求黄庭坚《念奴娇》解释和鉴赏【念奴娇】(八月十七,同诸甥待月.有客孙彦立者,善吹笛,有名酒酌之) 断虹霁雨,净秋空、山染修眉新绿.桂影扶疏,谁便道、今夕清辉不足?万里青天,姮娥何处

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求黄庭坚《念奴娇》解释和鉴赏【念奴娇】(八月十七,同诸甥待月.有客孙彦立者,善吹笛,有名酒酌之)断虹霁雨,净秋空、山染修眉新绿.桂影扶疏,谁便道、今夕清辉不足?万里青天,姮娥何处求黄庭坚《念奴娇》解释

求黄庭坚《念奴娇》解释和鉴赏【念奴娇】(八月十七,同诸甥待月.有客孙彦立者,善吹笛,有名酒酌之) 断虹霁雨,净秋空、山染修眉新绿.桂影扶疏,谁便道、今夕清辉不足?万里青天,姮娥何处
求黄庭坚《念奴娇》解释和鉴赏
【念奴娇】(八月十七,同诸甥待月.有客孙彦立者,善吹笛,有名酒酌之) 断虹霁雨,净秋空、山染修眉新绿.桂影扶疏,谁便道、今夕清辉不足?万里青天,姮娥何处?驾此一轮玉.寒光零乱,为谁偏照醽醁?年少从我追游,晚凉幽径,绕张园森木.共倒金荷,家万里,难得尊前相属.老子平生,江南江北,最爱临风笛.孙郎微笑,坐来声喷霜竹.

求黄庭坚《念奴娇》解释和鉴赏【念奴娇】(八月十七,同诸甥待月.有客孙彦立者,善吹笛,有名酒酌之) 断虹霁雨,净秋空、山染修眉新绿.桂影扶疏,谁便道、今夕清辉不足?万里青天,姮娥何处
据陆游《老学庵笔记》卷二载,黄庭坚此词作于戎州.作者在西南地区度过了五年的贬谪生活.这首词在一定程度上反映作者对被贬的不满心情.词前有一小序,申明作词经过.又据《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一载,黄庭坚对这首词非常自诩,并说“或以为可继东坡赤壁之歌”.可见,这首词是有意学习苏轼《念奴娇》之豪放词风的.词以上片写景,下片抒情.开头三句描绘开阔壮丽的远景:雨后天晴,虹霓出现,秋空如洗,山峦叠翠,状如修眉,一片仲秋景色,衬托出作者开朗与快意的情怀.“桂影”以下六句写初月东升直至皓月当头的过程,其中穿插与月亮有关的神话传说,颇具诗意.末二句从月光转到美酒,为过渡到下片作好准备.下片即景抒情.换头三句点出时间、地点与人物,指出当时是在张宽夫园中与外甥辈欢聚游乐.“共倒金荷”三句借畅饮寻欢暗中反映贬谪万里之外的困顿.“老子平生”六句写心情的旷达并借笛子的吹奏来表达内在的抑郁不平.但是,词人并没有被贬谪期间的愁苦情绪所压垮,也没有一味地牢骚不平,而是努力将自身融入自然和音乐,求得身心的解脱.这首词具有一种抑郁深拙与达观豪迈交织在一起的风格.词写仲秋景色,却没有古诗词中寻常可见的“枫林”、“落木”之类的衰飒景象,有的只是“断虹”、“秋空”、“万里青天”、“一轮玉”、“森木”等等巨大的、色彩鲜明的客观景物.面对这样一些经秋雨洗涤的自然景物,词人又怎能不胸胆开张、精神饱满呢?这样的景物与达观的情感结合在一起,便形成了这首词苍劲、乐观、豪迈的风格.刘熙载《艺概·词曲概》中说:“黄山谷词用意深至,自非小才所能办”;夏敬观《手批山谷词》说“山谷重拙”,这些特点,在这首词里都有所表现. 【作者】:黄庭坚——《念奴娇》 【内容】 八月十七日,同诸生步自永安城楼,过张宽夫园待月.偶有名酒,因以金荷酌众客.客有孙彦立,善吹笛.援笔作乐府长短句,文不加点. 断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿. 桂影扶疏,谁便道,今夕清辉不足? 万里青天,姮娥何处,驾此一轮玉. 寒光零乱,为谁偏照醽醁? 年少从我追游,晚凉幽径,绕张园森木. 共倒金荷,家万里,难得尊前相属. 老子平生,江南江北,最爱临风笛. 孙郎微笑,坐来声喷霜竹. 【赏析】: 此词写于作者于绍圣元年(1094)谪居地处西南的戎州(今四川宜宾)时.词中以豪健的笔力,展示出作者面对人生磨难时旷达、倔强、伟岸的襟怀,表达了荣辱不萦于怀、浮沉不系于心的人生态度.整首词笔墨酣畅淋漓,洋溢着豪迈乐观的情绪. 开头三句描写开阔的远景:雨后新晴,秋空如洗,彩虹挂天,青山如黛.词人不说“秋空净”,而曰“净秋空”,笔势飞动,写出了烟消云散、玉宇为之澄清的动态感.“山染修眉新绿”,写远山如美女的长眉,反用《西京杂记》卓文君“眉色如望远山”的故典,已是极妩媚之情态,而一个“染”字,更写出了经雨水洗刷的青山鲜活的生命力. 接着写赏月.此时的月亮是刚过中秋的八月十七的月亮,为了表现它清辉依然,词人用主观上的赏爱弥补自然的缺憾,突出欣赏自然美景的娱悦心情,他接连以三个带有感情色彩的问句发问.三个问语如层波叠浪,极写月色之美和自得其乐的骚人雅兴.嫦娥驾驶玉轮是别开生面的奇想.历来诗人笔下的嫦娥都是“姮娥孤栖”,“嫦娥倚泣”的形象,此处作者却把她从寂寞清冷的月宫中走出来,并兴高采烈地驾驶一轮玉盘,驰骋长空.旧典翻新,非大手笔不能为也. 此下转而写月下游园、欢饮和听曲之乐.“年少从我追游,晚凉幽径,绕张园森木”,用散文句法入词,信笔挥洒,写洒脱不羁的词人,正带着一群愉快的年轻人,张园密茂的树林中徜徉.“共倒金荷,家万里,难得尊前相属”,离家万里,难得有今宵开怀畅饮! “老子平生,江南江北,最爱临风笛!”三句把词人豪迈激越之情推向顶峰.这三句是此词最精彩之处.《世说新语》记载东晋瘐亮武昌时,于气佳景清之秋夜,登南楼游赏,瘐亮曰:“老子于此处兴复不浅.”老子,犹老夫,语气间隐然有一股豪气. 作者说自己这一生走南闯北,偏是最爱听那临风吹奏的曲子.“最爱临风笛”句,雄浑潇洒,豪情满怀,表现出词人处逆境而不颓唐的乐观心情. 最后一笔带到那位善吹笛的孙彦立:“孙郎微笑,坐来声喷霜竹.”孙郎感遇知音,喷发奇响,那悠扬的笛声回响不绝. 此词以惊创为奇,其神兀傲,其气崎奇,玄思瑰句,排斥冥筌,自得意表,于壮阔的形象中勃发出一种傲岸不羁之气.作者自诩本篇“或可继东坡赤壁之歌”,确乎道出了此词的风格所.词人与苏东坡一样,饱经政治风雨的摧折,却仍保持着那种倔强兀傲、旷达豪迈的个性,这一点,充分体现他的诗词创作中.