什么是生;什么是死.人为什么而生;又为什么而死.古语曰“生矣何安,死矣何苦”大多刚出生的人都在哭`而死去的人却都在笑(我说的是大多数,例外不算)而我们长大的人看着刚出生的婴

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/23 08:47:32
什么是生;什么是死.人为什么而生;又为什么而死.古语曰“生矣何安,死矣何苦”大多刚出生的人都在哭`而死去的人却都在笑(我说的是大多数,例外不算)而我们长大的人看着刚出生的婴什么是生;什么是死.人为什么

什么是生;什么是死.人为什么而生;又为什么而死.古语曰“生矣何安,死矣何苦”大多刚出生的人都在哭`而死去的人却都在笑(我说的是大多数,例外不算)而我们长大的人看着刚出生的婴
什么是生;什么是死.人为什么而生;又为什么而死.
古语曰“生矣何安,死矣何苦”
大多刚出生的人都在哭`而死去的人却都在笑(我说的是大多数,例外不算)
而我们长大的人看着刚出生的婴儿哭`而我们却在笑`
我们活着的人为死去的人哭`却不知道死去的人是在笑的`
这是一个规律`虽然婴儿为什么哭`已经有科学依据证明`那不是哭`
可死去的人呢`?他们在笑`是没有科学证明那不是笑的`.
死`很多人都怕死``其实那只是不了解死真意的人`
死不可怕`生才是可怕的`人一生有多少经历`多少挫折`多少悲欢`多少情仇` 或许经历得多`能让人涨见识`挫折多能让人坚强`悲欢多`能让人多愁善感`情仇多`能让人爱狠分明`
可是又有多少人倒在了那些经历挫折悲欢情仇中呢`.
很多人因为经历一次挫折而选择自杀`很多人因为悲欢情仇而杀人放火`
死有很多种`寿尽`自杀`仇杀`误杀`病死等等`
而死的时候笑着死去的人能上天堂`因为他们了解死的真意了`
死亡不是结束``而只是新的开始`
而生呢`?生是什么?新的开始`?等待死亡而结束`?
不是`绝对肯定不是`生是什么`?一个新的生命来到世界`
就会带动着一群人为之开怀(大多`例外不算)`
但是只有他自己知道`生的痛苦`所以他在哭`
你笑`全世界都跟着你笑`而你哭`全世界就你一个人在哭 不知道有没有人了解这句话` 很多时候``自己的痛苦别人是感觉不到的` 当你真正的了解一个人的痛苦的时候`你也没有办法去安慰`痛苦是来自内心的`只有自己才能化解`
生`很多人想能得到永生`像秦始皇`他就是典型的例子`但是他得到了吗`?没有``可以很肯定`不然我们现在也不会有什么兵马踊的存在了
有的人说他为爱而生`为爱而死`是吗`?
或许你觉得是`但是你真的做得到吗`?我可以肯定得说`我做不到`.
命是自己的`我不会为别人而牺牲`“爱”`不知道大家懂不懂这个词`
什么是爱`?走在路边`看到一朵花`去欣赏一下`那也是爱``那叫爱美好的事物` 而现在很多人都把爱当做私有品`爱不是自私的`爱才真正是无私的`
爱一个人能爱到不爱`那才能叫真正的爱`或许有人听过这句话`
我觉得很有意思`为什么爱到不爱才叫真爱呢`.博爱`真正的爱`比大海还广`可以爱一切`中国现在的一夫一妻制`却限制了真正的爱`不知道大家是什么想法``希望能有人探讨一下`如果我有说得不对的地方`还望能有人指点一下``
生不代表开始`死不代表结束`
dijiliyi`你把生看得太重`
很多人碌碌无谓的生着`那也是生`他们没有去干事业`?为什么`
他们不想`?还是不能`?有生必有死`那为什么不说有死必有生呢?生不是生`死也不是死`什么才是真正的生什么才是真正的死`希望有人能答得上来`

什么是生;什么是死.人为什么而生;又为什么而死.古语曰“生矣何安,死矣何苦”大多刚出生的人都在哭`而死去的人却都在笑(我说的是大多数,例外不算)而我们长大的人看着刚出生的婴
生...
是非理性的...
每天都有新的生命在你不知我不知的时候开始(也许有人说:不生不就得了.但这并不单指人)
生是为了什么...
只有本人自己明白知道该做什么该为什么...
像一副画...
生里面的喜怒哀乐就是背景...
亲友爱情就是配衬...
一副画少了背景和配衬会怎么样...
不说也该明白...
死...
生就是为了死...
有这个想法的人真是为他感到悲哀...
这句话并没有错...
但是却是带着病句的意义说出来...
那为什么死...
当人的生命到了该结束的时候人就会死去...
就这么简单...
有什么意义...
有人因为荣誉而死---他为了得到了自己想要的荣誉...
有人因为犯罪而死---他该为自己得到仅仅一次的错误而悔醒...
有人因为贫苦而死---他为了生存而坚强的活到最后...
有人因为富裕而死---他该为富裕与生命掂量一下轻重...
许许多多的例子都有其自己的为之而为...
平常人最简单的:为生而死---简简单单的一生直到死去...
这值得么...
为之的人觉得值得就得了...
如果再要想下去就去想想 蚕 是为什么而生为什么而死吧...

