一道历史悬案

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1.老子的出关之谜
有史实记载,老子曾西出函谷关,被关令尹喜,强而著书,留下了中国思想史上的巨著五千言《道德经》.而后就骑着一头大青牛,继续西行,则没了消息.这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣,则至今没有得出很确凿的证据.有人说出散关,经流沙奔印度去了,并说老子到印度传教,教出了释迦牟尼这样的大弟子.历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的.而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚,为归隐老者教炼内丹,养生修道,得道后在临洮超然台 “飞升”.而又有人胡乱猜测,说那时治安差,有可能被人半路打劫,导之意外身亡.还有一种说法则认为老子不是西去,而是东归.《庄子·天道篇》有一段记载,叙说了老子离职后便离开周室而“归居”了.老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县,离孔子所在的曲阜不远.孔子还曾拜访过老子,也就是传说中的“孔子问礼”.这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》,还有在儒家著作《礼记·曾子问》中都有记载,说明老子退隐后东归的说法比较可靠.
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2.西施的生死之谜
西施是中国古代四大美女之首,也是中国第一位女间谍.而做为越之功臣,吴之罪人的西施最后的结局如何,则众说纷纭.有人说被勾践沉江,《墨子·亲士》篇就说：“西施之沈(“沉”,古作“沈”),其美也.”《太平御览》引东汉赵晔所撰《吴越春秋》中有关西施的记载说：“吴亡后,越浮西施于江,随鸱夷以终.” 这里的“浮”字也是“沉”的意思.“鸱夷”,就是皮袋.在后人的诗歌里,也多次提及了西施沉水的事,李商隐的《景阳井》诗云：“肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施”；皮日休《馆娃宫怀古》诗：“不知水葬归何处,溪月湾湾欲效颦.”这说明在唐代,人们是认可了西施被沉水的说法的.这与上述记载相同.而民间传说较多的是被越国大夫范蠡暗暗接走.《越绝书》却如此记载：“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去.”而在《史记》这部具有权威性的史书里,尽管有范蠡的详尽记载,却找不到有关西施的只言片语,难解的谜团让人倍感缺憾.又有人说被仇恨的吴国人民乱棍打死,至今史学界也没有统一的结论.
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3.徐福的东渡之谜
秦始皇并吞六国,统一全国后,位高权重,而最盼望的就是长生长寿,后来听人说东海上有蓬莱仙鸟,那里有服后可以长生的灵芝草,就派徐福率五百童男童女和三千工匠,东渡大海,后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息.徐福到底去了那里呢?有人说那时航海技术差,碰到大风浪,全部覆没.而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁,可是没有讲明徐福浮海到了何处.后人以为是台湾或琉球,也有说是美洲,但大多数认为是日本.最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚.称：“日本国亦名倭国,在东海中.秦时,徐福将五百童男、五百童女止此国,今人物一如长安.……又东北干余里,有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此,谓蓬莱,至今子孙皆曰秦氏.”义楚称这一说法来自日本和尚弘顺.宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本,明初,日本和尚空海到南京,向明太祖献诗,提到 “熊野蜂前徐福祠”.清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人,都参观了徐福墓,并诗文题记.而徐松石在《日本民族的渊源》中说,战国先秦时期,中国东南沿海民众大量往日本移民,徐福率领的童男童女是其中一队,“徐福入海东行,必定真有其事.”香港卫挺生著《徐福入日本建国考》,认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄,并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙.台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书,进一步充实卫挺生的观点.至今日本保存着不少徐福活动的遗迹,如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫,九洲岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠,另外又有奉祀徐福的金立神社等等.有些学者认为,徐福东渡日本只是传说,找不到可靠的历史文献来证明.更有人认为,徐福东渡日本的传说,是日本10世纪左右的产物,并非最先由中国人提出来的.徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿,他在日本的事迹、遗迹、墓地,均属后人虚设.另外,又有学者认为,徐福东渡是历史事实,但不是去了日本,而是去的美洲,回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合,而日本与中国大陆相距甚近,根本不需要耗费巨资,数年才能抵达.人海茫茫,徐福东渡究竟去了何方,至今尚未有令人信服的答案.凤凰博客N4U!E\x04{7D;b\x11z\x05D4y\x19@ g
徐福的百度搜索247,000篇.
