中国共产党的产生是历史的必然ji ji

中国共产党的产生是历史的必然ji ji
中国共产党的产生是历史的必然
ji ji

中国共产党的产生是历史的必然ji ji
中国共产党80多年的历史英豪辈出,群星灿 烂.为民族解放、国家富强和人民幸福而奋斗的 精英不断聚集在党旗之下.一批又一批卓越的领 袖,各个方面杰出的伟人,都对党的创立、进步和 发展作出了巨大贡献.沉思历史,回首沧桑,还是 数毛泽东对党的历史的影响最为深刻.他所建立 的功业无以出其右者.在纪念毛泽东诞辰110周 年之际,以新的视野重新审视历史,进一步总结 经验教训,对于中国共产党在2l世纪铸造新的辉 煌,具有特别重要的意义.
一、毛泽东与党的奋斗历程
在中华民族遭受外国列强侵略和欺凌沦为 殖民地半殖民地之后,近代中国有多少仁人志 士、进步团体和革命力量寻找救亡图存之路,前 仆后继,英勇斗争.中国共产党对于在中国如何 进行革命,找到一条夺取革命胜利的道路的认 识,是经过艰辛探索的.
毛泽东是党的创始人之一,党的日.多年的奋 斗历程,深深地打上了毛泽东的烙印.党自创立 之始,毛泽东就对各方面的斗争发挥了重要作 用,在大革命时期己崭露头角.但对党的历史产 生主导作用,作为党艰苦卓绝奋斗历程的主角, 还是从井冈山斗争开始.毛泽东一生对党的奋斗 历程的贡献巨大,功勋卓著,可以从许多方面作 概括.这里,笔者着重论列以下几点：
一是缔造了一个新中国.党自创立以来就在 为推翻压在中华民族头上的帝国主义、封建主义 和后来产生的官僚资本主义“三座大山”而斗争. 尽管曾经取得过大革命的辉煌,但随后就遭受到 严重挫折.面对强大的反革命力量,一个时期,党 找不到应对的正确的政治军事战略和策略,在错 误路线领导下甚至还濒临绝境.只是在遵义会议 实际确立毛泽东在党中央和红军的领导地位后, 逐渐形成以他为核心的领导集体,才使革命力量 不断地转危为安,由小变大,由弱变强,最后战胜 内外反动派,取得全国革命的胜利,建立新中国, 开辟了中华民族历史的新纪元.从而,一个创造 过五千年灿烂文明的古国,结束了近代一百多年 倍受西方列强蹂躏的屈辱历史,重新屹立在亚洲 东方,并在世界舞台上发挥它的巨大作用.
二是开辟了两条有中国特色的道路.
——有中国特色的革命斗争道路.从井冈山斗争开始,实行工农武装割据,经过开辟中央苏区,将武装斗争、土地革命、建立革命政权三者进一步结合起来,为党创建了当时最大的革命根据地.他在斗争实践中逐渐认识到要将党的工作重心由城市转移到农村,首先在农村地区开展游击战争,深入土地革命,建立和发展红色政权,待条件成熟后再转向城市,夺取全国政权.
——有中国特色的从新民主主义到社会主义的革命转变道路.党的二大初步将纲领作了区分,确定先进行民主革命,后进行社会主义革命的奋斗目标之后,毛泽东经过对直至抗日战争党所经历的两次胜利和两次失败经验教训的总结,认识到中国革命斗争的规律,明确提出中国革命要分“两步走”：民主革命是社会主义革命的必要准备,社会主义革命是民主革命的必然趋势.在党领导民主革命取得胜利,建立了一段全国性的新民主主义社会之后,到1956年党的八大一次会议召开,我们国家实现从新民主主义到社会主义的革命转变.
三是创造了战争史上的至少是两大奇迹.
——遵义会议后的红军长征.土地革命战争中期中央的错误领导,致使第五次反“围剿”失败,不得不退出中央苏区和其他苏区.在战略大转移过程中的错误军事指挥,又使红军陷入十分危险的境地.遵义会议后,毛泽东参与中央领导,直接指挥军事,四渡赤水,穿插川黔；奔袭云南,巧渡金沙,强越大渡河,飞夺泸定桥；爬雪山,走沼泽,通过无人区；最后完全摆脱敌军的围追堵截,到达陕北根据地,红军获得新生.这万里长征在地球上绘就的“红飘带”,是战争史上闻所未闻的故事,是中华民族文明史上的壮举.
