香市的阅读答案“清明”过后,我们镇是照例有所谓“香市”,首尾大约半月. 赶“香市”的群众,主要功能是农民.“香市”的地点,在社庙(2).从前窕村还是“桃源”的时候(3),这香市面
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香市的阅读答案“清明”过后,我们镇是照例有所谓“香市”,首尾大约半月. 赶“香市”的群众,主要功能是农民.“香市”的地点,在社庙(2).从前窕村还是“桃源”的时候(3),这香市面
香市的阅读答案
“清明”过后,我们镇是照例有所谓“香市”,首尾大约半月. 赶“香市”的群众,主要功能是农民.“香市”的地点,在社庙(2).从前窕村还是“桃源”的时候(3),这香市面上就是农民的“狂欢节”.因为从“清明”到“谷雨”这二十天内,风暖日丽,正是“行乐”的时令,并且又是“蚕忙”的前夜,所以到“香市”来的农民一半是祈神赐福(蚕花廿四分)(4),一半也是预酬蚕节的辛苦劳作.所谓“借佛游春”是也. 于是“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”.临时的茶棚,戏法场,弄缸弄甏、走绳索、三上吊的武技班(5),老虎、矮子、提线戏,髦儿戏(6),西洋镜(7),-----将社庙前的五六十亩地的广场挤得满满的.库存里的主人公是百草梨膏糖,花纸,各式各样泥的纸的金属的玩具,灿如繁星的“烛山”,熏得眼睛流泪的檀香烟,木拜垫上成排的磕头者(8).庙里庙外,人声和锣鼓声,还有孩子们手里的小喇叭,哨子的声音,混合成一片骚音,三里路外也听得见. 我幼时所见的“香市”,就是这样热闹的.在这“香市”中,我平但鉴赏了所谓“国技”(9),我还认识了老虎,豹,猴子,穿山甲.所以“香市”也是儿童们的狂欢节. “革命”以后(10),为的要“破除迷信”,接连有两年不准举行“香市”.社庙的左屋被“公安分局”借去做了衙门,而庙前广场的一角也筑了篱笆,据说将造公园.社庙的左偏殿上又有什么“蚕种改良所”的招牌. 然而从去年起,这“迷信”的香市又准许举行了.于是我又得机会重温儿时的旧梦,我很高兴地同三位堂妹子(她们运气不好,出世以来没有见过像样的热闹的香市),赶那香市去. 天气虽然很好,“市面”去很不好.社庙前虽然比平日里多了许多人,但那空气里似乎很阴惨.居然有锣鼓的声音,可是那声音单调.庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔(11),可是潭后的那座戏台却坍塌了,屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下.一切都不像我儿时所见的香市了! 那未姑且到唯一的锣鼓响的地方去看一看罢.我以为这锣鼓响的是什么变把戏的,一定也是瘪三式的玩意了(12).然而出忽意料,这是“南洋截止术班”,上海的〈良友画报〉六十二期揭载的“卧钉床”的大力士就是其中一员.那不是无名的“江湖班”.然而他们只售票价十六枚铜元(13). 看客却也很少,不满二百(我进去的时候,大概只有五六十).武术班的人们好像有点失望,但仍认真表演了预告中的五六套:马戏,穿剑门,走铅丝,大力士、、、他们说:“今天第一回,人少可是把式不敢马虎(14),----”他们三条船上的男女老小总共有到三十个! 在我看来,这所谓“南洋截止术班”的几套把式比起从前“香市”里的打拳卖膏药的玩意来,委实是好看得多了.要是放在十多年前,怕不是挤得满场没有个空隙儿么?但是今天第一天也只得二百来看客.往常“香市”的主角-----农民,今天差不多看不见. 后来我知道,镇上的小商人是重兴这“香市”的主动者,他们想借此吸引游客“振兴”市面上面,可是他们也失望了.
1.为什么说香市是儿童节的狂欢节?
2.本文几次赶香市的情况,有什么不同?
3.给本文划分结构层次,并概括层意
4.本文采用了什么写作方法,反映了什么主题
香市的阅读答案“清明”过后,我们镇是照例有所谓“香市”,首尾大约半月. 赶“香市”的群众,主要功能是农民.“香市”的地点,在社庙(2).从前窕村还是“桃源”的时候(3),这香市面
1 香市兴起的缘由;“我”幼时所见的热闹香市;香市几经沉浮重又举行,却今非昔比
2 热闹 按由外到内,由物到人的顺序从整体、庙外、庙内、声音等方面来介绍的
3 清冷 气氛、声音、戏台,流露出作者对童年香市的怀念、对如今香市的失望,以及对周围自然环境依旧而社会景象全非的感慨.
4 暗示出“革命”后农村经济破落凋敝的现实和农民日趋贫困的生活 .