黑暗黄道十二宫有什么含义我看到有人问黑暗黄道十二宫：长子 肢离人 被束缚的女人 凋零的恋人 朝圣者 愤怒公主 撕裂的王子 巨婴与不祥之母 豺狼 铁鎚 绞碎者 心碎的人 这些有什么含义

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黑暗黄道十二宫有什么含义
我看到有人问黑暗黄道十二宫：长子
肢离人
被束缚的女人
凋零的恋人
朝圣者
愤怒公主
撕裂的王子
巨婴与不祥之母
豺狼
铁鎚
绞碎者
心碎的人
这些有什么含义么?
二十八星宿总共有哪些?我想知道具体名字跟含义

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中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组,叫二十八宿,东南西北四方各七宿.东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸.印度、波斯、阿拉伯人古代也有类似中国二十八宿的说法.
1 东官青龙
东方七宿包括：角,亢,氐,房,心,尾,箕.
角,就是龙角.在现代的星座组织系统中,角宿属于室女座,其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星,现代称它们为室女alpha及室女zeta.黄道就在这两颗星之间穿过,因此日月和行星常会在这两颗星附近经过,古籍上称角二星为天关或天门,也是这个原因.
亢,就是龙的咽喉.《尔雅 释鸟》上云：“亢,鸟咙”,注称：“亢即咽,俗作吭.”亢宿也属于室女座,但较角宿小,其中的星也较暗弱,多为四等以下.南京地区四月下旬,室女座在晚上9时前后位于东南方的半空中.
氐,(di)《说文》：“氐,至也；从氏,下著-,-,地也.”.《尔雅 释天》：“天根,氐也.”注称：“角,亢下系于氐,若木之有根.”因此氐可理解为龙的前足.氐宿属于天秤座,其中的氐宿三为天秤座γ星,氐宿四为天秤座β星,氐宿一为天枰座α星,他们都是二至三等的较亮星,这三颗星构成了一个等腰三角形,顶点的氐宿四就落在黄道上.
房是胸房.《史记 天官书》：“房为府,天驷也.”府通腑.《尔雅 释天》：“天驷,房也.”注称：“龙为天马,故房四星谓之天驷.”房宿属于天蝎座,房四星就是蝎子的头,它们都是二,三等的较亮星（天蝎beta,delta,pi,rho）.
心是龙心.心星,即著名的心宿二（天蝎alpha）,古代称之为火,大火,或商星.它是一颗红巨星,呈红色,是一等星.心宿也属于天蝎座,心宿三星组成了蝎子的躯干.
尾即龙尾,《左传》：“童谣云‘丙之晨,龙尾伏辰’”,注称：“龙尾者,尾星也.日月之会曰辰,日在尾,故尾星伏不见.”尾宿也属于天蝎座,正是蝎子的尾巴,由八九颗较亮的星组成,其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎lambda亮于二等.
箕,顾名思义,其形像簸箕.《诗 小雅》：“维南有箕,不可以簸扬.”指的便是它.箕宿属于人马座,箕宿四星（人马gamma,delta,epsilon,eta）组成一个四边形,形状有如簸箕.在南京地区,以上的氐房心尾箕五宿,凌晨时相继出现在南方的半空中.
2 西官白虎
西方七宿包括：奎,娄,胃,昴,毕,参,觜.
奎,《说文》：“两髀之间”,《广雅》：“胯,奎也.”奎宿十六星,左右两半正如两髀的形状.《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋,一十六星绕鞋生.”奎宿一至九属于仙女座,奎宿十至十六属于双鱼座.这十六星多数是四、五等的暗星,其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星.在奎宿七上方（也就是奎宿这只鞋子的鞋尖附近）有一视星等四等左右的亮斑,这就是著名的仙女座星云（M31）.
娄,通搂.搂,《说文》：“曳聚也”,《集韵》：“曳也,通作娄”,《公羊》：“牛马维娄”,注称：“系马曰维,系牛曰娄.”《史记 天官书》：“娄为聚众.”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方.娄宿三星属于白羊座（白羊alpha,beta,gamma）,其中最亮的娄宿三（白羊alpha）是二等星.娄宿位于白道（月亮的运行轨迹）和黄道的交点附近.
胃,《释名》：“胃,围也,围受食物也.”《史记 天官书》：“胃为天仓.”胃宿三星属于白羊座（白羊delta,zeta,63）,均是四、五等的小星.
昴,(mǎo)《史记 天官书》：“昴曰髦头”,髦,《说文》：“发也”.昴又称为留,留有簇聚、团属之意,例如：果实多子而团聚的称为榴,因病变血液积聚而生的称为瘤.昴宿正是由一团小星组成的,目力好的人能分辨出七颗来,希腊神话中称它们为“七姐妹（Pleiades）”.古人用昴宿来定四时,《尚书 尧典》：“日短星昴,以正仲冬”,是指如果日落时看到昴宿出现在中天,就可以知道冬至到了.昴宿属于金牛座,由一团小星簇聚在一起的便是它了.
