请问中国古代那个朝代爆发过霍乱

请问中国古代那个朝代爆发过霍乱
请问中国古代那个朝代爆发过霍乱

请问中国古代那个朝代爆发过霍乱
霍乱病传入中国,使用了传统的霍乱病名.早在《内经》中,就曾多次使用霍乱这一病名.如《灵枢•五乱》篇说：“乱于肠胃,则为霍乱”.《素问•气交变大论》说：“岁土不及,民病飨泄霍乱”.《素问•六元正纪大论》说：“太阴所至为中满霍乱吐下”.《汉书》说：“闽越夏月暑时,欧(呕)泄、霍乱之病,相随属也”.
　　《伤寒论》对霍乱的症状和治疗都有比较系统的阐述,如“呕吐而利,此名霍乱”,这些都说明,霍乱在汉代已是众所熟知的病名了.
　　对霍乱弧菌引起的霍乱,学者们多遵从伍连德在《霍乱概论》中的论述,认为是从清嘉庆二十五年即1820年传入中国的.他是依据宋如林在重刊林森《痧症全书》序中所言：“嘉庆庚辰(1820年)秋,人多吐泻之疾,次年辛巳更甚剧”.又云：“此症始自广东,今岁福建台湾,患者尤甚”.余云岫在《流行霍乱与中国旧医学》一文中考证,中国之有霍乱,约在1817年,由印度经陆地传入,此前虽有记载,皆不能确定为真正霍乱.对此学术界有两种看法,一是认为,1817年的传入没造成特大流行,可从略.另一种观点则认为,在1817年由印度源起造成世界大流行时,霍乱就传入了中国,故首次传入应从1817年算起.日本井村哮全也支持余云岫的观点.对于霍乱,我国似乎还有更早的记载,如明万历三十五年(1607年)涂绅的《百代医宗》一书中记有“嘉靖甲子(1564年),人多患此疾,自脚心麻至膝上者,不胜其数,死者千万矣”.后世医生据此对霍乱有“麻脚瘟”的病名.医史学家陈邦贤认为,唐代王焘在《外台秘要》记述霍乱的症状有吐利、腹痛、手足冷、烦躁、干呕、转筋等,似已认识此病.
　　在世界霍乱的七次大流行中,我国每次都是重疫区,并且在两次流行的间期也患者不绝,病毙者甚众.据伍连德《中国霍乱流行史略及其古代疗法概况》记载：“自一八二零年英国用兵缅甸,一旦霍乱流行,直由海道经缅甸达广州,波及温州及宁波两处,以宁波为剧.次年,真性霍乱遂流行于中国境内,由宁波向各埠蔓延,直抵北平、直隶、山东等省.一八二六年夏由印度传入中国.又自一八四零年由印度调入英印联军,遂造成第三次之霍乱流行”.陆定圃《冷庐医话•卷三•霍乱转筋》中说：“嘉庆庚辰年(1820年)后,患者不绝”.王清任《医林改错•下卷•瘟毒吐泻转筋说》中也说：“道光元年辛巳(1821年),病吐泻转筋者数省,死亡过多,贫不能葬埋者,国家发币施棺,月余之间,共数十万金”.在清代,以光绪十年(1888年)流行最盛.在民国时代,以民国二十一年(1932年)霍乱流行最广,波及城市达306处,患病者达10666人,死亡者达31974人.
　　霍乱传入我国后,因不知病源,医生则据症状名病和预防.徐子默在《吊脚痧方论》中,称此病为“吊脚痧”,同书又以付题称为“麻脚瘟”,田晋元则在所著《时行霍乱指迷》一书中,称为“时行霍乱”.民国初年,也有据英语者称此病名为“真霍乱”.此后,随着时代的发展,到二十世纪中叶以后,在法定文献和教科书中便称此病为霍乱,而不再称“真霍乱”和其他病名了.在王孟英所著《霍乱论》中,提出在春夏之际,在井中投以白矾、雄黄,水缸中浸石葛蒲根及降香为消毒预防之法.
　　霍乱虽然与《伤寒论》之霍乱病源和轻重不同,但运用《伤寒论》的辨证和方药,如用理中汤、四逆汤等却能收到很好的疗效.徐子默在《吊脚痧方论》中就明确指出以温经通阳之药为治.这一观点,历代以来虽有徐灵胎、王孟英等人反对,谓霍乱属热不可以热药疗治,但从病证有腹痛、米泔样便、手足厥冷等一派寒象来看,用姜附四逆辈方为契合,这也为实践所验证.当年章太炎先生就指出,四逆汤之疗效,和西医的樟脑针、盐水针(补液)效果不相上下,而且原理也相同.在当代,治疗霍乱的几大原则不外乎是输液或口服药物以补充水及电解质,使用抗生素(如磺胺、呋喃唑酮、四环素、强力霉素等)治疗并发症和对症治疗.运用中医药治疗霍乱是值得重视的,早在《内经》的运气学说中,就指出不同类型的气候模式与某些疾病流行相关.1951年,郁维对上海1946～1950年霍乱流行的研究,证实了霍乱流行与大气的绝对湿度有关.
　　1961年的埃尔托型霍乱,也曾出现于我国广东沿海,后曾波及二十余省市(自治区、直辖市).造成一定的危害.而1992年于印度及孟加拉等地流行的霍乱,已经证实是埃托型的变型所致,该菌定名为0139.现已波及巴基斯坦、斯里兰卡、泰国、尼泊尔、我国香港及欧美等地,我国1993年在新疆首先发现0139,5年多时间报告300余例,仅占同期爱尔托病例的0.5％.目前,在发展中国家霍乱的流行仍然是一个令人困扰的公共问题.1997年霍乱在扎伊尔的卢旺达难民中大规模爆发,造成7万人感染,1．2万人死亡.这证明,霍乱仍是灾难性的,这也说明第7次流行还没结束.