——解放战争时期的转战陕北.抗日战争胜利后,国民党反动集团在外国势力支持下,不顾全国人民反对,背信弃义,悍然发动内战.战争之初,反动派的气焰嚣张至极,声称只需三个月、至多半年,就能消灭共产党.但在以毛泽东为首的党中央正确领导下,人民军队很快粉碎其全面进攻.在国民党军队转向重点进攻陕北对,毛泽东坚持不离开陕北,采取“蘑菇战术”与敌军周旋.同时还运筹帷幄,指挥全国解放战争.在整整一年时间里,毛泽东领导的中央前委,硬是在山沟里“打转转”,即使几度遭到敌军围困,也毫不动摇.只是在我军由战略防御转为战略进攻后,为了更有利于指挥全国战争才渡过黄河.如周恩来所说,毛主席在两孔窑洞这个世界上最小的司令部里,指挥子世界上最大的人民战争.
四是铸造了光耀世界的三度辉煌业绩.党在领导革命、建设和改革的80多年波澜壮阔的极不平凡历程中取得了光耀世界的五度辉煌.除党参与领导大革命的辉煌时毛泽东还不是党的主要领袖,以及在他谢世之后党从十一届三中全会开始领导改革开放和现代化建设所创造的令世界震惊的辉煌外,在他作为党的主要领袖的几卡年间,为党铸造了光耀世界的三度辉煌业绩.
——抗日战争时期的辉煌.在以遵义会议为标志实现党的历史第一次生死攸关的转折,形成以毛泽东为核心的中央第一代领导集体之后,党制定了正确的思想路线、政治路线、军事路线和组织路线.抗日战争全面爆发后,毛泽东领导全党高举抗日民族统一战线大旗,团结全国各民族、各阶层人民共同抗日.经过八年艰苦抗战,中华民族在近代以来第一次打败外国侵略者,取得了全面胜利.在他的正确领导下,党不仅成为抗日战争的中流砥柱,而且通过抗日战争,得到空前发展壮大.到抗战后期,党已成为拥有100多万党员,100多万正规军队、100多万平方公里的根据地和领导1亿多人口的大党.
——解放战争的辉煌.抗战胜利后,全国人民渴望和平.我们党也曾设想可能出现一个和平民主新阶段,并为此作了巨大努力.但是,国民党反动集团悍然发动内战,毛泽东将不利形势和困难局面作了充分估计,准备再来一个“八年抗战”夺取胜利.在他的正确领导下,人民军队扭转战争初期的困难局面后,迅即由防御转为反攻,经过大决战到大进军,总共只用于三年多时间,就把国民党800万军队打得落花流水,解放全中国,夺取了整个新民主主义革命的辉煌胜利.
——新中国成立后头八年的辉煌.建国伊始,毛泽东领导全国人民迅速医治战争创伤,恢复国民经济,各项建设事业取得的巨大成就,同第二次世界大战后发展中国家或发达国家相比较都位居前列.新中国的进步举世瞩目.在大规模开展工业化建设的同时,进行由新民主主义向社会主义的转变,基本完成对农业、手工业和资本主义工商业的改造,初步建立起了社会主义基本制度.尽管在社会主义改造后期存在着缺点和偏差,但整个说来,比较顺利实观这样异常复杂、困难和深刻的社会变革,是一个历史性的成就.
二、毛泽东与党的思想理论建设
毛泽东思想作为继续指引党前进的指导思想,无疑是就其整体而言的.从对党的历史发生的巨大作用和对马克思主义理论的伟大贡献来看,从党在新世纪肩负的历史重任来看,在纪念毛泽东时,有这样几点需要更加强调：
一是马列主义基本原理同中国具体实际相结合的根本原则.党的七大对毛泽东思想的一个定义,就是“马克思列宁主义的理论与中国革命的实践相结合的”思想.毛泽东在最初讲“相结合”这个原则时,是强调两个方面：既强调要将马克思主义理论中国化,又强调要将丰富的中国革命实践经验马克思主义理论化,即是双向的结合,互动的统一.建国之后,毛泽东在总结社会主义建设的经验教训之后,在论述这个原则时,又进一步强调：马列主义理论不仅要与革命实践相结合,还要与建设实践相结合.