4.杨贵妃生死之谜
杨贵妃是中国家喻户晓的一位绝代佳人.她那传奇的一生曾触发无数骚客文人的才情,为之吟诗作赋.然而,这位国色天香的美女究竟归宿如何呢?史书记载天宝十五年(公元756年)六月,洛阳沦陷,潼关失守,盛唐天子唐玄宗狼狈地与众臣逃跑,其爱妾杨贵妃死于马嵬驿.可是,文人赋咏与史家记述是相差十万八千里的,因此杨贵妃的最后归宿,至今还留下许多疑问.
一种观点认为,杨玉环或许死于佛堂.《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后,以“后患仍存”为由,强烈要求赐杨玉环一死,唐玄宗无奈,与贵妃诀别后只得下令.杨贵妃“遂缢死于佛室”.
也有人认为,杨贵妃也可能死于乱军之中,这可从一些唐诗中的描述看出.杜牧的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”、张佑的“血埋妃子艳”、温庭筠的“返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁”等很多诗句,都认为杨贵妃被乱军杀死于马嵬驿,而不是被强迫上吊而死.一些人称,杨贵妃之死存在其他的可能,比如有人说她实际上是吞金而死.这种说法只出现在刘禹锡所作的《马嵬行》一诗.还有一种说法是,杨贵妃没有死在马嵬驿,只是被贬为庶人,并被下放于民间.俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》作了考证.他本人认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意,蕴含着另一种意思.还有一种说法认为,杨贵妃最后逃亡到日本.1984年出版的《文化译丛》第五期,张廉译自日本《中国传来的故事》一文说,当时马嵬驿被缢死的,乃是个侍女.禁军将领陈玄礼为贵妃美色所吸引,不忍杀之,遂与高力士谋,以侍女代死.杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,大约在今上海附近扬帆出海,经海上漂泊,辗转来到日本久谷町久,最终在日本安度晚年.但其生死情况究竟如何,至今仍令人难解.
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\x04R\x07L\x05\\x1aT\x17LU.]6F\x08C05.宋太祖暴死之谜
赵匡胤于公元960年发动陈桥兵变,黄袍加身,做了17年皇帝,到公元976年便撒手归西了,正史中没有他死亡的明确记载,《宋史·太祖本纪》中的有关记载也只有简单的两句话：“帝崩于万岁殿,年五十.”“受命杜太后,传位太宗.”因此他的死一直是一个不解之谜,为历史留下了又一桩悬案.一种意见是,宋太宗“弑兄夺位”.持此说的人以《续湘山野录》所载为依据,认为宋太祖是在烛影斧声中突然死去的,而宋太宗当晚又留宿于禁中,次日便在灵柩前即位,实难脱弑兄之嫌.蔡东藩《宋史通俗演义》和李逸侯《宋宫十八朝演义》都沿袭了上述说法,并加以渲染,增添了许多宋太宗“弑兄”的细节.另一种意见认为,宋太祖的死与宋太宗无关,持此说的人引用司马光《涑水纪闻》的记载为宋太宗辩解开脱.据《涑水纪闻》记载,宋太祖驾崩后,已是四鼓时分,孝章宋后派人召太祖的四子秦王赵德芳人宫,但使者却径趋开封府召赵光义.赵光义大惊,犹豫不敢前行,经使者催促,才于雪下步行进宫.据此,太祖死时,太宗并不在寝殿,因而不可能 “弑兄”.毕沅《续资治通鉴》即力主这一说法.还有一种意见,虽没有肯定宋太宗就是弑兄的凶手,但认为他无法开脱抢先夺位的嫌疑.在赵光义即位的过程中确实存在一系列的反常现象,即据《涑水纪闻》所载,宋后召的是秦王赵德芳,而赵光义却抢先进宫,造成既成事实.宋后女流,见无回天之力,只得向他口呼“官家”了.