毕,《仪礼》：“宗人执毕先入”,注称：“毕状如乂”.《诗 小雅》：“有捄天毕”,朱熹注：“天毕,毕星也,状如掩兔之毕”.毕宿八星属于金牛座,它的形状有如一把小叉子,也像是英文字母Y.《西步天歌》：“毕宿八星如小网,左角一珠光独朗.”这左角的一颗亮星是毕宿五（金牛alpha）,一等星.《史记 天官书》上说：“昴毕间为天街”,是指日月行星常经过这里,目前水星正位于这两个星宿之间.《诗经》称：“月离于毕,俾滂沱矣”.是指月亮经过毕宿时雨季来临.
参,参宿在西方称为猎户座,这两个名字在中外都是响当当的.《西步天歌》：“参宿七星明烛宵,两肩两足三为腰”.参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑.从冬季到次年的初夏,参宿都是夜空中最醒目的一个星座.参宿一,二,三（猎户delta,epsilon,zeta）组成了猎人的腰带.《唐风》：“三星,参也.”参是象形的写法,象征了腰带三星.《左传》上载：“昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也.日寻干戈,以相征讨.后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰.商人是因,故辰为商星.迁实沈于大夏,主参.”辰即心宿,参宿一和心宿二的赤经相差约180度,同一地方的人们不能在同一时间看到它们,因此民间有“参商不相见”的说法.参宿四（猎户alpha）是猎人的右肩,参宿五（猎户gamma）是左肩,参宿六（猎户kappa）是右足,参宿七（猎户beta）是左足,它们都是亮星.
觜,(zī)《说文》：“鸱奋头上角觜也“,注称：“凡羽族之咮锐,故鸟咮曰觜.”觜宿三小星位于参宿两肩上方,形状可与角状的鸟嘴相联系,故名
3 北官玄武
北方七宿包括：斗,牛,女,虚,危,室,壁.
斗,也称南斗.与北斗七星一样,南斗六星在天空中的形状也很像斗,故名,但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了.斗宿与东方七宿中的箕宿同属于人马座,黄道就从斗把子的斗宿二（人马lambda）和斗宿三（人马mu）之间穿过.冬至点目前位于这二颗星中点右五度处.
牛,古称牵牛；女,古称婺女或须女.一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来.古诗“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”中的牵牛指的便是河鼓三星（河鼓二即牛郎）.1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓,出土文物中有一个漆箱,其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称,其中牛,女二宿写作牵牛和婺女,可见这两宿的名字由来已久,不一定是从牛郎和织女二星转变而来的.牛,女二宿均是不甚显著的星宿.牛宿中牛宿一
（摩羯beta）和牛宿二（摩羯alpha）是三等星,余者皆为五、六等星.
女宿中更是只有最亮的女宿一（宝瓶epsilon）为四等星.从织女向牛郎作一假想的连线,并延长约一倍的距离,便可找到牛宿.女宿一位于牛宿二星之左.在五月上旬的南京,可以在日出前南方的半空中找到这二宿.《礼记 月令》中云：“孟夏之月.旦婺女中.”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置,便晓得初夏来临了.
虚,《说文》：“丘谓之虚.”古代的城邑,往往是丘居的,在城邑毁灭后,丘就改称为墟.虚位于北官的中央,《尔雅 释天》：“玄枵,虚也.”注称：“虚在正北,北方色黑,枵之言耗,耗亦虚意.”因此虚有大丘,故地及虚耗的意思.虚宿在远古时即已相当著名,成书于周代的《尚书 尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿,“宵中星虚,以殷仲秋.”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天.从牛宿二向女宿一作假想的连线,并延长约一倍半,所碰到的一颗三等星便是虚宿一,它也属于宝瓶座（宝瓶beta）,虚宿二在虚宿一上方,是四等星,属于小马座（小马alpha）.
危,是屋栋之上的意思.《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危,盖升屋以避兵也.”《史记 天官书》：“危为盖屋.”《晋书 天文志》：“危三星,主天府市架屋.”危三星包括危宿一（宝瓶alpha）,危宿二（飞马theta）和危宿三（飞马epsilon）,均为二、三等星.这三星的形状就有如一个尖屋顶.
室和壁是相连的两宿,古有营室,东壁之称.营室原为四星,成四方形,有东壁,西壁各两星,正如宫室之象.《周官 梓人》：“龟蛇四游,以象营室也.”其后东壁从营室中分出,成为了室,壁两宿.曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦.东壁,西壁四星,就是著名的飞马座四边形.室宿一（飞马alpha）和室宿二（飞马beta）是西壁,也称为定,《诗 ?#123;风》：“定之方中,作于楚宫.”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天,此时是农闲时节,人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备,因此有营室之称.壁宿一（飞马gamma）和壁宿二（仙女alpha）是东壁,这二星的赤经都非常接近于0度,从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍,就可找到目前春分点的大概位置.
http://baike.baidu.com/view/7896.htm?func=retitle
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至于黑暗黄道十二宫,不好意思,不清楚