二是毛泽东思想活的灵魂的三个基本点,实事求是、群众路线、独立自主.这是具有中国共产党人特色、并贯串于毛泽东思想各个理论和组成部分的最基本的立场、观点、方法.马克思主义有立场、观点、方法,毛泽东思想也有立场、观点、方法问题．它们在本质上是一致的.但毛泽东思想具有中国特色,其立场、观点、方法的某些则重点会有所不同.根据毛泽东思想的创立,中国共产党人最强调的思想观点看,最基本的立场、观点、方法,就是实事求是、群众路线、独立自主.因此,第二个《历史决议》在重构毛泽东思想体系时,将这三个基本点概括为毛泽东思想活的灵魂.
三是新民主主义理论.在毛泽东思想诸多理论中,最重要的是新民主主义理论.这是毛泽东思想所以能够成为毛泽东思想的根本标志.这个理论包括革命和建设两方面的内容．它通过对中国历史和社会状况的分析,阐明了中国革命的规律和特点,论述了新民主主义革命的时代背景和革命的性质、任务、对象、动力、领导、目标和前途等根本问题,规定了新民主主义革命的总路线,总结了中国革命取得胜利的三大法宝等.毛泽东在抗日战争期间,初步制定了建设新民主主义社会的政治、经济、文化的基本纲领和政策,解放战争时期又阐述了由新民主主义革命向新民主主义建设转变的问题,明确提出要建立无产阶级领导的、工农联盟为基础的人民民主专政的新民主主义共和国的国体,建国之际制定了新民主主义的共同纲领等,进一步丰富了新民主主义社会理论.这是对马克思主义的革命和革命转变理论的伟大创新,具有重大的理论意义.
四是毛泽东哲学理论.80多年来,在党的众多领导人中,有专门的哲学著作,形成系统的哲学理论,建构起有特色的哲学体系,并对马克思主义哲学理论作出重要发展,真正称得上大哲学家的,只有毛泽东.他的大量科学著作,尤其是《反对本本主义》、《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作,运用马克思主义哲学深刻地分析了中国革命和建设的一系列重大问题,把中国革命和建设实践中的许多经验上升到哲学高度进行概括.毛泽东的正确哲学理论,是毛泽东思想的哲学基础.它会随着毛泽东思想一样,对党发挥重要指导作用.
毛泽东思想已经教育了一代又一代中国共产党人.它还将是继续哺育新一代共产党人成长的乳汁.邓小平理论和“三个代表”重要思想,是在新时期和21世纪对它的继承和发展.
三、毛泽东与党的品格作风
毛泽东的党建学说很丰富,几十年来,我们的党就是按照毛泽东的党建学说来建设的,因而具有鲜明的中国特色、中国作风、中国气派.直到 现在,尽管党的建设理论有很大发展,对“建设一 个什么样的执政党,怎样建设执政党”这个为毛 泽东提出而未能完全解决的问题有了新的思路, 但我们党的品格作风基本上还是按照毛泽东的 正确要求来塑造的.中国共产党根据毛泽东的要 求来塑造,使党具有很多独特的为广大人民群众 所称道的优良品格作风：
1．强调从思想上建设党,加强党性即保持党 的先进性教育,要求党员特别是党的干部始终具 有共产主义的世界观、人生观、价值观.中国的特 殊国情决定了党不能不从农民和其他小资产阶 级的先进分子中大量吸收党员.为了保持党的无 产阶级先锋队性质,毛泽东从制定古田会议决议 始,就一直强调教育党员克服各种非无产阶级思 想.毛泽东“把全心全意为人民服务,一刻也不脱 离群众,一切从人民的利益出发”(《毛泽东选集》 3卷1094一1095页),作为共产党的先进性的根 本要求；把“共产党人的一切言论行动,必须以合 乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群 众所拥护为最高标准”(同上,1096页).他的“老 三篇”——《纪念白求恩》、《为人民服务》和《愚公 移山》,是强调党要始终具有中国工人阶级先锋 队、中国人民先锋队和中华民族先锋队品格的重 要教材.当前,以与时俱进的能够收到良好效果 的好形式,用“老三篇”的精神,不断加强对共产 党员的先进性教育,是共产党防止腐败、跳出“历 史周期律”,始终做到“三个代表”的重要保证.
