浣溪沙的意思是啥呀要具体,要苏轼的

浣溪沙的意思是啥呀要具体,要苏轼的
浣溪沙的意思是啥呀
要具体,要苏轼的

浣溪沙的意思是啥呀要具体,要苏轼的
苏轼写过三首
一、浣溪沙-苏轼
簌簌衣巾落枣花1,村南村北响缫车2.牛衣古柳卖黄瓜3.
酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶.敲门试问野人家4.
注释
1.此句谓枣花纷纷落在衣巾上,句法倒装.簌簌,下落貌.
2.缫车,抽丝工具.
3.牛衣,《汉书·王章传》"章疾病,无被,卧牛衣中".宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》条："案《食货志》,董仲舒曰：'贫民常衣牛马之衣,而食犬彘之食.'然则牛衣者,编草使暖,以被牛体,盖蓑衣之类也."此处指卖瓜者衣着粗劣.或谓本作"半依",如曾季狸《艇斋诗话》："予尝见东坡墨迹作'半依',乃知'牛'字误也."
4.漫,随便.因为十分渴,想随便喝点茶,所以不管哪个人家,都想去敲门试问.苏轼《偶至野人汪氏之居》："酒渴思茶漫扣门",与此两句意同.皮日休《闲夜酒醒》："酒渴漫思茶",盖即此语所本.
鉴赏
词至苏轼,题材、意境、笔法等皆有拓展,此前词中绝少出现的农村田园风光也出现在苏轼词中.元丰元年（1078）,徐州春旱后得雨,苏轼到石潭谢神,作了一组《浣溪沙》,题为"徐门石潭谢雨道上五首",皆写初夏农村景色,此为其中第四首.
上片截取农村生活中常见的场景.枣花的香气,缫车的响声,卖瓜人的悠然,组成了一幅清新自然的田园图画.
下片则写作者本人,日高、路长更兼酒困,未免倦极口渴,便敲门求饮.苏轼虽然身为士大夫,内心却对农村田园怀有亲近之心,自谓"使君元是此中人",此处漫不经心的"敲门试问",与"野人家"之不分彼此,可见一斑.
二、浣溪沙-苏轼
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流1.
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥2.
潇潇暮雨子规啼3.
谁道人生无再少?门前流水尚能西4!
休将白发唱黄鸡5.
『译文』 山脚下兰草嫩芽入小溪,松林间小路清沙净无泥,傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼.谁说人老不可再年少?门前流水还能执著奔向西!不必烦恼叹白发,感慨时光的流逝.
注释
1.蕲水,县名,今湖北浠水镇.时与医人庞安时（字安常）同游,见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》.
2.白居易《三月三日祓禊洛滨》："沙路润无泥".
3.萧萧暮雨,白居易《寄殷协律诗》自注："江南吴二娘曲词云,'萧萧暮雨郎不归'."子规,布谷鸟.
4.此句当为写实.但"门前"云云,亦有出处.《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》,谓天台山国济寺有一老僧会布算,他说："门前水当却西流,弟子亦至."一行进去请业,"而门前水果却西流".
5.白居易《醉歌》："谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日.黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没.腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失".这里反用其意,谓不要自伤白发,悲叹衰老.鉴赏这首词写于元丰五年（1082）春,当时时苏轼因"乌台诗案",被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使.这在苏轼的政治生涯中,是一个重大的打击,然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神.上阕写自然景色,首二句描写早春时节,溪边兰草初发,溪边小径洁净无泥,一派生机盎然的景象.却以萧萧暮雨中,杜鹃哀怨的啼声作结.子规声声,提醒行人"不如归去",给景色抹上了几分伤感的色彩.下阕却笔锋一转,不再陷于子规啼声带来的愁思,而是振起一笔.常言道"花有重开日,人无再少年",岁月的流逝,正如同东去的流水一般,无法挽留.然而,人世总有意外,"门前流水尚能西",既是眼前实景,又暗藏佛经典故.东流水亦可西回,又何必为年华老大徒然悲哀呢?看似浅显,却值得回味.先著《词洁》卷一谓："坡公韵高,故浅浅语亦自不凡." 全词洋溢着一种向上的人生态度,然而上阕结句的子规啼声,隐隐折射出词人处境,也更显出词中达观态度的难能可贵.
三、浣溪沙-苏轼
元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山1
细雨斜风作小寒.淡烟疏柳媚晴滩.入淮清洛渐漫漫2.
雪沫乳花浮午盏3,
蓼茸蒿笋试春盘4.人间有味是清欢.
注释
1.泗州,今安徽泗县.刘倩叔,生平不详.南山,即都梁山,在泗州不远.
2.清洛,指洛涧,今安徽洛河,源出安徽合肥,北流至怀远入淮河.泗州在淮河北岸.漫漫,大水浩淼貌.
3.雪沫乳花,煎茶时上浮的白色泡沫.古时烹茶,以乳色鲜白、泡沫细腻为上乘.苏轼《西江月》（龙焙今年绝品）："汤发云腴酽白,盏浮花乳轻圆".
4.蓼茸：蓼菜的嫩芽.蒿笋,莴苣笋.春盘,唐代以来风俗,立春日用春饼、生菜等装盘,馈赠亲友,称春盘.词作日离立春不远,故先"试尝".鉴赏此为一首记游词.元丰七年（1084）,苏轼由黄州调任汝州（今河南临汝）,赴任途中,曾于泗州小住,这首词便是在此期间,与友人在泗州附近南山游玩的时候所写.上片写南山所见的景色：微寒天气,乃"细雨斜风"有心"作"之,天气放晴,滩边之烟柳似作意"媚"之,眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际.本无意之风景,于有心人眼中,却显得处处有情.下片写午时小休,烹茶野餐.乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜,别有一番风味.而全词的主旨,最终落在"清欢"二字上,可见作者对生活情调的欣赏.全词笔调雅致,可感受到作者清雅、恬淡的心境,正因有此心境,才能品味出生活的独特情致.

