课下注释鲁教七上.就要课下注释啊!不要别的,别乱发.

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课下注释鲁教七上.
就要课下注释啊!不要别的,别乱发.

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太元：东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）. 世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的极乐世界或者天堂.千百年来,完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”.（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判,在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求,具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的.） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方.一般作主语、宾语、定语. 武陵：古代郡名.今湖南常德一带. 为业：以……为生.为：作为. 缘：沿着,顺着. 行：前行,这里指划船. 远近：偏义复词,这里指远. 忽逢：忽然遇到. 夹岸：两岸. 杂：别的,其它的. 芳：指花. 鲜美：鲜艳美丽. 落英：落花.一说,初开的花. 缤纷：繁多的样子. 甚：很,非常. 异：对···感到惊异. 欲：想要. 便：于是,就. 穷：穷尽.这里是走完的意思.词类活用,形容词作动词. 林尽水源：林尽（于）水源.桃林在溪水发源的地方就到头了. 得：看到. 仿佛：隐隐约约,形容看的不真切的样子. 若：好像. 舍：离开. 初：开始. 才：副词,仅仅,刚刚. 才通人：仅容一人通过. 通：通过. 豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮.指一下子出现了开阔明亮的境界.现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅.（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子.也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟.一般作谓语、宾语、定语. 舍：房屋. 旷：宽阔. 俨（yǎn）然：整齐的样子. 之：这. 属：类. 阡陌交通：田间小路交错相通.阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌.交通,交错相通 鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音,彼此都可以听得见.相闻,可以互相听到. 其：那. 种作：耕田劳作. 着：穿着. 悉：都. 外人：桃花源以外的世人. 黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩.垂髫,垂下来的头发,这里指小孩子.黄发,旧指长寿的特征,这指老人. 怡然：安适愉快的样子. 乃：于是,就（桃花源中人常年隐居,见到渔人十分惊讶是正常的,所以不应为“竟然”） 大：很,非常. 从来：从……地方来. 具：同“俱”,详细地. 之：代桃花源内的人. 要（yāo）：通“邀”,邀请. 咸：副词,都,全 问讯：询问,打探消息. 语：（yu 第四声）向.人说 云：说. 先世：祖先. 妻子：指妻子、儿女. 邑人：同乡的人. 绝境：与外界隔绝的地方. 复：再,又. 焉：兼语词,从这里.相当于“于之”,“于此”. 间隔：断绝来往. 今：现在. 乃：竟然. 无论：更不用说,（更）不必说. 叹惋：感叹,惋惜. 延至：邀请到.延,引进. 为：无义. 具言：详细地说.（所+动词 构成名词性结构） 具：全部. 停：待. 辞去：辞别离开. 语：对……说. 不足：不必,不值得. 为：向、对. 道：说. 既：已经. 得：找到. 便扶向路：就顺着原来的路. 扶：沿、顺着. 向：原来,旧. 处处志之：处处都做了记号.志：动词,作标志. 及：到了. 郡下：指武陵郡城下. 诣：到,拜访.特指到尊长那里去. 说如此：说明了像这种情况.如此,判断句,像这样 即：立即. 遣：派遣. 寻向所志：寻找以前所做的标记.所志,所做的标记.志:做的标记.（名词性） 所单独可不翻译. 遂：终于. 复：又,再. 得：取得,获得,文中是找到的意思. 南阳：郡名,治所在现在河南南阳. 刘子骥：即刘驎之,字子骥,东晋南阳（今河南南阳）人.《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”. 高尚：品德优异. 欣然：高兴的样子. 规：计划,打算. 寻：随即,不久. 未果：没有结果,意思是没有实现.果：实现. 问津：问路,这里是访求,探求的意思. 津,渡口.