上帝的数字为什么是7

上帝的数字为什么是7
上帝的数字为什么是7

上帝的数字为什么是7
7是个完全数
　　那么雪的结晶体都造为六角形含有什么意思呢?含有 神的神奇的旨意首先数字六里面属灵上含有耕作的意思,耕作人类耕作也是六千年,为了耕作人类的创造做工也是在六日期间成就的.
　　六、六千年,并且这属肉的空间里面数字六是意味着完全的状态,在这属肉的空间里面六是完全数 完全的状态.哦?主任牧师七不是完全数吗?我说过没有 那我说错了吗?大家要认真地听,这属肉的空间里面数字六是意味着完全的状态,因为六千年是耕作人类也是充分的时间,期间创造做工也是在六日创造的.
　　父神向身边的天使长们说明了关于将来来要彰显的,创造做工的这样那样的内容.因此路西弗在堕落之前对于神将要成就的创造做工也知道很多.我呢 我对我周围的人也讲今后会有什么样的事情发生,还有世界政治经济方面都与我周围的人我也说这些内容,那么我们的 神也是一样的,向周围的天使长们说明了这些.
　　但是路西弗在 神的创造奥秘中对于善、真理及光明的方面呢不想装在自己的心里,教会里面也有这样的人即使做五年、十年的信仰生活,说这是善这是真理这是光明,不想装在心里.所以做了十年的信仰生活信心也不进入也不成长,好像是在做礼拜,但是想别的,不用心灵和诚实来敬拜不想相信,因为经常听所以知识上是知道,但是不想从内心相信.偶尔也有这样的人.像是加略人犹大一样,主所行的神迹奇事但是他没有想把这些装在心里,知识知识上知道的.这样做信仰生活的人也有,这就是路旁地的人,与得救没有关系.只装了自己所需要的,在堕落后反而把那些敌对 神的挡箭牌来利用,就那样把 神原来立的根本的概念在很多方面给变质了.
　　 
　　例如音乐和舞蹈的根本概念是为了赞美神.但是路西弗变质了根本的概念怂恿人们把音乐使用在充足自己的情欲上,还使用在崇拜撒旦上.路西弗不仅是在音乐和舞蹈上,还在许多方面变质了 神所立的根本的概念,其中一个就是数字六,路西弗使用六的数字造了兽的数666.看启示录13：18说 在这里有智慧.凡有聪明的,可以算计兽的数目,因为这是人的数目.
　　他的数目是六百六十六.如同在启示录讲解里说明的一样,兽的数目是666是印在条形码上的数字.将来落入七年大灾难的人们额头或手上印着印记,就连捡麦穗得救的机会都抓不到.现在就是有这样的事情,所以就能知道日期近了时候到了,若是额头或者是手上有印记那是不可以的,所以在这之前我们要被提.
　　现在世界各地已经有这样的例子了,因为很好的控制,抓犯人也很容易都能够知道在哪里,为了能够更加在各方面都很方便,所以就是有这样的 已经这么去做,在那里都能够控制一切.就是有欧洲联合国欧洲联盟本部,就是那里面就有大型电脑,所有的情报都在那里面.
　　 
　　一句话兽的数字666是打上与得救无关的灵魂烙印的标志,或许不能有想印这印记的人不能觉得说 啊这太方面了,然后就要印这样的印记,绝对不能有这样的事情.像这样路西弗把数字六使用在不好的地方,改变了那根本的概念.
　　即使由路西弗给这样变质了,但是父神所立的根本的概念并不是消失的,神所立的数字六的本来的概念是耕作的意思,是意味着在这属肉的空间数字六是完全的意思.
　　父神知道路西弗会变质数字六的概念,因为要支配治理这属肉的世界,路西弗变质了这数字六的概念,父神是早已知道路西弗会这样变质,因此用数字七成就了完全.所有的创造做工是在六日成就的,但是过一天在第七日安息,因此总计是七日.
　　并且虽然人类耕作是在六千年成就的,但以后在这地上进行千年王国,恢复因着路西弗和邪灵们怂恿的荒废的这地,让得救的灵魂度过一千年,因此结果上是添满一千年添满七千年.像这样数字七在属灵的概念上是完全数,七是完全数,这是属灵意思上七是完全数.
