中华传统文化歇后语
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2025/02/01 04:05:06
中华传统文化歇后语
中华传统文化歇后语
中华传统文化歇后语
基本概念
歇后语是俗语的一种,多为群众熟悉的语言.俗语包括谚语、熟语和歇后语三种形式,歇后语形式上是半截话,采用这种手法制作的联语就是“歇后语”.
歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式.它一般由两个部分组成,前半截是形象的比喻,像谜面,后半截是解释、说明,像谜底,十分
歇后语
自然贴切.在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以称它为歇后语.
歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息幽默风趣,耐人寻味,为广大人民所喜闻乐见.古代的歇后语虽然很少见于文字记载,但在民间流传肯定是不少的.如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛,礼物轻情意重,复斋所载宋时谚也.”这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用
歇后语可以分成两种类型：
一种是逻辑推理式的,说明部分是从前面比喻部分推理的结果.例如：
猪八戒照镜子——里外不是人
水仙不开花——装蒜
哑巴吃黄莲——有苦自己知（或“有苦说不出”）
还有一种是谐音的歇后语,他在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素.例如：
外甥打灯笼——照旧(舅)
孔夫子搬家——净是输(书)
火烧旗杆——长叹(炭)
粪坑关刀——文(闻)也不能,武(捂)也不能.
百日不下雨——久情（晴）
百尺竿头挂剪刀——高才（裁）
百川归海——大势所趋
历史由来
最早出现“歇后”这一名称是在唐代 . 《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（ 一种“歇后”体诗）.但它作为一种语言形式和语言现象,却远在先秦时期就已经出现了.如《战国策.楚策四》 ：“亡羊补牢,未为迟也.”意思就是说,丢失了羊再去修补羊圈,还不算太晚.这就是我们今天所看到的歇后语.
歇后语
《辞海》歇后语[1] 熟语的一种.多为群众熟识的诙谐而形象的语句,运用时可以隐去前文,以前文示意,如只说“围棋盘里下象棋”,以示不对路子；也可以前后文并列,如“芝麻开花－－节节高”.
《中国语言文字大百科全书》歇后语 指说话的时候把一段常用词语故意少说一个字或半句而构成的带有幽默性的话语.通常有两种.1.原始意义的歇后语,指把一句成语的末一个字省去不说,也叫“缩脚语”.如《金瓶梅》里来旺媳妇说“你家第五的‘秋胡戏’”,就是用来影射“妻”,因为“秋胡戏妻”是有名的故事、剧目.也有利用同音字的.如称“岳父”为“龙头拐”,影射“杖”字,这里代替“丈”.2.扩大意义的歇后语,在北京叫俏皮话,是指可以把一句话的后面一半省去不说.如“马尾拴豆腐”省去的是“提不起了”.有时候也利用同音字.如“外甥打灯笼－－照旧（舅）”.
在研究歇后语的渊源时,有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称.如陈望道在《修辞学发凡》中,将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中,指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称.加以比较,大都揭示出其中一些共同之处和相异之点.关于歇后语的分类,向无定说.何况还有不少歇后语,一身兼有几种性质,要划分得十分科学,是比较困难的.为了便于查阅,我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类,其余的按照比喻部分的性质分为三类.
藏尾格
主条目：成语和熟语
以通用的成语、或熟语的省略,就是藏尾(字或词)格－
礼义廉：无耻 忠孝信：无义
对比式/对联格
主条目：对联
明刀易挡：暗箭难防