秦朝初期的焚书坑儒 为什么还会有论语 吕氏春秋留传于世 等等?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/21 23:40:18
秦朝初期的焚书坑儒 为什么还会有论语 吕氏春秋留传于世 等等?
秦朝初期的焚书坑儒 为什么还会有论语 吕氏春秋留传于世 等等?
秦朝初期的焚书坑儒 为什么还会有论语 吕氏春秋留传于世 等等?
这个问题要追究其起因的,那时候是方士骗秦始皇能长生不老,当然最后没办成,赢政毛了,一些方生儒士全坑杀掉,书烧了,但问题是不是把所有书都烧了.
生产技能方面的书不会烧掉的,另外地这个政策是愚民政策,但不是愚弄自己,自己是能看的,上面的朋友说了博士收集诸子百家的,就是这个意思,官方还是能收集的,自然能传下来,但问题又来了,现在的一些书是不是原来的样子呢?答案肯定是否定的,一些书在过目的时候,这些皇帝肯定把那些说自己坏话的全删了,其实那是捕风捉影,大家都知道的,这对中华文明的损害不亚于焚书
1秦朝存在的历史不长，西汉初年推行黄老思想原来的哪些诸子鸿儒把肚子里的存货倒吐出来
2一些人冒死存藏如孔壁藏书
3考古发掘如竹书纪年
4秦朝国家图书档案馆存书
秦朝自身的书没烧,所以 吕氏春秋在
部分被人收藏了
因为没有烧干净
秦始皇开始，设有“博士”，博士这种专职人员是允许学习诸子百家的。
因为据说有人私自将《论语》等书藏在墙壁的夹层中，躲过了官兵的搜查。
秦始皇统一了六国后，把以前分裂的诸侯国改为郡县。博士淳于越反对郡县制，说：“不遵从以前的制度和风俗，是不会长久的。”这种说法引起民了争论。
丞相李斯反对这种说法，认为法规制度应因具体情况而定，古代的制度是不能适用于今天的。同时他又指出，上面的说法扰乱民心，不利于政令的贯彻执行，应该严加禁止。因此，他建议：除官家藏书和秦国史书以外，所有的《诗》、《书》、百家语和史书一律烧掉，有敢谈论《诗》、...
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秦始皇统一了六国后，把以前分裂的诸侯国改为郡县。博士淳于越反对郡县制，说：“不遵从以前的制度和风俗，是不会长久的。”这种说法引起民了争论。
丞相李斯反对这种说法，认为法规制度应因具体情况而定，古代的制度是不能适用于今天的。同时他又指出，上面的说法扰乱民心，不利于政令的贯彻执行，应该严加禁止。因此，他建议：除官家藏书和秦国史书以外，所有的《诗》、《书》、百家语和史书一律烧掉，有敢谈论《诗》、《书》的杀头；医药、算卦、农业的书不烧；禁止私人办学等。秦始皇接受了李斯的建议，下令焚书。
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秦王朝焚书坑儒杀里书生烧了百姓家的书但没有烧皇宫的书！因为秦皇认为百姓不因该读书，但统治者也就是皇族必须读书，那是统治的需要·
呵呵，红楼梦在清朝也是禁书，清朝的文字狱够厉害的吧？可红楼梦还不是流传了下来。书是禁不绝的。
论语的编创应该是焚书坑儒之前的事吧