　　 
　　属肉的概念上完全数是六,与完全数七有关联的属灵的概念的例子在圣经里面能找出许多,在那其中讲几种例子.首先是启示录里出来的七灵.七灵七是完全数.七灵是监察七个领域的父神的心,在这里不是五个或六个偏偏是监察七个方面,因为七是属灵的完全数.表现了神在监察人心时绝不会看不见或看错什么,而是在完全正确的查看.
　　看利未记4章献赎罪祭的时候,命令赎罪祭的血一定要弹七次,因为七在属灵上是完全数,所以弹血七次是把罪完全拍打掉的意思.列王纪下5章里,以利沙给乃曼将军医治大麻风病的时候,也让他到约旦河沐浴七次.在列王纪下5：14说 于是乃缦下去,照着神人的话,在约旦河里沐浴七回,他的肉复原,好像小孩子的肉,他就洁净了.若是在约旦河里沐浴6次那么会彰显做工的,要沐浴七回就是安全数所以完全得到洁净,大麻风病得到医治.
　　为什么要七次呢?有的人怕冷,那么就进入六次那么就不能得到应允,就是按照圣经里的这属灵的含义去做,若是有信心那么就能够浸水七次.列王纪上18章以利亚先知在三年零六个月的干旱当中得到降下雨的应允,也是在确认第七次的时候,就是第一次次第二次这样,确认第七次的时候才有雨的消息才有说下雨.创世记33章雅各相见就别20年的哥哥以扫时,也是一连七次俯伏在地,是向哥哥完全屈服的意思完全屈服.
　　马太福音18：21 那时彼得进前来,对耶稣说：“主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?”对此在22节耶稣说：“我对你说：不是到七次,乃是到七十个七次.饶恕七十个七次这话语的意思是让完全饶恕.完全数七再加,七十个七次就是四百九十次完全的让饶恕的意思.但是看我们教会还有些带领人说丈夫犯一点罪,然后就不能饶恕自己的丈夫,丈夫说以后再不会做了,不会犯错了但是呢妻子没有饶恕丈夫就离婚了.
　　听了这么多话语神的话语让饶恕,连自己的丈夫都不能够饶恕怎么能够得救呢?丈夫即使犯罪了要去饶恕他,连这个都不能饶恕,离婚而离开教会了.听到这样的消息的时候真的让人心痛,根本听这么多神的话语也不想按照 神的话语去生活,即使是自己的丈夫都不想去饶恕.
　　神怎么能够说是有信心怎么能够让他得救呢?连自己的弟兄连自己的家人,自己的丈夫都不能饶恕, 神怎能够饶恕他呢?七十个七次都要去饶恕,真是令人心痛.
　　像这样数字七在属灵的概念上是意味着完全,同时说了数字六的原来概念也是意味着在属肉的世界上,数字六是完全.像这样有几个证据能够知道 神原来就在数字六上,内涵了完全的概念.
　　其中的一个就是雪的结晶体都是六角形,那么刚才说七十个七次要饶恕,那么主任牧师,主任牧师你怎么不饶恕我七十个七次呢?这个饶恕呢是犯了以至于死亡的罪,看圣经也是犯了以至于死亡的罪的人呢是得不到饶恕的,若是有信心有体验过神的恩典,也知道什么是罪明知故犯,知道什么是罪却去犯罪,这样的人呢 神不让为他祈求.
　　不让犯了以至于死的罪的人为他做祷告,罪也都是不一样的,有犯了以至于死的罪,若是再给他饶恕七十个七次这是不可以的.不仅是以至于死的罪是不能饶恕,显而易见的这样的罪还有把耶稣重钉在十字架上的这样的罪,还有毁谤干犯圣灵的罪这些罪呢是不能得到饶恕的,这样的罪若是饶恕七十个七次就是饶恕四百九十次不是这样的意思,我再求圣徒们哀求圣徒们不要再犯罪!犯这样的罪.
