怎么样才能称为信史?夏不能称为信史,说是没有文字记载,而商可以,说因为有甲骨文.可使呢~史记不是有都是记载吗?是文字记载和文献史料有什么区别吗,还是一定只有出土了的文字记载那些
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/23 01:44:38
怎么样才能称为信史?夏不能称为信史,说是没有文字记载,而商可以,说因为有甲骨文.可使呢~史记不是有都是记载吗?是文字记载和文献史料有什么区别吗,还是一定只有出土了的文字记载那些
怎么样才能称为信史?
夏不能称为信史,说是没有文字记载,而商可以,说因为有甲骨文.可使呢~史记不是有都是记载吗?是文字记载和文献史料有什么区别吗,还是一定只有出土了的文字记载那些事才能算信史?
怎么样才能称为信史?夏不能称为信史,说是没有文字记载,而商可以,说因为有甲骨文.可使呢~史记不是有都是记载吗?是文字记载和文献史料有什么区别吗,还是一定只有出土了的文字记载那些
记载确切的历史.
信史时代
在纪元前九世纪五十年代,半信史时代结束,信史时代开始.
周王朝经二百余年安定后,第十任国王姬胡在纪元前九世纪五十年代激起政变,
半信史时代随着他逃命的慌乱足迹而终止.此后因文字记载获得妥善的保存,中国
历史选进入信史时代.
我们从信史时代开始,以世纪为叙述单元,目的在于了解历史事件时间上的距
离位置.为了更明确起见,我们再把一个世纪划分为十个年代.每一年代,包括十
年.因纪元前的年份都是倒着数的数字,不易计算,这种年代的划分,似更有必要.
纪元前八四一年,即共和政治第一年,中国历史的文字记载,开始获得保存.
一直到二十世纪,没有间断,这是中华人对人类文明最伟大的贡献之一.因为同时
代的其他所有的文明古国,或者根本没有记载,或者虽有记载而记载已经湮没,全
靠考古学家辛苦的发掘,才能得到片断.
共和政治历时十四年,到纪元前八二八年结束.那一年,姬胡在流亡中逝世,
姬靖乘机即位,恢复君主政治.
半信史的史迹,因为是史学家的回忆和追溯,无法避免不真实的成份,有待于
专家考证.进入信史时代之后,史迹都出于当世的记录,所以可信的程度很高.不
过记录不一定忠实,也不一定完整,反而常常发生故意曲解和故意掩饰的事情,也
常常发生同一史迹却有种种不同甚至相反的说法,那就要靠我们的分析判断和选择.
信史时代自本世纪（前九）起,到二十世纪,仅二千九百年,但却占我们百分
之九十的篇幅.这是无可奈何的事,只怪我们对以前的史迹知道的太少.我们在叙
述信史时代时,虽然越到近代史料越多,但我们仍力求保持各世纪的篇幅不要太过
悬殊.希望藉此显示史迹跟时间的座标图面.