古代烽火是怎样确定方位的

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古代烽火是怎样确定方位的古代烽火是怎样确定方位的古代烽火是怎样确定方位的周朝的疆土在现在的陕西岐山一带,因为大力发展农业,国家逐渐富裕兴旺起来.当时西邻的戎狄,时常来侵扰和抢掠,为了抵御戎狄的侵犯,必

古代烽火是怎样确定方位的
古代烽火是怎样确定方位的

古代烽火是怎样确定方位的
周朝的疆土在现在的陕西岐山一带,因为大力发展农业,国家逐渐富裕兴旺起来.当时西邻的戎狄,时常来侵扰和抢掠,为了抵御戎狄的侵犯,必须有迅速灵活的通信手段.于是,周朝在边疆一带,设置了很多烽火台,这些烽火台是用石头砌成的方形台子,高出地面约7 米,每个烽火台相隔5里左右,台台相望.平时台上堆满柴草和狼粪干,由士兵昼夜看守.一旦遇有紧急军情,夜间举火,就是点燃柴草;白天举烟,就是点燃狼粪.狼粪燃烧时黑烟直上,即使在很远的地方也能看见,所以烽火台又称狼烟台.根据敌情的不同,还可用不同的举火放烟方式.如敌人在500 人以下时,放一道烽火,在500 人以上时,放二道烽火等.这样,每当一个台“报警”,邻近的台看见之后,马上也放烽火,一台接一台把消息迅速传到远处.军队见到那熊熊火光和滚滚浓烟,会立即整鞍备马,准备迎击.即使把消息传到千里之外的京都,也不过一天的时间.而如果用快马报信则慢得多.
汉代边塞将敌情分为五品:
第一品,敌十人以下在塞外者;
第二品,敌十人以上在塞外,或一人以上、五百人以下入塞者;
第三品,敌千人以上入塞,或五百人以上、千人以下攻亭障者;
第四品,敌千人以上攻这障者;
第五品,敌已据守亭下障城者.
(2)蓬火信号.与上述敌情分品相应,蓬火信号亦随之对应地分为五级:
第一级,昼举一蓬,夜举一苣火,毋燔薪;
第二级,昼举二蓬,夜举二苣火,燔一积薪;
第三级,昼举三蓬,夜举三苣火,燔二积薪;
第四级,昼举三蓬,夜举三苣火,燔三积薪;
第五级,昼举亭上蓬,夜举离合火.
蓬,以缯布制作,白天有敌情,在烽火台下用桔槔或辘轳升起,使后方传递烽见而知之; 苣火是用柴草堆积,夜间有敌情,则在烽火台旁点火燃烧,白天可见烟起;夜间有敌情,则 将苣薪插在烽火台上的木橛上点燃(敦煌是用芦苇捆成直径约20厘米粗的苣束),同时在烽 火台下也燃烧一定堆数的积薪,以便后方望见火光而伟烽.唯有“亭上蓬”和“离合火”分 别为危急信号.当敌人已占领烽火 台下的障城,烽火台受到直接攻击时,白天则在烽火台 上挂起布蓬,夜间则在烽火台上举离合火.离合火,据推测是举起两个火 把,频作分合以 示紧急 .
2、蓬火传递速度
汉代蓬火制度中有受付应和的有关规定,要求及时受会,迅速递传.根据研究所得,汉代 蓬火一汉时约行九十九汉里,西汉用十八时一昼夜制,那么一昼夜当行一千七百八十二以里 .陈梦家先生推算一汉里约为2325米.折算为今制(昼夜24小时,一里500米)则一昼夜当 行一千一百五十八里,每小时行四十八里.在没有飞机、电话、电报的西汉时代,其传递更 快.
3、应变、善后与保密
除前述内容之外,还规定了其他的就变措施.例如除烽火台的报警外,候官、尉吏还要将 敌人人数和到达部位立即上报尉府.遇大风降雨不能施放蓬火、或与邻烽过远,所发信号不 易被发现者,皆需急驰传告邻烽及都尉府.境内屯田官吏亦应随时注意烽警措施等等.总之 制度相当完备.
《蓬火品约》属于军事机密,古代又有相应 的保密规定,不准泄露.所谓放烽多少,具 有式文.其事隐秘,不可具引“故后世知之无多”.
4、天田验迹
汉代在长城外侧挖出壕沟,与长城并行,沟内填土布沙,谓之天田.夜间若有贼人偷入或逃出,会在天田内留下足迹.天明验之,可知其人数多少及出入方向上报尉府、郡府 ,以供首脑机关采取相应措施.但天田验迹的意义,主要在于为事后的补救提供参考,尤其 是为境内的治安和肃奸提供参考.北朝隋唐时期的“土河”制度大约就是汉代塞外天田制度 的变用.
敦煌长城沿经的烽燧及其相关的设施与制度,随着长城的废弃而罢废.但郡境辐射四出的警 烽系统,则被后世所继承.其中线路及烽点会随着本郡周边军事形势的变化而有所调整,但 这种“警烽”设置却一直保留到清朝末年.