　　 
　　其中的一个就是雪的结晶体都是六角形, 父神说在属肉的世界在平面或体积和高度上,六角形是最稳定而均衡的,说三角形四角形或五角形都不稳定.但是有趣的是,对人体最有益的水的分子结构就是六角形,这是非常惊人的事情.有六角形的分子结构的水交六角水,看这资料画面六角水.
　　人体的全体重量中水是占百分之六十到八十,若是大家的身体里面把水都给抽出去,那么也就是剩了皮包骨,若是水都没有了那么就是会瘦的不像样.病重的人呢可以看到也不能吃东西,那么水分也都没有了皮包骨似的,看起来很不好看.血液和体液的情况百分之九十以上是水,看我这肉也都是有水水分的.
　　像这样占据人体最大部分的水,百分之六十二是六角水的结构,百分之三十四五角水,剩下的百分之十四呢是四角水.看这第一第二第三有三个这个水分子的构造图大家看,这就意味着人体还是喜欢六角水.包围组成人体细胞的水是六角水时那细胞最正常的活动,相反六角水的结构要是乱了细胞的机能就会出现异常.据说实际上调查癌细胞和糖尿病性细胞的水,结果大部分是五角水,癌细胞和糖尿病细胞的水呢这样调查说大部分的水是五角水.
　　 
　　数学家们也同意六角形是最稳定的,数学里最完整的图形是六角形.喜欢烟酒的人,看内部器官都会损坏的,看胃心脏肾等所有的器官都会损坏的,还会诱发癌症等.看这酒和烟,所以我们基督教圣徒这也是非常感谢的, 神不让我们吸烟不让我们喝酒,因为这是在破坏这属肉的生命所以 神不让我们这样去做.但是看圣徒们的丈夫当中也有人不能戒掉烟酒,女人这世上的女人也有吸烟的人,还有怀孕的女人不可以吸烟的,吸烟的时候婴儿不会健康的成长,却有这样的人去这样做,这是非常愚拙的事情.最近,还有广告出来说像烟似的能吸,但是对身体无害的,还有这样的宣传.这样破坏我们的身体,却不能戒烟,然后破坏这身体又得了癌症及重病,然后到我面前来说,主任牧师我的丈夫让我的丈夫能够戒烟.我怎么能够让他戒烟呢?我也不能抓住他打他,也不能把他的钱全都抢过来不让他买烟抽.要自己下决心自己不去做才可以,我也不能强制的强行让他那么去做.
　　 
　　数学上周长一样的时候,面积最大的图形是园,但是把几个圆连接起来的时候就会有空隙,不能覆盖平面.正多角形中只有正三角形、正四角形.正六角形才能覆盖平面,当是真要添满一定的空间时正三角形比正六角形需要更多的个数,正四角形没有正六角形的结构结实.因此要想用最少的材料造成最结实的空间,六角形最合适.在这里我们能知道这属肉的空间里最完全的数字为什么是六.
　　有在本能的性质里利用如此的理建造房子的动物,就是蜜蜂,蜜蜂所造的蜂巢是几个六角形连接在一起的形态.据说这六角形的蜂巢壁的厚度是0.1毫米.看这画面出来.用这么薄的壁所造的蜂巢,看这都是六角形,看这蜂巢平是六角形.大家看到了吧,这么多的蜂巢的是六角形.看我们韩国蜂巢六角形,非洲的蜂巢也都是六角形,美国这蜂巢都是六角形.这也是非常神奇的.也没有聚集这些蜜蜂让他们说 你们建造蜂巢的时候,都是要建造六角形.也没有这样去告诉它们.它们是在本能性质上,都是在建造这六角形的蜂巢.这也不是进化成的,进化好长的时间 这蜜蜂就建这六角形的蜂巢.从起初开始 神创造蜜蜂的时候就是这样做工的.用这么薄的壁所造的蜂巢,能贮藏比蜂巢重量多约30倍的蜂蜜.蜂巢这么薄,却如此结实的理由就是因为这六角形的结构.看这六角形的结构没有一点的空隙.那里面能贮藏蜂蜜比蜂巢重量多约30倍的蜂蜜.蜂巢这么薄,却如此结实的理由就是因为这六角形的结构.