2．强调共产党要保持三大优良作风.中国共产党在残酷的战争年代和异常艰苦的环境下,能够生存,并不断发展壮大,一个重要原因就在于它的思想上的先进性,通过广大党员外在的优良作风得到了活生生的体现.在党的七大,毛泽东将党长期形成的优良作风作了理论概括,指出这主要有：一是理论和实践相结合的作风：二是同人民群众紧密地联系在一起的作风；三是自我批评的作风(建国后扩展为批评和自我批评的作风).他强调这三大作风,是中国共产党人区别于其他任何政党的显著标志.在共产党的许多优良作风中,为什么要特别突出这三个呢?毛泽东的考虑当然很多.最重要的是因为,理论和实践相结合的作风,是作为党的指导思想的马克思主义理论本身的要求.马克思主义理论的价值,不仅仅在于认识世界,更重要的是改造世界,而改造世界就要实践.这就决定了党的首要作风,必须是理论和实践相结合.同人民群众紧密地联系在一起的作风,既是马克思主义唯物史观的基奉要求,也是党代表无产阶级和广大人民群众根本利益的阶级性和先进性的体现.自我批评的作风, 以是否符合中国最广大人民的最大利益作为党 员思想和行为的准绳,不符合者就作自我批评加 以抛弃,这体现了党的根本宗旨,也是马克思主 义理论倡导的“坚持真理,修正错误”的要求.有 了这三条,就使共产党人能够获得更多的优秀品 质,凝聚更多的为民族解放和人民幸福而奋斗的 精英.践行这三大作风,使中国共产党深深扎根 于人民群众之中.这是党安身立命之本,力量之 源,强大之基.
3．强调严格党的组织纪律,维护党的团结统 一,发挥党的强大战斗力.中国共产党是为一个 共同的奋斗目标而组织起来的政党.其宗旨和任 务,要求它必须具有严格的组织和纪律.从井冈 山斗争始,毛泽东就为克服党内存在的各种错误 倾向,将党建设成为一个具有坚强战斗力的政治 组织,进行了坚持不懈的努力.他强调“支部建在 连上”,基层组织要发挥战斗堡垒作用,从地方到 中央都要健全党的组织系统；强调坚持民主集中 制原则,讨论决定问题要充分发扬民主,广泛听 取意见,实行民主基础上的集中与集中指导下的 民主相结合,对党的决议和政策允许保留不同意 见,但在行动上要步调一致；强调严格遵守和维 护党的纪律,个人服从组织,少数服从多数,下级 服从上级,全党服从中央,正确处理党内存在的 各个部门、地方相各种利益的关系,坚持局部利 益服从全局利益；强凋正确开展党内的批评和斗 争,坚持“惩前毖后,治病救人”方针,从团结的愿 望出发,经过批评和斗争,最后要达到团结的目 的,反对任何破坏党的团结,制造分裂的错误行 径,自觉地维护党的统一.我们党长期以来坚持 用毛泽东的这些思想教育全党,因此,即使在党 发生严重挫折时也没有发生分裂.这是党能够自 己纠正错误的一条重要纪律保证.
4、强调立党为公,坚持五湖四海、用人唯贤的千部路线.正确的干部路线是贯彻正确的政治路线的组织保证.毛泽东一直认为,政治路线确 定之后,干部就是决定的因素.选拔和使用干部, 提倡“任人唯贤”,反对“任人唯亲”；提倡“五湖四 海”,反对宗派主义.党的干部政策,应以能否坚 决执行党的路线,服从党的纪律,同群众保持密 切联系,有独立工作能力,积极肯干,公道正派, 不谋私利为标准.从革命战争年代到社会主义建 设时期,毛泽东为党培养和造就了一大批治党治 国治军的栋梁之材.这是新中国得以诞生,中国 共产党得以执政,中国特色社会主义制度得以巩 固和发展的重要干部条件.没有毛泽东为党培养 和造就干部付出的巨大心血,就没有党的辉煌成 就历史的今天.
