浮梅槛记 翻译 急用 不要原文
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/22 06:29:51
浮梅槛记 翻译 急用 不要原文
浮梅槛记 翻译 急用 不要原文
浮梅槛记 翻译 急用 不要原文
哥遍搜百度,没有答案啊,看你给了200分,我给你手动翻译一下,你就看着给分吧,好吗?有不太准确的地方,时间紧急,我就不深究了,但足够你交作业了.
客夏游黄山、白岳,见竹筏行溪林间,好事者载酒从之甚适.
夏天我去黄山、白岳两地旅游,见竹筏漂行在林间小溪之上,有那好游玩的人们坐着筏子载着酒随着水流而行非常惬意的样子.
因想吾家西湖上,湖水清且广,雅宜此具,归而与吴德聚谋制之.
因为想到我家是住在西湖边上的,西湖那水清澈而且宽广,非常适合竹筏子这种优雅的东西,回来之后我便与友人吴德聚在一起谋划做一个玩.
朱栏青幕,四披之,竟与烟水云霞通为一席,泠泠如也.
竹筏用朱红色的栏杆围起来,并在船四周遮以青色的纱幕,远远看过去竟然跟烟水云霞融为一体,一派清幽凄冷的样子.
按《地理志》云：“有梅湖者,昔人以梅为筏,沉于此湖,有时浮出.至春则开花流满湖面.”
《地理志》里头说过：“金陵有一个叫梅湖的地方,曾有人以梅树和梅花做了一个筏子,沉放在此湖之中,有时候它会浮起来,到春天时这个梅筏会开出梅花来,满湖面的漂流.”
友人周东音至,遂欣然题之曰：“浮梅槛.”
我的朋友周东音到我这看到这个独特的筏子,于是欣然为它题写了“浮梅槛”的名字.
古今人意同不同,未可知也.
古时和现在的意韵相不相同,我不知道.
书联者二,一曰：“湍回急沫上,缆锦杂华浮.”一曰：“指烟霞以问乡,林屿而放泊.”
写了两副对联,一副是“湍回急沫上,缆锦杂华浮.”另外一副是“指烟霞以问乡,林屿而放泊.”
每花月夜,及澄雪山阴,予时与韵人禅衲[2],尚羊六桥[3].
每逢花月夜,或者是雪天夕阳时候（此句不知何意,揣测）,我常和雅士禅衲,徜徉苏堤六桥.
观者如堵,具叹西湖千载以来未有,当时苏、白风流[4],意想不及.
围观者堵塞通道,都感叹说这是西湖千百年来从未有过之景,就算当年苏东坡白居易在杭州时的风流倜傥,怕也逊色于今日几分.
此人情喜新之潭.夫我辈寥廓湛妙之观,岂必此具,乃与梅湖仙人争奇哉?聊述所自,以贻观者.
这是人们喜欢新意的缘故吧,像我们空旷深远、妙圆湛寂之辈,岂不是必须配备此筏以与梅湖的那个仙人争奇斗艳吗?简单记述下这些,以供读者欣赏.
注：“妙圆湛寂”：“我们圆满不可思议,湛就是光明,寂就是寂静.我们不可思议圆满的清净自性充满着光明又是一片寂静.寂就是如的意思,如如不动的如.”——慧律法师语 憨山老人梦游集——楞严经悬镜
客夏游黄山、白岳[1]，见竹筏行溪林间，好事者载酒从之甚适。因想吾家西湖上，湖水清且广，雅宜此具，归而与吴德聚谋制之。朱栏青幕，四披之，竟与烟水云霞通为一席，泠泠如也。按《地理志》云：“有梅湖者，昔人以梅为筏，沉于此湖，有时浮出。至春则开花流满湖面。”友人周东音至，遂欣然题之曰：“浮梅槛。”古今人意同不同，未可知也。书联者二，一曰：“湍回急沫上，缆锦杂华浮。”一曰：“指烟霞以问乡，窥林屿而放泊。”...
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客夏游黄山、白岳[1]，见竹筏行溪林间，好事者载酒从之甚适。因想吾家西湖上，湖水清且广，雅宜此具，归而与吴德聚谋制之。朱栏青幕，四披之，竟与烟水云霞通为一席，泠泠如也。按《地理志》云：“有梅湖者，昔人以梅为筏，沉于此湖，有时浮出。至春则开花流满湖面。”友人周东音至，遂欣然题之曰：“浮梅槛。”古今人意同不同，未可知也。书联者二，一曰：“湍回急沫上，缆锦杂华浮。”一曰：“指烟霞以问乡，窥林屿而放泊。”每花月夜，及澄雪山阴，予时与韵人禅衲[2]，尚羊六桥[3]。观者如堵，具叹西湖千载以来未有，当时苏、白风流[4]，意想不及。此人情喜新之潭。夫我辈寥廓湛妙之观，岂必此具，乃与梅湖仙人争奇哉？聊述所自，以贻观者。
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