关于生死无对错

好一句’爱到不爱才是真爱’爱可以理解为一种尊重,对对方自由的尊重,想起那个女巫的故事,她对心仪的男人说他可以有两种选择,一是白天她是美人,夜晚她是丑妇,二是白天她是丑妇,夜晚则是美人,男人对她说,这是你的选择,我无法做主,于是女巫选择白天夜晚都是美人.
爱到深处,只愿爱的那个人能够幸福,便足矣,无在乎有没有相守....

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好一句’爱到不爱才是真爱’爱可以理解为一种尊重,对对方自由的尊重,想起那个女巫的故事,她对心仪的男人说他可以有两种选择,一是白天她是美人,夜晚她是丑妇,二是白天她是丑妇,夜晚则是美人,男人对她说,这是你的选择,我无法做主,于是女巫选择白天夜晚都是美人.
爱到深处,只愿爱的那个人能够幸福,便足矣,无在乎有没有相守.

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我觉得这是个唯物主义和唯心主义的区别,什么是生死,这是唯物,为什么而生而死是唯心,我觉得没有绝对界限,看个人观点

生应该是一种影响,无论你在不在这个世界上,你的言行都对活着的人产生了影响,这大概也就算是”长生”了吧.而死大概就证明你对这世界没有影响了吧.一个人活着,如果不能对自己的世界产生影响或者说没有任何意义,那活着还有什么意思呢?...

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生应该是一种影响,无论你在不在这个世界上,你的言行都对活着的人产生了影响,这大概也就算是”长生”了吧.而死大概就证明你对这世界没有影响了吧.一个人活着,如果不能对自己的世界产生影响或者说没有任何意义,那活着还有什么意思呢?

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生,使人获得了认识世界和改造世界的权利
死,无疑将剥夺人的这项资格和自由
本来生死只是自然规律
最无情的规律之一
要去问万事万物:你为何方生方死?
若它能够回答,一定会说它被创造了出来,它就生,既无目的又无意义;而后它的机体运行终止,于是结束,既不可惜也不可恶
可是作为万物之灵的人,在精神领域创建了另一个世界的人
却决不会这样作答
人...

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生,使人获得了认识世界和改造世界的权利
死,无疑将剥夺人的这项资格和自由
本来生死只是自然规律
最无情的规律之一
要去问万事万物:你为何方生方死?
若它能够回答,一定会说它被创造了出来,它就生,既无目的又无意义;而后它的机体运行终止,于是结束,既不可惜也不可恶
可是作为万物之灵的人,在精神领域创建了另一个世界的人
却决不会这样作答
人不是为了单纯的生而来,
也不是为了笑或泪
更不仅仅是为了爱而来
要问人为何而生
每个人都有每个人的看法和观点
若要做一个统计学方面的概论
当然精神的东西是人存在的目的
人必定是为了精神而活
说到爱
石器时代的那种群婚制
原始社会的性自由
那种风气,那种朴实和自然
是在令人羡慕
可是历史发展了
我们绝不可能重新倒退到树上去、水里去
而要看看现时
社会的制约造成婚姻的局限
一定历史时期一定社会的物质经济程度、生产力水平决定了它所处的制度和阶段
经济文化发展的不充分使人得不到自由全面的发展
更为重要而具体的是
就是在我们现有的条件下的婚姻
也还是会要考虑双方的经济情况并以此而转移的
马克思的学说曾经告诉说
将来
注意,是将来
我们的物质生产达到那样一种程度
以致女性在结婚时不再考虑对方的经济条件、能力
而且婚姻成了两个人完全自主的事情
不再受任何社会因素等外界环境影响
婚姻真正自主
也就是真正意义下的一夫一妻制得以实施之时
——那是共产主义社会了
就物质层面来讲
尘归尘,土归土
这是亘古不变的能量守恒定律——物质不灭
而从人类所独有的精神、思想这个宏伟宇宙来看
死是不存在的
因为,人可以消失
但是精神永存
就让我们这朵存在于地球之上的最美的花朵——
意识,绽放得更加绚烂

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说实话,我不太懂这个问题。不过我觉得呢,嗯,问得好!我的答案很简单,没多少大道理,就是我觉得人既然来到了这世上,就是来享受生命的。死嘛。。。就是活到一定的岁数了,累了,就离开了。。。
其实有的时候,我也会突然这么想:为什么我们要活着?为什么要死?为什么。。。这个世界可能根本就没有答案。...