5、强调坚持“两个务必”精神,加强执政党建设,反对腐败,从严治党.革命胜利后,共产党能否继续保持它的先进性,这既是各方面人士所关注的,也是毛泽东始终重视的.在党的七届二中全会上,毛泽东要求全党在伟大的胜利面前,保持清醒头脑,始终坚持党的性质和宗旨,防止出现骄傲自满、贪图享乐、脱离群众的危碱,因而提出“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风.”这“两个务必”是作为保持党的优良传统作风问题提出的,但它关系到党能否过执政关问题.新中国成立后,毛泽东为首的党中央一直把加强执政党建设作为党的工作首要任务.他从严处理了号称共和国第一宗大腐败案的刘青山、张子善事件,明确指出：正因为他们两人的地位高、功劳大,影响大,所以才要下决心处决他们.只有处决他们,才能挽救20个、200个、2000个、20000个犯有各种不同程度错误的干部.尽管他们在革命战争年代立过功劳,但党决不姑息.这充分表明了党中央和毛泽东要执政兴国,必先从严治党的决心.这以后,毛泽东采取许多好的重要举措加强执政党建没,反对腐败和任何形式的官僚主义,使党在全国人民中保持了良好形象.

试 论 中 国 共 产 党 产 生 的 历 史 必 然 性 ?
周 志 伦
--------------------------------------------------------------------------------
[摘 要 ] 资 本 主 义 不 能 救 中 国 ， 历 史 造 就 了 中 国 共 产 党 。 中 国 共 产 党 是 中 国 革 命...

全部展开

试 论 中 国 共 产 党 产 生 的 历 史 必 然 性 ?
周 志 伦
--------------------------------------------------------------------------------
[摘 要 ] 资 本 主 义 不 能 救 中 国 ， 历 史 造 就 了 中 国 共 产 党 。 中 国 共 产 党 是 中 国 革 命 历 史 发 展 的 必 然 选 择 。 中 国 共 产 党 有 能 力 领 导 中 国 跨 越 “ 卡 夫 丁 峡 谷 ” 。
[关 键 词 ] 中 国 共 产 党 产 生 发 展
--------------------------------------------------------------------------------
中 国 为 什 么 会 有 共 产 党 ， 为 什 么 要 有 共 产 党 ? 回 顾 中 国 共 产 党 八 十 年 的 历 程 ， 可 以 深 切 感 受 到 ： 她 是 中 国 革 命 历 史 发 展 的 必 然 选 择 。
1 历 史 剥 夺 了 中 国 走 上 独 立 的 资 本 主 义 道 路 的 机 遇
1840年 鸦 片 战 争 之 后 ， 中 国 遭 到 了 国 际 资 本 主 义 的 蹂 躏 ， 神 州 破 碎 ， 生 灵 涂 炭 ， 中 华 民 族 蒙 受 着 巨 大 屈 辱 ， 整 个 国 家 频 临 灭 亡 边 缘 。 民 族 何 以 独 立 、 人 民 何 以 解 放 、 国 家 何 以 富 强 ， 中 国 各 派 爱 国 的 政 治 力 量 和 无 数 仁 人 志 士 为 之 苦 苦 求 索 。 先 是 一 往 情 深 地 选 择 了 资 本 主 义 。 从 洪 秀 全 的 《 资 政 新 篇 》 纲 领 ， 康 有 为 、 梁 启 超 的 “ 君 主 立 宪 ” 设 想 ， 到 孙 中 山 的 “ 民 主 共 和 ” 尝 试 ， 整 整 用 了 80年 的 时 间 。
但 无 情 的 历 史 一 再 告 诉 人 们 ， 资 本 主 义 在 中 国 是 一 个 死 胡 同 。