《宋史·太宗本纪》也曾提出一串疑问：太宗即位后,为什么不照嗣统继位次年改元的惯例,急忙忙将只剩两个月的开宝九年改为太平兴国元年?既然杜太后有“皇位传弟”的遗诏,太宗为何要一再迫害自己的弟弟赵廷美,使他郁郁而死?太宗即位后,太祖的次子武功郡王赵德昭为何自杀?太宗曾加封皇嫂宋后为 “开宝皇后”,但她死后,为什么不按皇后的礼仪治丧?上述迹象表明,宋太宗即位是非正常继统,后人怎么会不提出疑义呢?近世学术界基本上肯定宋太祖确实死于非命,但有关具体的死因,则又有一些新的说法.一是从医学的角度出发,认为太祖死于家族遗传的燥狂忧郁症.一说承认太祖与太宗之间有较深的矛盾,但认为“烛影斧声”事件只是一次偶然性的突发事件.其起因是太宗趁太祖熟睡之际,调戏其宠姬花蕊夫人费氏,被太祖发觉而怒斥之.太宗自知无法取得胞兄谅宥,便下了毒手.纵观古今诸说,似乎都论之有据,言之成理,然而有关宋太祖之死,目前仍未找到确凿无疑的材料.凤凰博客\x08~\x03E\x18[+c\x15N
宋太祖百度搜索约314,000篇.
6.明建文帝生死之谜
明太祖朱元璋死后,燕王朱棣于建文元年（1399年）以“清君侧之恶”的名义举兵反抗朝廷,至建文四年朱棣由燕王荣登皇位而结束,历时4年.就在朱棣攻入南京时,皇宫已是一片大火,建文帝下落不明.此后,有关惠帝已经出逃的传闻颇多,明成祖对此总是不放心,这件事也几乎成为他的一块心病.数百年来,建文帝的下落也是一桩争讼不决的历史悬案.综合各家说法,主要有“焚死”说和“逃亡”说两种.
一种说法认为建文帝是自焚而死的.据永乐年间修撰的《明太祖实录》中记载,燕王朱棣发动“靖难之役”,经过四年的征战,燕王获得全胜,建文四年（公元 1402年）6月13日,燕王统领大军开进南京金川门.当燕王军队进入皇宫时,宫中已是一片火海,建文帝也没了踪影.与此同时,建文帝所使用的宝玺也毫无踪影.正史记载建文帝死于宫中的大火中.《太宗实录》卷九记载：“上（即明成祖朱棣）望见宫中烟起,急遣中使往救,至已不及.中使出其尸于火中,还白上,上哭曰：‘果然,若是痴耶!吾来为扶翼不为善,不意不谅而遽至此乎!’……壬申,备礼葬建文君,遣官致祭,辍朝三日.”仁宗朱高炽御制长陵后碑也说,建文帝殁后,成祖备以天子礼仪殓葬.成祖后来在给朝鲜国王的诏书中说：没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀.但是,太监在火后余烬中多次查找,只找到马皇后与太子朱文奎的遗骸,建文帝是活是亡无从得知.燕王为让天下知建文帝已自焚,曾作有祭文,但其坟墓在什么地方,无人可知.明末崇祯帝就曾说过：想给建文帝上坟,却不知在何处.另一种说法是在南京攻破之时,建文帝曾想自杀,但在其亲信说服下,削发为僧,从地道逃出了皇宫,隐姓埋名,浪迹江湖.明成祖死后,他又回到京城,死后葬于京郊西山.朱棣登位后,感到生死未卜的建文帝对他有一种无形的压力,因此多次派心腹大臣到处访问.永乐年间郑和下西洋的陪同官员中,有不少锦衣卫士,这显然就是用于暗中察访建文帝的.明成祖曾向天下寺院颁布《僧道度牒疏》,将所有僧人名册重新整理,对僧人进行了一次全方位的调查.从永乐五年（公元1407年）起,还派人以寻访仙人张邋遢为名到处查找,涉及大江南北,前后共20余年.民间传言中,在许多地方都有建文帝的踪迹与传说.有的说建文帝先逃到云贵地区,后来又辗转到了南洋一带,直到现在,云南大理仍有人以惠帝（建文帝）为鼻祖.也有现代学者认为,当年建文帝潜逃后,曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内,接着隐匿于穹窿山皇驾庵,于永乐二十一年（公元1423年）在此病亡,埋于庵后小山坡上.至于建文帝的下落到底如何,以上两种说法都无法给出令人满意的答案.
