古代后期,歌姬中除了少数清倌还保留着卖艺不卖身的惯例,但是他们最终难逃卖身命运.为什么这么说呢?

来源：学生作业帮助网编辑：六六作业网时间：2024/11/23 13:35:27

古代后期,歌姬中除了少数清倌还保留着卖艺不卖身的惯例,但是他们最终难逃卖身命运.为什么这么说呢?古代后期,歌姬中除了少数清倌还保留着卖艺不卖身的惯例,但是他们最终难逃卖身命运.为什么这么说呢?古代后期

古代后期,歌姬中除了少数清倌还保留着卖艺不卖身的惯例,但是他们最终难逃卖身命运.为什么这么说呢?
古代后期,歌姬中除了少数清倌还保留着卖艺不卖身的惯例,但是他们最终难逃卖身命运.
为什么这么说呢?

古代后期,歌姬中除了少数清倌还保留着卖艺不卖身的惯例,但是他们最终难逃卖身命运.为什么这么说呢?
最早,春秋时期,管仲开青楼楚馆一是为了解决旷男怨女,二是为了打听消息,一开始就为这个行业定性了.
只是到了魏晋时期,已经出现了卖艺不卖身的伎者了.这个伎是指拥有技艺的人,比如,曹操的一位妻子,曹丕与曹植的母亲就是.支的左边要是带上女字旁,就说明她是以出卖色相为主.
至于为什么会出现伎者,在汉朝时是否已经出现伎者了,我不能确定.我推测一下,伎者的出现也许和汉代兴建乐府有关.因为大致明朝中期以前,只有官妓是合法的,由太乐府之类的衙门管理.这衙门里的伎者哪是能随便怎么样的?好像后世人也不会如管仲前辈一般豪放.
但是到了明朝中后期,“世风日下,人心不古”,太乐府已经拦不住了,私人的青楼遍地开花.这一行当的保险系数终于降为零,至于能不能卖艺不卖身,一是看运气,命里有时终须有,命里没有莫强求.二是看身份,以李香君的身份,除了阮大铖谁敢逼她.三是手段,擅长把人带到沟里,保全自己.
另外,歌姬与青楼中的歌伎可不一样,这类由家族“圈”养的女子只属于玩物,姬妾姬妾,比伎者还不靠谱,它是完全属于私人的,主人让她怎样她只能这样.在唐朝时,歌姬就可以互换了.

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