　　蜜蜂本能地知道要想材料建造最坚固的房子就要用六角形的结构建造.有一位叫…数学家的数学…库的书籍里有一段关于蜂巢的故事.内容如下：蜜蜂从天国得到叫蜜的 神的食物的一部分搬运给人类,像在这样宝贵的蜂蜜随便倒在地上或树木还有…此外很难喝的地方是不合适的.因此蜜蜂们造了合适倒蜂蜜的器皿.不让这器皿塞进不纯物质,要具有无空隙而相互连接的形态.但是要把围绕同一个点的空间毫无空隙地填满的图形只有正三角形正四角形还有正六角形这三样.圆是不能的 都是有空隙的.大家是在理解吗?一边听一边要理解,蜜蜂们本能性质地选择了有最多的角的六角形这形态比其他的两个图形能装更多的蜂蜜.圣徒们,蜜蜂是怎么知道这样的数学的呢?六角形的结构最稳定也能储存更多的蜂蜜,就那么做吧,是这样开会了吗?不是的.蜜蜂本能地那么做是因为创造主神赐给了蜜蜂那样的能力.
　　 
　　我看鸟看牲畜 看蚂蚁,我非常仔细地观察.在克西马尼祷告处看不到蚂蚁,以前在加利利祷告处的时候,也看不到蚂蚁.以前我很喜欢看蚂蚁,以前我家的时候,家里面有很多蚂蚁,我想消灭这些蚂蚁,我做了一些研究,我就仔细地观察蚂蚁,看秩序井然.看一只蚂蚁发现了一个食物,那么自己就把比自己身体要大的食物就给搬走.有的时候自己搬不动了,就会去叫其他的蚂蚁过来.蚂蚁的力量是很大的.看有的时候我故意放一颗米粒,比蚂蚁的身体要大很多,但是一群蚂蚁过来把那米粒给搬走.我就是用这样的方式让更多的蚂蚁过来然后就把这些蚂蚁给消灭掉.以前是不知道,所以也是这样残忍的消灭了蚂蚁.所有的昆虫、鸟等这一切的牲畜都是让他们能够生存,有这样的本能,对这些怎么能够说是偶然的呢?怎么能够说是进化而成的呢?
　　这样的蜂巢式结构就叫蜂巢,在多方面应用.因为用最少限度的材料能建造即轻又结实而稳定性的构造物,所以69亿人口创世以来 果然能过 会有多少人口活在这世上呢?现在的人口,就是从创世以来有人口之后到现在的人口会是多少呢?以前我看过资料就是从创世以来的那些人口还没有这68亿人口多,这么多的人口,因为罪恶灌满的这个世界,就像是所多玛和蛾摩拉的时代,像挪亚的时代,又娶又嫁,生儿育女,又吃又喝又玩,然后说是有祸了.
　　看有这么多的人口生活在这世上,罪恶灌满,虽然说是有很多人说是信 神,但是没有真正的信心.我们主说在我来的那时,能寻找到有信心的人吗?但是说是信 神,也没有属灵的信心说是有属肉的信心.是知识上的信心没有按照话语去遵行.在这样的时代,科学也发达,对于这创造一个一个地能够发现,因着这科学家们还有科学家们的研究,更加证明发现这一切都是创造的.这样的时候真正警醒的人,知识分子让他们能够知道这一切都是创造而来的,不是自己产生的,是有创造主神来做工的.让他们能够在研究当中能领悟这些,那么多雪怎么都是六角形呢?这都是创造主神的做工,让人们能够领悟到这些,但是有谁能够想领悟到这些呢?
　　 
　　雪的结晶体是六角形.对身体好的水是六角水是事实,也是因着科学技术的发达所知道的内容.像这样知识越加增多,要想领悟 神的创造奥秘,是 神的儿女们所要有的态度.看见雪的结晶体要浮现六日的创造做工和完全成就六千年人类耕作的父神,讲荣耀归于父神.
　　创2:2(2)到第七日, 神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了.
　　创2:3(1) 神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日 神歇了他一切创造的工,就安息了.
　　创7:2(2)凡洁净的畜类,你要带七公七母；不洁净的畜类,你要带一公一母；
　　创7:3(2)空中的飞鸟也要带七公七母,可以留种,活在全地上.
