五代的时候,有一位叫厉归真的大画家,以画虎闻名天下.厉归真是个很有恒心的人,为了画好老虎,他曾经带上粮食和纸笔,在深山里的大树边搭起棚子,一连几天躲在里面,日夜观察老虎的各种神
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五代的时候,有一位叫厉归真的大画家,以画虎闻名天下.厉归真是个很有恒心的人,为了画好老虎,他曾经带上粮食和纸笔,在深山里的大树边搭起棚子,一连几天躲在里面,日夜观察老虎的各种神
五代的时候,有一位叫厉归真的大画家,以画虎闻名天下.
厉归真是个很有恒心的人,为了画好老虎,他曾经带上粮食和纸笔,在深山里的大树边搭起棚子,一连几天躲在里面,日夜观察老虎的各种神态,把老虎怎么跑跳,怎么咆哮,怎么捕食,甚至连最细小的动作变化都一一画下来,一共画了一百多张草图.回家后,他还觉得不够,又把虎皮披在自己身上,学着老虎的架势,在院子里蹦蹦跳跳,仔细体验老虎的各种神态以及动作.功夫不负有心人,经过多年的刻苦钻研,他的画虎技艺有了明显的提高,最终成了久负盛名的画虎大师.
厉归真画虎给我们什么启示?
五代的时候,有一位叫厉归真的大画家,以画虎闻名天下.厉归真是个很有恒心的人,为了画好老虎,他曾经带上粮食和纸笔,在深山里的大树边搭起棚子,一连几天躲在里面,日夜观察老虎的各种神
厉归真自幼酷爱绘画,善于画牛和虎,也兼画些禽鸟花卉.由于自小生长在农村,经常接触许多牛,对牛的形态习性有很深的了解,所以把牛画得非常生动逼真,深受人们称赞.可是牛只是乡村山野常见之物,一般权贵名门都不太愿意把牛的画挂在自己厅堂,把牛视为不雅,人们认为在厅堂里只有挂上一幅“老虎图”才显得府第威严大方.所以厉归真画的牛很少有人问津.除了在下等酒肆换杯酒暖暖身外便无出路.为了适应一些上层权贵雅士的需要,厉归真只好开始学画老虎.可是开始时画的老虎总不大像老虎,没有虎威虎气.画来画去反而有些像牛,因为他长期以来画牛画惯了,人们称他画的老虎叫做死老虎.厉归真为此事十分苦恼.
厉归真受了这样大的打击,反而激发他下狠心,一定要把死老虎画成活老虎.此后,每天一大早就备足干粮和笔墨纸砚,深入猛虎喜欢经常出没的荒山野岭,可是一连跑了好多天,连老虎影子也没有见到.后来山民告诉了,老虎习惯白天伏在密林中休息,只有晚上才出来捕食.这样,他便找了一棵较大的树,在上面搭了一个隐蔽的棚子,自己便在棚子里住了下来,等待每天太阳落山后,观察老虎出没情形,仔细地观察老虎的各种动态;坐的、伏的、蹲的、扑食小动物的种种动态和神貌,特别观察老虎发威时的威猛雄姿.把观察到的形象画成白描记录下来,这样经过了一段时间,积累了大批老虎的画稿,同时为画好老虎打下扎实的基础.为了更进一步结合老虎的运动姿态,专门向猎户买了一张虎皮,在画虎前便将虎皮披在自己身上,模仿老虎种种动作,在家里跳跳扑扑,仔细琢磨老虎神态特征,以便增强对老虎的想象力,做到画虎心中有数.厉归真经过一段艰苦的深入老虎生活后,画虎的技艺大有长进,画出来的老虎无不栩栩如生,有猛虎下山,有饿虎扑羊,有仰天长啸……昔日认为厉归真画的是死虎的人们,已转为刮目相待,大家都争着要买他的老虎,真是门庭若市,应接不暇.
古语说:“不入虎穴,焉得虎子?”厉归真为了把死虎画活,不惧艰难和危险,深入荒山猛虎出没之丛林,获取老虎的第一手材料,这样才能把老虎画得超群出众.这个故事对我们今天的文艺创作仍然大有裨益.
参考资料:中教育星多媒体教育资源库