宋史·列传第九十五司马光,字君实,陕州夏县人也.父池,天章阁待制.光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指.自是手不释书,至不知饥渴寒暑.群儿戏于庭,一儿登瓮
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宋史·列传第九十五司马光,字君实,陕州夏县人也.父池,天章阁待制.光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指.自是手不释书,至不知饥渴寒暑.群儿戏于庭,一儿登瓮宋史·列传第九
宋史·列传第九十五司马光,字君实,陕州夏县人也.父池,天章阁待制.光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指.自是手不释书,至不知饥渴寒暑.群儿戏于庭,一儿登瓮
宋史·列传第九十五
司马光,字君实,陕州夏县人也.父池,天章阁待制.光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指.自是手不释书,至不知饥渴寒暑.群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活.其后京、洛间画以为图.
仁宗宝元初,中进士甲科.年甫冠,性不喜华靡,闻喜宴独不戴花,同列语之曰:“君赐不可违.”乃簪一枝.
退为家人讲 退 ( )
自是手不释书,至不知饥渴寒暑.
从文中看,司马光是个怎样的人?
宋史·列传第九十五司马光,字君实,陕州夏县人也.父池,天章阁待制.光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指.自是手不释书,至不知饥渴寒暑.群儿戏于庭,一儿登瓮
退 就是回到家以后
很聪明 不喜欢奢侈生活 爱学习 而且学习很好 还有点少年早成(光生七岁,凛然如成人)
宋史列传第九十五 赞扬了司马光什么品质
宋史列传第九十五
《宋史·列传第九十五》文言文翻译
宋史·列传第九十五译文
宋史·列传第九十五译文
《在宋史·列传第九十五》中的司马光是怎样的人
从《宋史·列传第九十五》看出司马光是一个怎样的人
在《宋史·列传第九十五》中看司马光是一个怎样的人
《宋史-列传第九十五》译文
《宋史·列传第九十五》第一段意思
宋史·列传第九十五司马光,字君实,陕州夏县人也.父池,天章阁待制.光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指.自是手不释书,至不知饥渴寒暑.群儿戏于庭,一儿登瓮
宋史 列传第九十五 退为家人讲中讲是什么意思
宋史列传第九十五 司马光,字君实,陕州夏县人也.父池,天章阁待制.光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指.自是手不释书,至不知饥渴寒暑.群儿戏于庭,一儿登瓮,
宋史列传第九十五的问题司马光,字君实,陕州夏县人也.父池,天章阁待制.光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指.自是手不释书,至不知饥渴寒暑.群儿戏于庭,一
宋史列传第七十五
宋史.列传第八十五
《宋史·列传第九十五》第一段中“同列语之曰”的语的意思
宋史·司马光《破翁救友》翻译