急,关于儒法道的问题有个辩论,关于儒法道在春秋战国时期辅政的优劣性和其思想的先进性,我的立场是法家,请问怎样立题,从哪些角度说明法家的优势并且抨击另外两家?给个大体思路和角度
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/17 01:37:27
急,关于儒法道的问题有个辩论,关于儒法道在春秋战国时期辅政的优劣性和其思想的先进性,我的立场是法家,请问怎样立题,从哪些角度说明法家的优势并且抨击另外两家?给个大体思路和角度
急,关于儒法道的问题
有个辩论,关于儒法道在春秋战国时期辅政的优劣性和其思想的先进性,我的立场是法家,请问怎样立题,从哪些角度说明法家的优势并且抨击另外两家?
给个大体思路和角度就可以了.
急,关于儒法道的问题有个辩论,关于儒法道在春秋战国时期辅政的优劣性和其思想的先进性,我的立场是法家,请问怎样立题,从哪些角度说明法家的优势并且抨击另外两家?给个大体思路和角度
我给你列几个思路出来
第一,你要先分析春秋战国时期的整体形势.中心思想是分裂混战.
第二,你要分别分析儒法道三家的思想主张,道家我就不教你了,直接pass掉,能跟法家竞争的只有儒家.但儒家有个大问题,秦始皇焚书坑儒实际上就是儒家博士淳于越的一句话“事不师古而能长久者,非所闻也”,孔子主张恢复周礼,周礼就是要分封,而当时的大形势要统一,儒家的思想是不符合时代潮流的.你从这点切入分析法家的优越性,“不法古,不循今”,实际的适应当下统一战争的潮流,就能凸显出法家在春秋战国时期思想的优越性.
第三,你还可以进一步用儒家思想的后进性佐证你的思路,儒家之所以为后代帝国沿用,是因为董仲舒的改革,天人感应,君权神授,这是后代儒家思想的核心,所以汉武帝罢黜百家独尊儒术.可春秋战国时期董仲舒可没出生呢,两个时代的儒家主题是不一样的.你完全可以攻击春秋战国时期的儒家是不利于中央集权的.
第四,你可以用历史佐证.咱们说实践是检验真理的唯一标准,秦国能用法家平天下,已经完全说明了法家的优越性,对方辩友还在那里说什么呢?