g ]\x12{)l2s\x1fr\x16n0建文帝百度搜索约194,000条.
7.李自成的生死之谜
李自成,陕西米脂人.他家境贫寒,但有勇有谋,大仁大义.他当过驿卒,当过边兵,最后加入了反明的农民起义军,南征北战,不断壮大,几十万大军所向披靡,终于推翻了政治腐败、经济崩溃、摇摇欲坠的明王朝.但因镇守山海关的明将吴三桂勾引清军入关,李自成领兵退出北京,转战河南、陕西、湖北等地,最后不知所终. 有人说李自成在九宫山遇难. 《明史》的结论是,自成已死,尸朽莫辨.它的根据是,当时追击李自成的清朝靖远大将军阿济格给朝廷的报告说,李自成兵尽力尽,仅带亲信20人,窜入九宫山中,被村民围困,无法脱逃,自缢而死.他派人前去验尸,而尸体已经腐烂,无法辨认了.还有一个根据是,南明王朝驻湘将领兵部尚书何腾蛟给唐王的报告称,他的部众已将李自成斩于九宫山下,只是丢了首级.但是,这个“遇难”说却难以令人相信.因为李自成雄才大略,骁勇非常,一直是官府的死敌.无疑,他是清王朝或南明王朝统治者心目中的大患,他的生死绝对是当时的重大事件.而阿济格报告中说是“尸朽莫辨”,纯属浮夸不实,清王朝怎能相信?何腾蛟的报告简直就是马后一炮,谎报战功,南明王朝也不会相信的.特别值得一提的是,李自成退居湖湘时,他的手下还有40余万兵马,驻九宫山一带至少也有数万人,说他仅带20名亲信与事实明显不符.况且,如果李自成真的被杀,他的几十万大军岂能善罢甘休?九宫山能平静吗?然而,事实上,当时九宫山很平静,那几十万大军也很平静.那么,为什么有“遇难”说,而且在民间广泛流传?据推测,这是李自成与其部下放的烟幕弹,一个缓兵之计.一方面,扬言李自成已死,可以打消南明王朝对这支大军的敌意,下一步可能联合抗清；另一方面,使清王朝以为,心腹之患已除,放松警惕,一旦时机成熟,李自成可东山再起. 也有人说李自成在夹山寺隐居.据说,清朝初年,即将上任的云南同知张琼伯在赴任途中,游访石门夹山寺,与寺中方丈谈古论今,颇为投缘,相见恨晚,视为知己.几年后,他又重访夹山寺,方丈已死.悼念之中,方丈的徒弟告诉他：那方丈就是威震天下的闯王李自成.在九宫山替死的是他的部将孙某.乾隆初年,澧州知州何某亲赴夹山寺调查李自成的下落,在寺中他亲眼见过一幅李自成的画像,据称,叫“奉天玉和尚”. 1981年,在石门夹山寺发现了奉天玉大和尚墓.据考查,在一个瓷坛中盛的遗骨,与李自成身材相近.墓中陪葬物与李自成家乡陕西米脂县的习俗相同.但这一说法仍有不同意见.有人说,奉天玉大和尚墓等的发现,只能说明石门夹山寺确实有奉天玉大和尚这个人,并不能证明奉天玉大和尚就是李自成.又有人说,李自成生前左眼曾受箭伤失明,但李自成画像却双目炯炯有神,以此证明,奉天玉不是李自成.因而,李自成隐居于夹山寺一说,也成不了定论.李自成的生死之谜至今仍成为史学家探讨不休的事.