首 先 ， 由 于 资 本 具 有 贪 婪 、 专 利 的 本 性 ， 实 施 大 鱼 吃 小 鱼 的 强 暴 手 段 。 资 本 主 义 体 系 的 格 局 一 经 形 成 ， 就 不 容 他 人 问 鼎 塔 尖 。 因 为 资 本 只 有 一 种 生 活 本 能 ， 就 是 增 殖 自 身 。 列 宁 指 出 ： “ 资 本 主 义 如 果 不 经 常 扩 大 其 统 治 范 围 ， 如 果 不 开 发 新 的 地 方 并 把 非 资 本 主 义 的 古 老 国 家 卷 入 世 界 经 济 旋 涡 之 中 ， 它 就 不 能 存 在 与 发 展 。 ” (《 俄 国 资 本 主 义 的 发 展 》 )
其 次 ， 中 国 当 时 的 资 本 主 义 太 薄 弱 ， 资 产 阶 级 太 软 弱 ， 无 力 领 导 中 国 走 上 资 本 主 义 道 路 。 近 代 中 国 虽 然 产 生 了 资 本 主 义 ， 并 有 一 定 程 度 的 发 展 ， 但 它 始 终 没 有 能 够 得 到 正 常 的 充 分 的 发 展 ， 西 方 列 强 依 仗 不 平 等 条 约 取 得 的 特 权 ， 在 中 国 经 营 了 许 多 企 业 ， 不 断 扩 大 外 资 在 华 的 势 力 ， 控 制 中 国 的 经 济 命 脉 。 据 统 计 ， 外 国 在 华 资 本 总 额 的 比 重 ： 1894年 为 60.7％ ， 1913年 为 80.3％ ， 1920年 为 70.4％ ， 1936年 为 78.4％ 。 近 代 工 业 在 工 农 总 产 值 中 所 占 的 比 重 ， 1920年 为 4.9％ ， 1936年 为 10.8％ ， 1949年 为 17％ (吴 承 明 《 中 国 资 本 主 义 的 发 展 述 略 》 )。 有 人 戏 称 ， 旧 中 国 民 族 工 业 是 王 麻 子 ， 交 通 业 是 骆 驼 祥 子 ， 商 业 是 林 家 铺 子 。 辛 亥 革 命 推 翻 了 清 王 朝 ， 结 束 了 两 千 多 年 的 帝 制 ， 建 立 了 中 华 民 国 。 但 资 产 阶 级 的 民 主 政 权 只 是 昙 花 一 现 ， 为 时 很 短 。 革 命 派 既 屈 服 于 国 内 外 反 动 派 的 压 力 ， 也 天 真 地 认 为 “ 中 华 民 国 ” 已 经 建 立 ， “ 革 命 之 事 毕 矣 ” ， 今 后 所 当 努 力 的 是 政 治 建 设 和 实 业 建 设 ， 放 弃 了 政 治 上 的 斗 争 ， 也 放 弃 了 思 想 文 化 上 的 斗 争 。 几 个 月 后 ， 政 府 北 迁 ， 袁 世 凯 窃 取 了 政 权 ， 实 行 专 制 独 裁 统 治 ， 搞 帝 制 复 辟 ， 《 临 时 约 法 》 被 撕 毁 ， 民 主 被 践 踏 ， “ 民 国 ” 成 了 空 招 牌 。
再 次 ， 中 国 当 时 是 个 大 国 又 是 弱 国 ， 是 最 理 想 的 殖 民 地 ， 帝 国 主 义 决 不 容 许 中 国 走 上 独 立 的 资 本 主 义 道 路 。 毛 泽 东 深 刻 指 出 ： “ 帝 国 主 义 列 强 侵 入 中 国 的 目 的 ， 决 不 是 要 把 封 建 的 中 国 变 成 资 本 主 义 的 中 国 。 帝 国 主 义 列 强 的 目 的 和 这 相 反 ， 它 们 是 要 把 中 国 变 成 它 们 的 半 殖 民 地 和 殖 民 地 。 ” (《 中 国 革 命 和 中 国 共 产 党 》 )鸦 片 战 争 以 后 ， 中 国 被 迫 签 订 一 系 列 不 平 等 条 约 。 《 南 京 条 约 》 签 订 后 ， 清 政 府 曾 梦 想 信 守 所 谓 “ 万 年 和 约 ” ， 但 英 法 联 军 的 炮 火 将 这 一 梦 想 打 得 粉 碎 。 帝 国 主 义 还 和 中 国 封 建 主 义 结 合 起 来 ， 支 持 反 动 派 作 为 他 们 统 治 中 国 的 帮 凶 。
