"无为"怎么解释?

"无为"怎么解释?
"无为"怎么解释?

"无为"怎么解释?
“为无为”和“无为而无不为”同是“ 无为而治”的主要内容
无为而治 ( wú wéi ér zhì )
解 释 无为：无所作为；治：治理.自己无所作为而使天下得到治理.原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变.后泛指以德化民.
出 处 《论语·卫灵公》：“无为而治者,其舜也与?”
古时,舜品德高尚,尧派他来管理天下.
当时中原到处是洪水,以前尧派鲧去治理洪水,9年后失败了,舜就派鲧的儿子禹去治水.禹果然不负众望,13年后平息了洪水.舜和尧一样,对老百姓很宽厚,多采用象徵性的惩罚,犯了该割掉鼻子罪的人,让穿上赫色衣服来代替；应该砍头的人只许穿没有领子的布衣.
为了让老百姓懂得乐舞,舜派夔到各地去传播音乐.有人担心夔一个人不能担当重任,舜说：“音乐之本,贵在能和.像夔这样精通音律的人,一个就足够了.” 夔果然出色地完成了任务.
孔子赞叹道：“无为而治,说的正是舜啊!他自己需要做的,只要安安静静坐著而已.”
（出自《吕氏春秋》和《论语》）
“无为而治”指自己无所作为而使天下得到治理,后泛指以德化民.
另外一个略有不同的解释：
无 为 而 治 是 道 家 的 基 本 思 想 ,也 是 其 修 行 的 基 本 方 法 .无 为 而 治 的 思 想 方 法 首 先 是 由 老 子 提 出 来 的 .老 子 认 为 天 地 万 物 都 是 由 道 化 生 的 ,而 且 天 地 万 物 的 运 动 变 化 也 遵 循 道 的 规 律 .那 么 道 的 规 律 又 是 什 么 呢 老 子 说 ：" 人 法 地 ,地 法 天 ,天 法 道 ,道 法 自 然 ." ( 《 道 德 经 · 二 十 五 章 》 ) 可 见 ,道 的 最 根 本 规 律 就 是 自 然 ,即 自 然 而 然 、 本 然 .既 然 道 以 自 然 为 本 ,那 么 对 待 事 物 就 应 该 顺 其 自 然 ,无 为 而 治 ,让 事 物 按 照 自 身 的 必 然 性 自 由 发 展 ,使 其 处 于 符 合 道 的 自 然 状 态 ,不 对 它 横 加 干 涉 ,不 以 有 为 去 影 响 事 物 的 自 然 进 程 .也 只 有 这 样 ,事 物 才 能 正 常 存 在 ,健 康 发 展 .所 以 在 道 家 看 来 ,为 人 处 事 ,修 心 炼 性 ,都 应 以 自 然 无 为 为 本 ,避 免 有 为 妄 作 .老 子 说 ：" 是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ,行 不 言 之 教 ." ( 《 道 德 经 · 二 章 》 ) " 上 德 无 为 ,而 无 以 为 ； 下 德 有 为 ,而 有 以 为 ." ( 《 道 德 经 · 三 十 八 章 》 ) " 为 学 日 益 ,为 道 日 损 ,损 之 又 损 ,以 至 于 无 为 .无 为 而 无 不 为 ." ( 《 道 德 经 · 四 十 八 章 》 ) 严 君 平 亦 谓 ：" 有 为 之 为 有 废 无 功 ； 无 为 之 为 成 遂 无 穷 … … 览 天 地 之 变 动 ,观 万 物 之 自 然 ,以 睹 有 为 乱 之 首 也 ,无 为 治 之 无 也 ." ( 《 道 德 真 经 指 归 · 卷 八 》 ) 总 之 ,根 据 道 家 的 观 点 ,在 自 然 无 为 的 状 态 下 ,事 物 就 能 按 照 自 身 的 规 律 顺 利 发 展 ,人 身 、 社 会 亦 是 如 此 .如 果 人 为 干 涉 事 物 的 发 展 进 程 ,按 照 某 种 主 观 愿 望 去 干 预 或 改 变 事 物 的 自 然 状 态 ,其 结 果 只 会 是 揠 苗 助 长 ,自 取 其 败 ,因 此 ,明 智 的 人 应 该 采 取 无 为 之 道 来 养 生 治 世 ,也 只 有 如 此 ,才 能 达 到 预 期 的 目 的 .
当 然 ,无 为 而 治 的 " 无 为 " ,决 不 是 一 无 所 为 ,不 是 什 么 都 不 做 .无 为 而 治 的 " 无 为 " 是 不 妄 为 ,不 随 意 而 为 ,不 违 道 而 为 .相 反 ,对 于 那 种 符 合 道 的 事 情 ,则 必 须 以 有 为 为 之 .但 所 为 之 为 ,都 应 是 出 自 事 物 之 自 然 ,无 为 之 为 发 自 自 然 ,顺 乎 自 然 ； 是 自 然 而 为 ,而 不 是 人 为 而 为 .所 以 这 种 为 不 仅 不 会 破 坏 事 物 的 自 然 进 程 和 自 然 秩 序 ,而 且 有 利 于 事 物 的 自 然 发 展 和 成 长 .

无为 wúwéi
(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) [don't]∶不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

无为，不是一无所为，不是什么都不做。而是不妄为，不随意而为，不违道而为。

没有什么成绩.成就