　　创7:4(1)因为再过七天,我要降雨在地上四十昼夜,把我所造的各种活物都从地上除灭.”
　　创7:10(1)过了那七天,洪水泛滥在地上.
　　创8:4(2)七月十七日,方舟停在亚拉腊山上.
　　创8:10(1)他又等了七天,再把鸽子从方舟放出去.
　　创8:12(1)他又等了七天,放出鸽子去,鸽子就不再回来了.
　　创21:28(1)亚伯拉罕把七只母羊羔另放在一处.
　　创21:29(1)亚比米勒问亚伯拉罕说：“你把这七只母羊羔另放在一处,是什么意思呢?”
　　创21:30(1)他说：“你要从我手里受这七只母羊羔,作我挖这口井的证据.”
　　创29:18(1)雅各爱拉结,就说：“我愿为你小女儿拉结服侍你七年.”
　　创29:20(2)雅各就为拉结服侍了七年.他因为深爱拉结,就看这七年如同几天.
　　创29:27(2)你为这个满了七日,我就把那个也给你,你再为她服侍我七年.”
　　创29:28(1)雅各就如此行.满了利亚的七日,拉班便将女儿拉结给雅各为妻.
　　创29:30(1)雅各也与拉结同房,并且爱拉结胜似爱利亚,于是又服侍了拉班七年.
　　创31:23(1)拉班带领他的众弟兄去追赶,追了七日,在基列山就追上了.
　　创33:3(1)他自己在他们前头过去,一连七次俯伏在地,才就近他哥哥.
　　创41:2(1)有七只母牛从河里上来,又美好又肥壮,在芦荻中吃草.
　　创41:3(2)随后又有七只母牛从河里上来,又丑陋又干瘦,与那七只母牛一同站在河边.
　　创41:4(2)这又丑陋又干瘦的七只母牛吃尽了那又美好又肥壮的七只母牛.法老就醒了.
　　创41:5(1)他又睡着,第二回作梦：梦见一棵麦子长了七个穗子,又肥大又佳美,
　　创41:6(1)随后又长了七个穗子,又细弱又被东风吹焦了.
　　创41:7(1)这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子.法老醒了,不料是个梦.
　　创41:18(1)有七只母牛从河里上来,又肥壮又美好,在芦荻中吃草.
　　创41:19(1)随后又有七只母牛上来,又软弱又丑陋又干瘦.在埃及遍地,我没有见过这样不好的.
　　创41:20(1)这又干瘦又丑陋的母牛吃尽了那以先的七只肥母牛,
　　创41:22(1)我又梦见一棵麦子,长了七个穗子,又饱满又佳美,
　　创41:23(1)随后又长了七个穗子,枯槁细弱,被东风吹焦了.
　　创41:24(1)这些细弱的穗子吞了那七个佳美的穗子.我将这梦告诉了术士,却没有人能给我解说.”
　　创41:26(4)七只好母牛是七年；七个好穗子也是七年；这梦乃是一个.
　　创41:27(5)那随后上来的七只又干瘦又丑陋的母牛是七年；那七个虚空、被东风吹焦的穗子也是七年,都是七个荒年.
　　创41:29(1)埃及遍地必来七个大丰年,
　　创41:30(1)随后又要来七个荒年,甚至在埃及地都忘了先前的丰收,全地必被饥荒所灭.
　　创41:34(1)法老当这样行,又派官员管理这地.当七个丰年的时候,征收埃及地的五分之一,
　　创41:36(1)所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年,免得这地被饥荒所灭.”
　　创41:47(1)七个丰年之内,地的出产极丰极盛（原文作“一把一把的”）,
　　创41:48(1)约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食,把粮食积存在各城里,各城周围田地的粮食都积存在本城里.
　　创41:53(1)埃及地的七个丰年一完,
　　创41:54(1)七个荒年就来了,正如约瑟所说的,各地都有饥荒,惟独埃及全地有粮食.
　　出12:15(2)“你们要吃无酵饼七日.头一日要把酵从你们各家中除去,因为从头一日起,到第七日为止,凡吃有酵之饼的,必从以色列中剪除.
