"大希象形,大象无形"这句话什么意思?、
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 03:45:26
"大希象形,大象无形"这句话什么意思?、
"大希象形,大象无形"这句话什么意思?、
"大希象形,大象无形"这句话什么意思?、
我对老子这句话的理解是,最伟大的声音往往是无声、最伟大的形态往往是没有形态.
这也契合了老子的无为而无不为的思想,
其实之所以用伟大是因为我语言贫乏找不到别的词语了,但绝不是美妙和壮丽!老子还说过,五色色使人之目盲,五音使人之耳聋（节选,并非全句）.可见在老子眼里,动听美妙壮丽美观都不是好的,是应该摒弃的!那用来描述“道”这个概念的时候就绝不会用这些形容词.我用了伟大,可这也仅仅是我勉强这么使用,老子也说了,道可道,非常道.如果道可以用语言来表达和描述,那就不是那个我们所说的那个道了!而老子也承认,他也只是勉强用语言去描绘道,而他所描述的并不能代表那个宇宙的普遍真理的道,因为这个道用语言是无法描绘的,要靠心灵去体悟!
说明：由于认识者的愚昧无知，他们不但不能正确地认识事物，相反他们还会颠倒黑白的错误判断。
解释：应加“若”这具有假设或假想意义的词语所构成的句型的省略形式：大音若希声，大象若无形。
大音：最美妙动听的音乐。
希声：稀奇古怪的声着，不堪入耳的声音。
大像：最真实生动，完美无缺的图像或绘画。
无形：没有形状，奇形怪状的，残缺不全的。
诠释：最美妙...
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说明：由于认识者的愚昧无知，他们不但不能正确地认识事物，相反他们还会颠倒黑白的错误判断。
解释：应加“若”这具有假设或假想意义的词语所构成的句型的省略形式：大音若希声，大象若无形。
大音：最美妙动听的音乐。
希声：稀奇古怪的声着，不堪入耳的声音。
大像：最真实生动，完美无缺的图像或绘画。
无形：没有形状，奇形怪状的，残缺不全的。
诠释：最美妙的音乐在那些最愚昧的人看来会是最不堪入耳的，最动人的绘画在那些最愚昧的人看来会是最难以入目的。
道是隐藏在整个观实世界背后，对整个观实世界起决定和支配作用的，无所不及的世界本原，无所不能的世界本体，只有那些对这无所不及的世界本原与无所不能的世界本体心领神会，并尽其所能地遵此而行的人，才会获得人生最美好的开端与人生最美好的结果。
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就是最好的声音是无声，最壮丽的形象就是没有形象。
可以理解为，凡是能听得到的声音就算不得最美的声音，凡是能够概括的形象就算不得最佳的形象。
你好！
“大音希声，大象无形”这句话应解释为：“美妙绝伦的音律不能用声音表述，自由的想象没有限制”。 即达到极致的东西是不可捉摸的。
【出 处】老子－《道德经》:“大方无隅,大器晚成。大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。”魏源本义引吕惠卿曰：“以至音而希声，象而无形，名与实...
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你好！
“大音希声，大象无形”这句话应解释为：“美妙绝伦的音律不能用声音表述，自由的想象没有限制”。 即达到极致的东西是不可捉摸的。
【出 处】老子－《道德经》:“大方无隅,大器晚成。大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。”魏源本义引吕惠卿曰：“以至音而希声，象而无形，名与实常若相反者也，然则道之实盖隐于无矣。”
所谓“大音希声，大象无形”，应是大音若无声，大象若无形。至美的乐音，至美的形象已经到了和自然融为一体的境界，反倒给人以无音、无形的感觉。“大音”、“大象”至少有一个负载它们的实体，才能显示其“大”。
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