甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火其合化的原理和理论依据是什么?

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火其合化的原理和理论依据是什么?
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火其合化的原理和理论依据是什么?

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火其合化的原理和理论依据是什么?
这个最早的理论依据,是在《内经素问·五运行大论篇第六十七》：“丹天之气,经于牛女戊分；黅天之气,经于心尾己分；苍天之气；经于危室柳鬼；素天之气,经于亢氏昂毕；玄天之气,经于张翼奎娄.所谓戊己分者,奎壁角轸,乃天池之门户也.”《遁甲经》：“戌亥之间,奎壁之分也；辰己之间,角轸分也.故五运皆起于角轸.甲己之岁,戊己黅天之气,经于角轸,角属辰轸属巳,其岁月建,得戊辰己巳,干皆土,故为土运.乙庚之岁,庚辛素天之气,经于角轸,其岁月建,得庚辰巳,干皆金,故为金运.丙辛之岁,壬癸玄天之气,经于角轸,其岁月建,绘甲辰乙巳,干皆木,故为木运.戊癸之岁,丙丁丹天之气经于角轸,其岁月建得丙辰丁巳,干皆火,故为火运.夫十干各有本气,是为五行,若五合所化,则为五运.”《内经·素问·五运行大论篇六十七》：“余闻五运之数于夫子,夫子之言,正五气之各主岁尔,首甲定运,余因论之.鬼臾区曰：土主甲己；金主乙庚；水主丙辛,木主丁壬；火主戊癸.”这就是见到的最早的理论依据了.这个理论根据据鬼臾区说是出自《太始天元册》文.当然,后世命家注十干五合,有谓其原理出于《洛书》.如清·任铁樵注《滴天髓》：“化得真者只论化,化神还有几般话.”中对十干化合也有见解.原注文太长,不抄了!感兴趣您自己去阅览.