唐太宗为何会产生”水能载舟,亦能覆舟”这一认识?

唐太宗为何会产生”水能载舟,亦能覆舟”这一认识?
唐太宗为何会产生”水能载舟,亦能覆舟”这一认识?

唐太宗为何会产生”水能载舟,亦能覆舟”这一认识?
唐太宗亲历隋末的社会大动荡,亲睹隋朝的覆亡,这对他的政治思想有极大的影响.他即位后,经常与大臣们讨论历代王朝的盛衰和治国的方针政策.他们认为隋炀帝身死国灭是因为“徭役无时”“干戈不戢”,以致“民不堪命”(《贞观政要》)起而反抗.唐太宗以隋亡为戒,接受隋末农民起义的教训,成为中国历史上一位比较善于学习历史经验,具有开明思想和政治远见的帝王.他看到君民关系有如舟水,常以隋的覆舟来警惕自己,告诫子孙.他认为君臣关系“有同鱼水,则海内可安”,如果“君臣相疑,实为国之大患”(《贞观政要》).还认为要使唐朝治世长久,就必须“居安思危”“善始慎终”(《贞观政要》).唐太宗的开明政策和措施,就是以这些认识为依据而制定的.

我只能说他不是第一个有这一思想的人，别的不说，孔子就有，所谓君轻民贵嘛。
古代许多人有这样的思想，一是没形成唐太宗这样的理论，第二就是不想说出口，一旦让大多数人都知道了这皇帝和神仙没什么瓜葛，谁都可以当的，江山就不会稳了吧在他看来。...

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我只能说他不是第一个有这一思想的人，别的不说，孔子就有，所谓君轻民贵嘛。
古代许多人有这样的思想，一是没形成唐太宗这样的理论，第二就是不想说出口，一旦让大多数人都知道了这皇帝和神仙没什么瓜葛，谁都可以当的，江山就不会稳了吧在他看来。

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这好象不是他自己想出来，而是魏征告诉他的．如果我记错了，是他自己想出来的话，可能源自与他对隋朝末年叛乱的深刻体会，对隋朝很快灭亡的深刻认识。隋朝末年就像是一叶扁舟，浮沉不定，漂浮在农民起义的惊涛骇浪之中。

他是在反对隋朝的起义中成长起来的

唐太宗即位后一直和大臣门讨论隋朝灭亡的原因,吸取隋朝灭亡的教训,因此他也一直同意荀子所说的"水能载舟，亦能覆舟'(这句话是荀子讲的).

认识到了百姓的重要性。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

水能载舟亦能覆舟”。体现了他重视君民关系的治国思想。
在初唐以唐太宗李世民为代表的执政者那里，“民为邦本”的传统已经化为用明确概念提了出来的指导思想。贞观二年，唐太宗对大臣们说：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。”(《贞观政要》卷入务农篇)这环环紧扣的“三为本”的思想，意味着以民本与农本合一为特色的“民为邦本”思想已经成为指导当时执政的主导思想，正是在这种...

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水能载舟亦能覆舟”。体现了他重视君民关系的治国思想。
在初唐以唐太宗李世民为代表的执政者那里，“民为邦本”的传统已经化为用明确概念提了出来的指导思想。贞观二年，唐太宗对大臣们说：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。”(《贞观政要》卷入务农篇)这环环紧扣的“三为本”的思想，意味着以民本与农本合一为特色的“民为邦本”思想已经成为指导当时执政的主导思想，正是在这种思想指导下，导致了在百废待举、民生凋敝几近废墟的基础上创造了初唐贞观之治的奇迹，打开了政治、经济文化全面繁荣的通渠。
初唐执政者首先是畏民。唐是在亡隋基础上建立起来的，他们亲眼目睹了隋亡的全过程，亲身感受了隋末农民起义的巨大威力。唐太宗经常组织群臣讨论隋亡的原因，他善于纳谏，很大程度上也是吸取了亡隋的教训。唐太宗曾准备修建乾元殿，大臣张元素以乾元本隋初建，乾元毕工，隋朝解体相谏，使太宗猛省。“君者舟也，庶人者水也，水能载舟，水能覆舟。”本是荀子的名言，由于太宗经历了隋朝覆舟之变，水能载舟亦能覆舟成了唐太宗口头禅，不少人误以为这就是唐太宗的名言而忘记了荀子的“版权所有”。(其实荀子也引自“传”，也不是最初的版权所有者)不过也正是这种畏民之心，才使他不得不去重视“民为邦本”。
其次是静民。唐太宗“民为邦本”的指导思想直接产生出抚民以静的治国方略。当时的抚民主要是抚农民，静民主要是安静农民和农业生产。他们通过推行均田，奖励垦荒，改革赋税、轻徭薄赋，劝课农桑，不违农时，增殖人口、兴修水利等措施使农民得到修养生息，农业生产得到较快的恢复发展，从而保护和发展了人民的根本利益；在经济有所发展的基础上，强盛了国力，在不太长的时间内，实现了贞观之治。史学家杜佑说：“自贞观以后，太宗励精为理，至八、九年频至丰稔，米斗四五钱，马牛布野，……。至十五年，米每斗值两钱。”(《通典》卷七)粮价从原先斗米匹绢的价格，跌至斗米四五钱，再跌至斗米两钱，这确是难得的治世景象。

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水能载舟，亦能覆舟又不是唐朝才有的....是古代儒家思想，李世明受影响罢了。

根本原因是维护统治的需要
该命题是战国的荀子提出的