历史悬案太多了 至于秦始皇 老司马还给出答案 而有的干脆就得瞎猜 比如宋太祖赵匡胤之死
九七六年，赵匡胤崩，关于太祖的死因，有多种说法，有的说是因饮酒过度而暴死，有的说是因腹下肿疮发作而病亡，更普遍的一种看法则认为太祖之死与太宗有很大的关系。
按常理推论，似乎自然死亡的可能性较大。因为在杜太后降下钧旨以后，赵匡胤已命赵普拟了传位诏书，并“藏之金匮”，赵光义是笃定要继兄位登...

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历史悬案太多了 至于秦始皇 老司马还给出答案 而有的干脆就得瞎猜 比如宋太祖赵匡胤之死
九七六年，赵匡胤崩，关于太祖的死因，有多种说法，有的说是因饮酒过度而暴死，有的说是因腹下肿疮发作而病亡，更普遍的一种看法则认为太祖之死与太宗有很大的关系。
按常理推论，似乎自然死亡的可能性较大。因为在杜太后降下钧旨以后，赵匡胤已命赵普拟了传位诏书，并“藏之金匮”，赵光义是笃定要继兄位登大宝的，根本没有必要要搞谋杀。”
究竟真象如何，由于史料阙如，至今还不很清楚，但有一点肯定，就是太宗在掩饰太祖死因上做了大量工作，太宗朝所修撰的《太祖实录》历经三次而无成，虽然已篡改和掩盖了大量的真象，太宗还是不满意。太宗对《太祖实录》异乎寻常的关注，足以说明太宗非正常继位的奥妙，而“烛影斧声”也就成了千古之谜。
宋太祖赵匡胤猝死之谜的传说：
公元976年，宋代开国之君赵匡胤一夜之间猝然离世，正史中没有他患病的记载，野史中的记载又说法不一。他的死因，成了历史上一宗离奇的悬案。
《湘山野录》中说，开宝九年10月，一个雪夜里，赵匡胤急召他的弟弟赵光义入宫，兄弟二人在寝宫对饮，喝完酒已经是深夜了，赵匡胤用玉斧在雪地上刺，同时说：“好做好做”，当夜赵留宿寝宫，第二天天刚刚亮，赵匡胤不明不白地死了。赵光义受遗诏，于灵前继位。
《烬余录》说，赵光义对赵匡胤的妃子花蕊夫人垂涎之久，趁赵匡胤病中昏睡不醒时半夜调戏花蕊夫人，惊醒了赵匡胤，并用玉斧砍他，但力不从心，砍了地。于是赵光义一不做二不休，杀了赵匡胤，逃回府中。
《涑水纪闻》里说：太祖去世时已是四鼓。宋皇后叫内侍王继恩把皇子赵德芳叫来。王继恩考虑到太祖早就打算传位于晋王光义，却找来了赵光义，进宫后，宋皇后问：“是德芳来了吗？”王继恩回答：“晋王来了。”宋皇后惊诧莫名，后来突然醒悟，哭着对赵光义说：“官家，我母子的性命，都托付给你了。”
另外，据说赵光义以弟弟的身份继承兄长的帝位，是他母亲杜太后的意见。说是杜太后临终时，曾对赵匡胤说：“如果后周是一个年长的皇帝继位，你怎么可能有今天呢？你和光义都是我儿子，你将来把帝位传与他，国有长君，才是社稷之纲啊！”赵匡胤表示同意，于是叫宰相赵普当面写成誓词，封存于金匮里，这就是所谓的“金匮之盟”。也就是赵光义“兄终弟及”的合法根据。

这一切，都使人们产生了许多疑问。
一是赵匡胤死时的“烛影斧声”。
按说宫廷礼仪，赵光义是不可以在宫里睡觉的，他却居然在宫里睡觉。太监、宫女不该离开皇帝，却居然都离开了。忙乱的人影、奇怪的斧声，以及赵匡胤“好做好做”的呼喊，一一都告诉人们，这是一场事先策划的血腥谋杀。
