跟痛苦和勤奋有关的成语请大家各写十个以上,
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/23 17:44:49
跟痛苦和勤奋有关的成语请大家各写十个以上,
跟痛苦和勤奋有关的成语
请大家各写十个以上,
跟痛苦和勤奋有关的成语请大家各写十个以上,
勤奋的成语
发愤忘食:用功学习,努力工作,忘记了吃饭.后泛用以形容十分勤奋.
勤能补拙:勤奋能弥补先天的笨拙.
生于忧患,死于安乐:意思是忧患使人勤奋,因而得生;安乐使人怠惰,因而致死.
手不释卷:手中放不下书本(释:放开;卷:书本).形容勤奋学习或看书入迷.
夙兴夜寐:夙:早;兴:起来;寐:睡.起早睡晚.形容勤奋不懈.
夙夜匪懈:日夜勤奋,不怠惰(夙夜:早晚;匪:不).同“夙夜不懈”.
孜孜不倦:孜孜:勤勉的样子.形容勤奋努力,永不厌倦.
卧薪尝胆:睡在柴草上,经常尝苦胆.比喻刻苦自励,发愤图强,立志报仇雪耻.
悬梁刺股:形容刻苦学习.
凿壁偷光:凿开墙壁,借邻家的灯光读书.后用以形容勤学苦读.
拳不离手,曲不离口:拳:拳术;曲:歌曲.比喻经常勤学苦练,以求工夫纯熟.
困知勉行:人的知识必须克服困难而得到;人的品德必须勉励与强制自己去实践才能成功.
痛苦的成语
心如刀割:内心痛苦得象刀割一样.
声泪俱下:一边说一边哭.形容极其悲恸.
肝肠寸断:肝肠一寸寸断开.比喻伤心到极点.
泪如雨下
痛心疾首
哀哀父母
哀哀欲绝
痛不欲生
切肤之痛
哀毁骨立
悲不自胜
悲愤填膺
痛哭流涕
痛苦:痛定思痛、乱箭穿心、爱别离苦、创巨痛深、剥肤之痛、七死八活、痛不欲生、肝肠寸断、愁肠百结、痛不欲生、撕心裂肺、苦不堪言.
勤奋:学而不厌、学无止境、学海无涯、业精于勤、悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、断齑画粥、负薪挂角、牛角书生、笃志好学、朝经暮史、手不释卷、十年寒窗...
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痛苦:痛定思痛、乱箭穿心、爱别离苦、创巨痛深、剥肤之痛、七死八活、痛不欲生、肝肠寸断、愁肠百结、痛不欲生、撕心裂肺、苦不堪言.
勤奋:学而不厌、学无止境、学海无涯、业精于勤、悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、断齑画粥、负薪挂角、牛角书生、笃志好学、朝经暮史、手不释卷、十年寒窗
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不耻下问
释义:不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。
春秋时期,卫国有个人叫孔圉,勤奋好学,而且很谦虚。他死了以后,卫国的国君为了表彰他,并让后人学习他的好学精神,就赐给他一个“文”的称号,所以,后来人们就尊称他为“孔文子”。
孔子有个学生叫子贡,也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样,称他为“孔文子”,似乎是有点评价过高了。他想来想去,觉得不能理解,就去向孔子请教。...
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不耻下问
释义:不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。
春秋时期,卫国有个人叫孔圉,勤奋好学,而且很谦虚。他死了以后,卫国的国君为了表彰他,并让后人学习他的好学精神,就赐给他一个“文”的称号,所以,后来人们就尊称他为“孔文子”。
孔子有个学生叫子贡,也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样,称他为“孔文子”,似乎是有点评价过高了。他想来想去,觉得不能理解,就去向孔子请教。
子贡说:“那个孔文子并没有什么了不起,凭什么要赐给他‘文’的称号?”
孔子回答说:“孔圉聪明好学,勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教,而不会感到丢脸,这是非常了不起的,所以要赐给他‘文’的称号。”
子贡听孔子这样一说,猛然省悟,顿时感到心悦诚服。
手不释卷
发音 shǒu bù shì juàn
解释 释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
出处 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷。”
示例 闵象南老好观书,年七十余,每夜漏下二三十筹,~。(清·王晫《今世说·德行》)
凿壁偷光
匡衡,字稚圭,西汉东海(汉郡名,今江苏省邳县以东至海,连山东省滋阳县以东至海地区)人。他出身农家,祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡,却喜欢读书。他年轻时家里贫穷,白天给人做雇工来维持生计,晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦,却又照不过来。匡衡就想出个法子,在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞,“偷”它一点光亮,让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本,在洞前映着光来读书。
匡衡家穷买不起书。同乡有个富翁家中藏书很丰富。匡衡就去他家做工,却不收分文工钱。富翁感到很奇怪,问匡衡为什么?匡衡说:“我不想要工钱,只希望您能把家中的书都借给我读,我可就很心满意足了。”富翁听了,被他那种勤奋好学的精神所深深感动,就答应了他的请求。从此,匡衡就有了极好的读书机会。史书上说,匡衡精力充沛,超越常人,富翁家的丰富的藏书,加上匡衡本人的勤奋努力,终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者。当时的读书人中甚至流传着这么几句口碑:“无说《诗》,匡鼎来;匡说诗,解人颐(没有人能解说《诗经》,匡衡恰好来了;匡衡给大家解说了《诗经》的疑义,大家开心得都笑起来)。”可见他声誉很高。当时,许多读书人都拜他为师,跟他学习。
汉元帝的时候,张衡受推荐被朝廷任命为郎中,再升为博士,给事中。这时先后发生了日蚀和地震,汉元帝心中惶恐,怕是上天降下的灾殃警兆,就向大臣们咨询政治的得失。匡衡上奏,列举历史事实说明天象只是一种大然的阴阳变化,祸福全在于人的作为,人类社会的风气,更在于朝廷的教化倡导和影响。因而皇上应当裁减宫廷的费用,亲近忠臣正人,疏远佞臣小人,选拔贤材,开放方路接纳忠谏,等等。汉远帝很赞赏匡衡的见识,提升他为光禄大夫、太子少傅。
汉元帝庞爱傅昭仪和她的儿子定陶王超过了皇后和太子。匡衡对此提出了恳切的规劝,透彻地剖析“正家而天下定”的道理,要防止招致国家的祸乱。匡衡在朝廷中参议大政,引经据典,阐明法理道义,很受赞赏,由此升任为光禄勋、御史大夫,后来又升来丞相,封为乐安侯。
汉元帝时,宦官中书令石显专权,排挤陷害贤良。匡衡也害怕他,不敢指摘。汉元帝去世之后,汉成帝即位,匡衡和御史大夫甄谭联手弹劾石显,揭露他和党羽的种种罪恶。石显和爪牙都受到应有的惩办。但朝中大臣也有人认为,匡衡身为辅政大臣,早年不及时参奏揭发,却阿谀曲从,没有尽到责任,对他提出弹劾。匡衡也自感惭愧,一再请求辞职,后来终于因多占封地的事被罢了官。
后人根据匡衡的故事,概括出一句成语“凿壁偷光”,形容勤奋好学。
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