　　出12:16(1)头一日你们当有圣会,第七日也当有圣会,这两日之内,除了预备各人所要吃的以外,无论何工都不可作.
　　出12:19(1)在你们各家中,七日之内不可有酵,因为凡吃有酵之物的,无论是寄居的,是本地的,必从以色列的会中剪除.
　　出13:6(2)你要吃无酵饼七日,到第七日要向耶和华守节.
　　出13:7(1)这七日之久,要吃无酵饼,在你四境之内不可见有酵的饼,也不可见发酵的物.
　　出16:26(1)六天可以收取,第七天乃是安息日,那一天必没有了.”
　　出16:27(1)第七天百姓中有人出去收,什么也找不着.
　　出16:29(1)你们看!耶和华既将安息日赐给你们,所以第六天他赐给你们两天的食物,第七天各人要住在自己的地方,不许什么人出去.”
　　出16:30(1)于是,百姓第七天安息了.
　　出20:10(1)但第七日是向耶和华你 神当守的安息日.这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,
　　出20:11(1)因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日.
　　出21:2(1)你若买希伯来人作奴仆,他必服侍你六年,第七年他可以自由,白白地出去.
　　出22:30(1)你牛羊头生的,也要这样,七天当跟着母,第八天要归给我.
　　出23:11(1)只是第七年要叫地歇息,不耕不种,使你民中的穷人有吃的.他们所剩下的,野兽可以吃.你的葡萄园和橄榄园,也要照样办理.
　　出23:12(1)“六日你要作工,第七日要安息,使牛、驴可以歇息.并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅.
　　出23:15(1)你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔月内所定的日期,吃无酵饼七天.谁也不可空手朝见我,因为你是这月出了埃及.
　　出24:1(1)耶和华对摩西说：“你和亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都要上到我这里来,远远地下拜.
　　出24:9(1)摩西、亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都上了山.
　　出24:16(1)耶和华的荣耀停于西奈山,云彩遮盖山六天,第七天他从云中召摩西.
　　出25:37(1)要作灯台的七个灯盏,祭司要点这灯,使灯光对照.
　　出29:30(1)他的子孙接续他当祭司的,每逢进会幕在圣所供职的时候,要穿七天.
　　出29:35(1)“你要这样照我一切所吩咐的,向亚伦和他儿子行承接圣职的礼七天.
　　出29:37(1)要洁净坛七天,使坛成圣；坛就成为至圣；凡挨着坛的都成为圣.”
　　出31:15(1)六日要作工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的；凡在安息日作工的,必要把他治死.’
　　出31:17(1)这是我和以色列人永远的证据,因为六日之内耶和华造天地,第七日便安息舒畅.”
　　出37:23(1)用精金作灯台的七个灯盏,并灯台的蜡剪和蜡花盘.
　　利23:24(1)“你晓谕以色列人说：七月初一,你们要守为圣安息日,要吹角作记念,当有圣会,
　　利23:27(1)“七月初十是赎罪日,你们要守为圣会,并要刻苦己心,也要将火祭献给耶和华.
　　利23:34(2)“你晓谕以色列人说：这七月十五日是住棚节,要在耶和华面前守这节七日.
　　利23:36(1)七日内要将火祭献给耶和华.第八日当守圣会,要将火祭献给耶和华.这是严肃会,什么劳碌的工都不可作.
　　利23:39(2)“你们收藏了地的出产,就从七月十五日起,要守耶和华的节七日.第一日为圣安息,第八日也为圣安息.
　　利23:40(1)第一日,要拿美好树上的果子和棕树上的枝子,与茂密树的枝条,并河旁的柳枝,在耶和华你们的 神面前欢乐七日.
　　利23:41(2)每年七月间,要向耶和华守这节七日,这为你们世世代代永远的定例.
　　利23:42(1)你们要住在棚里七日,凡以色列家的人,都要住在棚里,
　　利25:4(1)第七年地要守圣安息,就是向耶和华守的安息,不可耕种田地,也不可修理葡萄园.
　　利25:8(4)“你要计算七个安息年,就是七七年.这便为你成了七个安息年,共是四十九年.