浣溪沙 只是词牌名
【浣溪沙(山下兰芽短浸溪)】苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
『译文』
山脚下兰草嫩芽入小溪，
松林间小路清沙净无泥，
傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。
谁说人老不可再年少？
门前流水...

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浣溪沙 只是词牌名
【浣溪沙(山下兰芽短浸溪)】苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
『译文』
山脚下兰草嫩芽入小溪，
松林间小路清沙净无泥，
傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。
谁说人老不可再年少？
门前流水还能执著奔向西！
不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡
【浣溪沙(簌簌衣巾落枣花)】苏轼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
『译文』
衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村子的南北头响起剿车的支呀声，是衣着朴素的农民在卖黄瓜路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍。于是敲开一家村民的屋门，问可否给碗茶？
不知道你要哪一首

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那不是词牌名么.....orz~~

是不是这一首？
浣溪沙
(元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。)
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

这首纪游词，是神宗元丰七年(1084)，苏轼赴汝州(今河南汝县)任团练使途中，路经泗州(今安徽泗县)时，与泗州刘倩叔同游南山时所作。词的上片写早春景象，下片写作者与...

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是不是这一首？
浣溪沙
(元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。)
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

这首纪游词，是神宗元丰七年(1084)，苏轼赴汝州(今河南汝县)任团练使途中，路经泗州(今安徽泗县)时，与泗州刘倩叔同游南山时所作。词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。
词的上片写沿途景观。第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是很难耐的，可是东坡却只以“作晓寒”三字出之，表现了一种不大乎的态度。
第二句写向午的景物：雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。一个“媚”字，极富动感地传出作者喜悦的心声。作者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀浩气的表现，是他精神境界上度越恒流之处。“入淮”句寄兴遥深，一结甚远。句中的“清洛”，即“洛涧”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州(宋治临淮)不近，非目力能及。词中提到清洛，是以虚摹的笔法，眼前的淮水联想到上游的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。
下片转写作者游览时的清茶野餐及欢快心情。一起两句，作者抓住了两件有特征性的事物来描写：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。两相映托，便有浓郁的节物气氛和诱人的力量。“雪沫”乳花，状煎茶时上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸张，形象鲜明。午盏，指午茶。此句可说是对宋人茶道的形象描绘。“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物。旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。
此二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。“人间有味是清欢”，这是一个具有哲理性的命题，用词的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。
这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

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