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说实话,我不太懂这个问题。不过我觉得呢,嗯,问得好!我的答案很简单,没多少大道理,就是我觉得人既然来到了这世上,就是来享受生命的。死嘛。。。就是活到一定的岁数了,累了,就离开了。。。
其实有的时候,我也会突然这么想:为什么我们要活着?为什么要死?为什么。。。这个世界可能根本就没有答案。

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其实我想
即便是那些人生经历丰富多彩、事业有成、儿孙满堂、以耄耋高龄辞世的寿星们,何尝不是带著对生的眷恋离去的?
即便是那些自称此生了无遗憾的豁达之辈面带微笑谢世之时,在他们内心深处何尝没有「其实还不想死」的低声叹息?
不是企求长生不死,但我想,在临死时仍不放弃对生的眷恋,才是常态。
除非是虔诚的佛教徒,他相信死是解脱。
除非是虔诚并且纯洁的基督徒,他相信自...

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其实我想
即便是那些人生经历丰富多彩、事业有成、儿孙满堂、以耄耋高龄辞世的寿星们,何尝不是带著对生的眷恋离去的?
即便是那些自称此生了无遗憾的豁达之辈面带微笑谢世之时,在他们内心深处何尝没有「其实还不想死」的低声叹息?
不是企求长生不死,但我想,在临死时仍不放弃对生的眷恋,才是常态。
除非是虔诚的佛教徒,他相信死是解脱。
除非是虔诚并且纯洁的基督徒,他相信自己死后能上天堂。
...
但即使对他们来说,不畏惧死也未必等同于不眷恋生。
发出「死无可惧、生无可恋」叹息的
或者有极少数哲人
大多数的却是对现实人生绝望的普通人
——什麽是真正的死?
——生命的结束是不是另一个开始?
如果你是某种宗教的信徒,请参考本宗教的教义。
如果不是。
「如果没有足够的证据证明某样东西(物体、事实、规律、etc)存在,那麽它就是不存在。」
现在还没有足够的证据证明人死后还有什麽「新的开始」,所以还是应该以医学上的死亡判定作为「真正的死」的依据。
——什麽是真正的生?
请拷问自己,努力答题。
活著的人都是在做答卷。
考试时间是整个人生。
可以确定没有人得满分。
也没有权威人士给出标准答案。
「真正的生」,恐怕只有自己才能体会。
PS:
对自己的爱、对父母的爱、对妻子的爱、对师长的爱、对兄弟姊妹的爱、对朋友哥们的爱、对同乡人的爱、对同胞的爱、对世界人民的爱、对宇宙人民的爱、对花草树木鸟兽虫鱼的爱、对路边石头的爱、对乡下田间泥土气息的爱、对曾经清澈如今却成垃圾倾倒场的池塘的爱...etc
如果一定要说这些都是同一性质的感情投入,那至少投入程度有多有寡。然而我看不出这与「一夫一妻制」有何冲突。
另,其实西方人实行一夫一妻制那麽久,解决问题的办法就是对情人「制度」的默认。从中世纪到近现代,贵族、贵族妇人们通常有一位到若干位比较固定的情人。
「一夫一妻制」本身限制的是夫妻关系,而不是爱情。其实你可以搞婚外情。当然你要注意避免触犯「重婚罪」之类的。然后社会舆论会谴责你,不过这不是制度或法律的问题,而是道德标准的问题。

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生就是觉得自己是一个有意义的个体``死,那就什么都没有了``也许``没人知道什么是生``什么是死``我们只知道``有生必有死``生就要好好干出一番事业``不要愧对上天给你的这次机会``死也要死得其所``不要随随便便就抛弃这个身体``

生活即是问题叠着问题

生和死的概念太广泛了
谁也说不准,人活
着最主要的问题是面对未来。
而不是想着为何而生为何而死了。

这个问题很简单...人生很短暂.可能突然一天就死了....活着可能是想有一番事业,可以说不是虚度年华...死了也就不存在了......死可能的原因是阎王店期限到拉.....要怎么办要看自己本身...人生为了自己而活得精彩......会明白的,有死当然有生.....人死后,会有更多痛苦,不是真的结束了.....不要随便寻死的拉!!啊哈~~~
其实我也是不太明白...................

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这个问题很简单...人生很短暂.可能突然一天就死了....活着可能是想有一番事业,可以说不是虚度年华...死了也就不存在了......死可能的原因是阎王店期限到拉.....要怎么办要看自己本身...人生为了自己而活得精彩......会明白的,有死当然有生.....人死后,会有更多痛苦,不是真的结束了.....不要随便寻死的拉!!啊哈~~~
其实我也是不太明白....................随便写写而已..想给分就给点.不给也没关系..给你作个参考..............^_^

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