二是王继恩假传圣旨。
王继恩有何胆量，敢违背宋皇后的旨意，本该传赵德芳，却传来赵光义？倘若事败，不是杀身之祸么？
这种说法，只不过把篡位的罪过加在一个太监身上而已，同时掩盖了杀兄的罪行。
三是“金匮之盟”的真伪。
杜太后去世时，赵匡胤只有34岁，正值壮年，他的儿子德昭14岁了。即使赵匡胤几年后去世，也不会出现后周柴世宗遗下7岁孤儿群龙无首的局面。杜太后一生贤明，怎能出此下策？况且，“金匮之盟”是赵光义登基5年后才列举证人、公布出来的。为什么不在赵匡胤死时，堂堂正正公布出来呢？
还有一些疑点，也使人们对赵光义有非议。
赵光义不等到第二年，就改换年号——新君即位，常例是次年改用新年号纪年。可是赵光义把只剩下两个月的开宝九年，改为兴国元年。这就打破常规的迫不及待，只有一个解释：抢先为自己“正名”。是不是他心里有鬼？
逼杀赵匡胤的长子赵德昭（当时已30岁），赵匡胤幼子赵德芳（仅26岁）也神秘地暴病身亡。赵匡胤的遗孀死后，赵光义不按皇后礼仪发丧。这些都是偶然的？
最最让人感到莫名其妙的是，赵光义的子孙后代却相信他的老祖宗“杀兄篡位”的说法，把皇位又传给了赵匡胤的后代。这里说的是宋高宗赵构传位的事。
据说赵构没有儿子，谁来继承皇位呢？大臣们议论纷纷。有一种强有力的意见是：赵匡胤是开国之君，应该在他的后代中选择接班人。起初，赵构对这种议论严加贬责。忽然有一天，他又改变主意，说他做了一个梦，梦见宋太祖赵匡胤带他到了“万岁殿”，看到了当日的“烛光剑影”的全部惊景，并说：“你只有把王位传给我的儿孙，国势才有可能有一线转机。”于是赵构终于找到了赵匡胤的七世孙赵慎，并且把皇位传给了他。这时离那个血腥的恐怖之夜已经有187年了。
这恰恰说明了：赵构承认了祖先的罪孽，也给了赵匡胤之死一个基本的答案。

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秦始皇到底是谁的儿子？
关于秦始皇的出身，历史上一直众说纷纭。根据司马迁的记载，秦始皇毫无疑问是吕不韦的儿子，但是也有人质疑说这是吕不韦的门客为了泄私愤编造出来的谎言。郭沫若更是直指吕不韦把自己怀孕的“二奶”献给秦国太子的故事是一篇可信度极低的传奇小说。中国第一位皇帝到底姓嬴还是姓吕？为什么所有的史书都没有记载秦始皇的爱情故事？秦始皇为什么终身没有立皇后？在秦始皇的母亲，那位歌舞明星...

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秦始皇到底是谁的儿子？
关于秦始皇的出身，历史上一直众说纷纭。根据司马迁的记载，秦始皇毫无疑问是吕不韦的儿子，但是也有人质疑说这是吕不韦的门客为了泄私愤编造出来的谎言。郭沫若更是直指吕不韦把自己怀孕的“二奶”献给秦国太子的故事是一篇可信度极低的传奇小说。中国第一位皇帝到底姓嬴还是姓吕？为什么所有的史书都没有记载秦始皇的爱情故事？秦始皇为什么终身没有立皇后？在秦始皇的母亲，那位歌舞明星赵姬死后，出现在秦始皇生命中的神秘女人到底和他是什么关系？

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