有关周易的论文要写什么?rt

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有关周易的论文要写什么?
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1．研究《周易》的意义及其要领 《周易》是跟“玄学”挂钩的.这与“魏晋玄学”颇有关连.魏晋玄学的一个特点,是儒家头脑和道家头脑在相当水平上的合流,亦即论证“名教出于自然”.名教者,儒家伦理也；自然者,道家玄思也.两家头脑的这种合流是有文献依据的,这即是其时玄学家所谓的“三玄”：《老子》《庄子》《周易》.前两部书都是道家的,唯有《周易》向来是被视为儒家经典的：儒家以“六经”为原典,而《周易》为所谓“六经之首”.但真相上,《周易》原来并无所谓哪家的.唯其云云,先秦诸子许多都跟《周易》有所关联.不光云云,真相上可以说：以后的一部中国头脑史,在相当水平上也是一部《周易》解释史.在汉代经学里,“易学”极为郁勃；董仲舒的哲学,所取于《周易》的观念尤为显着.接下来是魏晋玄学,已如上述.汉唐佛学也与《周易》多所关联,我们只须指出一点：般若学脱胎于玄学,这是众所周知的.至于宋明理学,其中的易学更是蔚为大宗,理学各人莫不治《易》,理学家通常同时也是易学家.直至今世所谓“新学”,《周易》仍然发挥一种基本头脑模式的作用.比喻今世新儒家鼻祖熊十力老师,便自宣称其“新唯识论”乃是“归宗大易”的.由此看来,欲明确中国头脑文化而不知“易理”,殊不行能.那么,应该怎样研究《周易》?我想,首先要有一种准确的态度.所谓准确态度,我觉得最迫切的即是必须扫除迷信.自80年月“易经热”以来,人们对《周易》体现出几种常见的迷信：一是“应用的”迷信.思量到《周易》这部书的“筮书”特点,这一点是尤为紧急的.研读《周易》,首先必须制止那种求神问卦、占卜休咎的想法.你读《周易》的目的要是是想从那内中、进而从“神”那里捞取什么利益,诸怎样时升官、怎样发达之类的,那我劝你赶早放下别读了,由于读了也白费.这倒不是说我们读《周易》就没有一点现实用处了,否则我们写这套书来干什么?用处也是有的,但那绝对不是什么神荒诞怪的未卜先知,而是能够为我们的现实生存提供些有益的头脑要领、处理要领罢了.二是“科学的”迷信.现今学术界某些民心田,有一种很大的迷信,即因此为昔人比今人高明得多.在他们看来,宛如不是山公酿成了人,反却是人越来越变得像山公了.在《周易》研究方面,这种迷信的一种紧张体现是：以为《周易》比克日的科学还科学.《周易》是科学吗?我的回复是断然否认的.我们克日可以用科学的要领去研究它,但它自己并不是科学.我们用科学要领研究它,它就成为了科学的工具,正如我们用科学的要领去研究毛毛虫,毛毛虫也就成为了科学的工具.但是毛毛虫自己仍不是科学.有人以为《周易》比克日的物理学、天文学还科学,听说可以凭它发明新星!这着实是呆子说梦!就以我们所谓的易道“宽大悉备”来说,那也不外是说它属于那种比力抽象的、哲理头脑层面上的工具,而越是抽象的原理,其适用的评释涵盖面虽然也就越大,这也没有什么秘密的.着实,这恰恰说明确《周易》乃属于人类从前的一种尚未充实剖析的观念形态.三是“历史的”迷信.《周易》内中涉及到不少历史质料,子女关于《周易》的传注也涉及许多历史质料题目.其中虽然也有可以归入“信史”的,但是绝对不行迷信.比喻《系辞下传》有一段说,历史上的许多发明都是“取诸”《周易》某某卦的,这就不能说是史实.又如传统以为,伏牺发明确八卦,文王又推演为六十四卦,又和周公一起为之系辞等等,这些也都未必可信.当年顾颉刚老师提倡“疑古”,现今李学勤老师则又提倡“走出疑古时期”,自己都是不错的,但容易被人们拿来走向极度,一“疑”就疑到了一无是处,一“走出”就走到了句句是真理.近来学界的偏向,就通常是后者.《周易》文本简直要被神化了.在我看来,克日研究《周易》,应有三项基本使命：一因此文献考证为基础,二因此义明确释为偏向,三因此头脑转换为宗旨.这三者是相互关联的：前者是后者的工具、凭据,后者是前者的目的、目的.仅就其中的文献考证一项来说,也有三项基本使命：其一,文献的搜求,这属于目录学的领域.就克日的情况来说,尤其要细致出土文献的搜集.其二,文献的判定,这属于版本学的领域.在这方面,有大量事情须要做.其三,文献的释读,这属于考订学和训诂学的题目.只有在准确、正确释读的基础上,才谈得上义理的阐释.而我们终极极的目的,则应该是对《周易》头脑举行今世转换.普通地讲,这也即是承袭与生长、创新的关连题目.《周易》终究是昔人的头脑,要是现成地搬来用,未必适当于克日的情况,更不用说它肯定是没有到达今世头脑水平的了.但就文化的传承来说,我们又有责任使它的某些具有恒定价钱的观念、精神得以发扬光大.这就须要举行今世转换.在我看来,《周易》头脑的今世转换,必须与今世的头脑款式讨论起来,具体说来,即是必须细致与马克思主义的对接,与西方现今世头脑的对接.否则,《周易》的哲理就永世不外是博物馆内中的老骨董,只能供人观赏罢了.着是有一部分 .网枝 给你...http://www.51xlw.com/wslw/wxlllw/_zy_jqzx_11909.html

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