关于笛卡尔的哲学问题.笛卡尔从怀疑一切开始,确定他唯一能够确定的事情便是他怀疑,进而推出他在思考,进而推出他存在.即我思故我在.接着他清楚的知道何谓完美的实体,他有完美实体的概
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/08/26 10:40:19
关于笛卡尔的哲学问题.笛卡尔从怀疑一切开始,确定他唯一能够确定的事情便是他怀疑,进而推出他在思考,进而推出他存在.即我思故我在.接着他清楚的知道何谓完美的实体,他有完美实体的概
关于笛卡尔的哲学问题.
笛卡尔从怀疑一切开始,确定他唯一能够确定的事情便是他怀疑,进而推出他在思考,进而推出他存在.即我思故我在.接着他清楚的知道何谓完美的实体,他有完美实体的概念而他本身是不完美的,推出世界上有完美实体本身的存在.于是得出上帝存在.那么我们说我们有人马的概念,可是事实上却没有人马.笛卡尔是怎么解释这种问题的呢?
关于笛卡尔的哲学问题.笛卡尔从怀疑一切开始,确定他唯一能够确定的事情便是他怀疑,进而推出他在思考,进而推出他存在.即我思故我在.接着他清楚的知道何谓完美的实体,他有完美实体的概
有人马的概念,可是事实上却没有人马
龙也是个概念,却无龙的存在
笛卡尔很伟大,但他的哲学体系也有漏洞.其解释几何学的论证方法是有根据的确切无疑的,而哲学这一块却多有“主观臆断”,通过自身的感觉试图证明无限实体即“上帝”的存在,认为上帝是有限实体的创造者和终极的原因,这本身就是转移视线偷换概念
这种以感觉为依据的方法后来被“先验主义”发挥得淋漓尽致有过之而无不及
龙、人马、天马,按照那方法:
我认为(前提条件/唯一不能怀疑的是我的存在及我思考的状态)
人无论跑得多快都比不上马,马有很优越的速度和耐力,而马却无人的智慧与胆识(/事实基础)
那么必然存在能集合两者优点的存在(/开始臆断)
人们也不会无端的提出人马的概念,那一定是有原因的(/证据是建立在不确定的经验之上)
那么这种完美的实体--人马就必然存在(/下结论)
无论人是否能看到,但一定能感觉得到那是一种优于自身的存在(/展开联想为即成的“事实”陈述)
他的出发是对的,后面就有问题了。对于你后面的问题,如果要更逻辑一点讲的话,不能说没有人马,只能说现实中我们大多数人还没见到,它存在于神话中。又比方说龙,12生肖中惟独龙在现实中找不到所谓活体(如果你接触的信息够多,你就会知道。网上也能找到很多龙的资料的,如20世纪初的营口坠龙事件),你认为从逻辑(或可能性大小)上讲,古人会凭空想一个这么样的东西出来么?
说正题,如果你在思考,那你存在。那思...
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他的出发是对的,后面就有问题了。对于你后面的问题,如果要更逻辑一点讲的话,不能说没有人马,只能说现实中我们大多数人还没见到,它存在于神话中。又比方说龙,12生肖中惟独龙在现实中找不到所谓活体(如果你接触的信息够多,你就会知道。网上也能找到很多龙的资料的,如20世纪初的营口坠龙事件),你认为从逻辑(或可能性大小)上讲,古人会凭空想一个这么样的东西出来么?
说正题,如果你在思考,那你存在。那思考的主体必须是你,你才能意识到自己的存在。用思考这个词其实不恰当,应该是觉知,你能觉知自己的存在。若你能觉知自我的存在,那就是说你有自我意识,或者说你有独立意识,或者说你有自由意志。你认为有自由意志的东西会是被创造的吗?能够被创造必然能够被毁灭,这有悖于“自由”。
说到他清楚的知道何为完美的实体,这个我就不知道他想说什么了。如果有完美,那必然有对应的不完美,完美的上帝为什么允许这对矛盾同时存在呢? 根本就无法定义完美。这里我想说的是不要陷入二元对立。
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1995225040_2_1.html 这是我的blog,从下往上看。这几篇文章也许能解决你的问题,如果能够看懂文字背后的意思。
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笛卡尔认为当我们提到某种东西,某种东西就已经存在了,这点你理解的没有问题,但楼主要注意,“存在”一词有多种含义,并非只是“现实中客体的存在”,即物质意义上的存在,还有理念意义上的存在,人马存在于人们的理念中,不管是否存在“人马客体”,人马的理念依然存在,那么人马就存在。
扯淡地说,communism客体意义上不存在,你敢说communism就不存在吗?...
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笛卡尔认为当我们提到某种东西,某种东西就已经存在了,这点你理解的没有问题,但楼主要注意,“存在”一词有多种含义,并非只是“现实中客体的存在”,即物质意义上的存在,还有理念意义上的存在,人马存在于人们的理念中,不管是否存在“人马客体”,人马的理念依然存在,那么人马就存在。
扯淡地说,communism客体意义上不存在,你敢说communism就不存在吗?
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