赵威后问齐使 中 运用了哪些修辞方法 ?体现了赵威的什么思想?历史上谁还有类似的思想
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/20 04:39:25
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不然.苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?”
反问,这个最多,还有多处
有粮者亦食,无粮者亦食；有衣者亦衣,无衣者亦衣.
对偶,有点勉强
哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足
排比天下者,天下人之天下也”,古人早已悟出了民主政治的精髓,一个国家是以人民为尊贵,而非君主、统治者为尊贵的,这是近代人民主权论在远古的先声.“民为贵、君为轻、社稷次之”,君主只是为人民所认可的管理者,是“人民的公仆”,中国这种传统的民本主义思想渊源于先秦战国,对当时的政治家和各国首脑们认识国家的实质起到了很大的作用,矫正了统治者霸权主义的国家观念,清明的领导人应该明白只有以民为贵、以民为主,才能政通人和、长治久安
赵威后问齐使 中 运用了哪些修辞方法
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《再别康桥》中运用了哪些修辞?
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运用了什么样的修辞方法
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《山中访友》用了哪些修辞方法?