武 昌 起 义 后 ， 帝 国 主 义 列 强 对 中 国 革 命 抱 着 敌 视 态 度 ， 力 图 阻 止 其 发 展 ， 不 断 向 革 命 派 施 加 压 力 ， 加 紧 扶 持 袁 世 凯 ， 鼓 吹 “ 非 袁 不 可 收 拾 ” 。 南 京 临 时 政 府 只 存 在 了 3个 月 ， 便 由 袁 世 凯 取 而 代 之 。 袁 世 凯 死 后 ， 帝 国 主 义 失 去 了 统 治 中 国 的 共 同 工 具 ， 便 各 自 寻 找 和 培 养 自 己 的 走 狗 ， 扩 张 侵 略 势 力 。 在 列 强 激 烈 争 夺 下 ， 出 现 了 各 派 军 阀 割 据 和 混 战 的 局 面 。 “ 帝 国 主 义 和 国 内 买 办 豪 绅 阶 级 支 持 着 的 各 派 新 旧 军 阀 ， 从 民 国 以 来 ， 相 互 间 进 行 着 继 续 不 断 的 战 争 ， 这 是 半 殖 民 中 国 的 特 征 之 一 。 ” (《 毛 泽 东 选 集 》 1卷 49页 )
中 国 人 民 选 择 的 资 本 主 义 道 路 是 独 立 富 强 路 ， 决 不 是 寄 人 篱 下 的 附 庸 。 中 国 民 主 革 命 的 先 行 者 孙 中 山 曾 说 过 ： “ 建 设 是 革 命 的 唯 一 目 的 ， 如 不 存 心 建 设 ， 即 不 必 破 坏 ， 更 不 必 言 革 命 。 ” 他 在 下 决 心 投 身 革 命 采 取 实 际 行 动 的 前 夜 ， 他 还 想 尝 试 一 下 推 动 清 政 府 自 上 而 下 的 政 革 ， 跑 到 天 津 去 向 李 鸿 章 上 书 。 但 李 不 理 不 见 。 在 希 望 化 为 泡 影 后 ， 他 才 义 无 反 顾 地 去 组 织 兴 中 会 ， 发 动 反 清 革 命 。 1905年 8月 ， 中 国 革 命 同 盟 会 在 东 京 成 立 。 孙 中 山 演 说 中 举 了 一 个 例 子 ， 说 明 他 为 什 么 赞 成 民 主 共 和 ， 反 对 君 主 立 宪 。 他 说 铁 路 是 好 东 西 ， 但 它 是 怎 样 成 功 的 呢 ?英 国 开 初 试 用 木 轨 ， 用 马 拖 车 ； 后 改 铁 轨 ， 仍 用 畜 力 ， 最 后 终 于 蒸 汽 机 车 试 验 成 功 了 。 政 治 上 的 进 步 也 与 此 相 同 ， 由 皇 帝 专 制 到 君 主 立 宪 ， 终 于 达 到 民 主 共 和 。 我 们 现 在 一 开 始 就 懂 得 这 个 道 理 ， 为 什 么 还 要 用 畜 力 拖 车 呢 ?这 不 是 最 愚 蠢 的 车 吗 ?(《 林 老 (伯 渠 )说 辛 亥 革 命 》 )但 无 情 的 现 实 一 再 把 他 的 美 好 愿 望 击 得 粉 碎 。 最 后 他 不 得 不 选 择 联 俄 联 共 扶 助 农 工 的 新 三 民 主 义 道 路 。
2 历 史 造 就 了 中 国 共 产 党
中 国 人 民 是 经 过 反 复 研 究 、 比 较 和 鉴 别 ， 最 终 才 选 择 了 马 克 思 主 义 的 科 学 社 会 主 义 作 为 救 国 救 民 的 理 论 武 器 。 1920年 8月 ， 蔡 和 森 在 法 国 给 毛 泽 东 的 信 中 说 ： “ 我 近 对 各 种 主 义 综 合 审 谛 ， 觉 社 会 主 义 真 为 改 造 现 世 界 对 症 之 方 ， 中 国 也 不 能 外 此 。 ” 毛 泽 东 表 示 赞 同 ： “ 我 看 俄 国 式 的 革 命 ， 是 无 可 如 何 的 山 穷 水 尽 诸 路 皆 走 不 通 了 的 一 个 变 计 ， 并 不 是 有 更 好 的 方 法 弃 而 不 采 ， 单 要 采 这 个 恐 怖 的 方 法 。 ” (《 新 民 学 会 资 料 》 第 148页 )徐 特 立 在 追 悼 “ 四 八 烈 士 ” 时 回 忆 道 ： “ 黄 齐 生 先 生 和 我 在 法 国 时 已 经 是 四 十 以 上 的 人 ， 自 问 当 时 还 不 是 革 命 的 人 物 ， 由 于 中 国 没 有 改 良 的 道 路 ， 迫 而 出 此 ， 一 逼 再 逼 ， 终 于 使 我 们 竟 成 了 革 命 先 锋 队 中 之 一 员 。 ” (《 徐 特 立 教 育 文 集 》 )林 伯 渠 在 自 传 中 写 道 ： “ 从 同 盟 会 到 民 国 成 立 后 十 年 中 ， 自 己 亲 自 参 加 了 每 个 阶 段 的 民 族 民 主 的 革 命 斗 争 ， 经 过 了 多 少 的 挫 折 失 败 ， 也 流 尽 了 无 数 志 士 的 鲜 血 ， 然 而 反 动 势 力 仍 然 是 此 起 彼 伏 地 统 治 着 中 国 ， 政 局 的 澄 清 总 是 那 样 遥 遥 无 期 。 虽 然 对 于 造 成 这 种 形 势 的 真 正 原 因 还 不 完 全 了 解 ， 但 总 觉 得 不 能 再 重 复 过 去 所 走 过 的 道 路 ， 应 该 从 痛 苦 的 经 验 中 探 索 出 一 条 新 路 。 ”
中 国 共 产 党 一 成 立 ， 就 展 现 了 雄 才 大 略 。 1922年 ， 中 共 中 央 在 西 湖 召 开 了 特 别 会 议 ， 讨 论 共 产 党 加 入 国 民 党 问 题 。 委 派 李 大 钊 去 见 孙 中 山 ， 讨 论 了 “ 振 兴 国 民 党 以 振 兴 中 国 之 问 题 ” 。 1924年 1月 ， 国 民 党 第 一 次 代 表 大 会 在 共 产 党 人 的 帮 助 下 召 开 ， 大 会 的 整 套 工 作 ， 特 别 是 各 个 审 查 委 员 会 的 工 作 ， 多 半 要 靠 共 产 党 员 和 左 派 分 子 去 执 行 。 不 久 ， 轰 轰 烈 烈 的 大 革 命 开 始 了 。
中 国 共 产 党 不 是 历 史 的 宠 儿 ， 经 历 了 一 次 又 一 次 血 与 火 的 磨 难 和 考 验 。 仅 大 的 失 败 就 有 两 次 。 一 是 1927年 大 革 命 的 失 败 ， 几 乎 被 蒋 介 石 斩 尽 杀 绝 ； 二 是 中 央 红 军 第 五 次 反 “ 围 剿 ” 战 争 的 失 败 ， 被 迫 进 行 了 战 略 大 转 移 。 到 长 征 结 束 时 ， 人 数 由 三 十 万 减 少 到 三 万 来 人 。 这 两 次 失 败 ， 都 使 革 命 几 乎 濒 临 绝 境 ， 不 少 人 甚 至 认 为 中 国 共 产 党 从 此 不 行 了 。 中 国 共 产 党 领 导 中 国 人 民 经 过 艰 苦 卓 绝 的 斗 争 ， 夺 取 了 八 年 抗 战 的 胜 利 。 最 后 又 经 过 三 年 解 放 战 争 ， 终 于 打 败 了 蒋 介 石 八 百 万 军 队 ， 解 放 了 全 中 国 。 中 国 共 产 党 得 到 全 国 人 民 的 衷 心 爱 戴 和 拥 护 ， 连 筹 安 会 “ 六 君 子 ” 之 一 的 杨 度 最 后 也 选 择 了 中 国 共 产 党 做 朋 友 ， 积 极 支 持 革 命 。 没 有 共 产 党 就 没 有 新 中 国 ， 这 是 历 史 的 结 论 。
3 共 产 党 有 能 力 领 导 中 国 跨 越 “ 卡 夫 丁 峡 谷 ”
恩 格 斯 在 马 克 思 墓 前 演 说 时 讲 过 一 段 精 辟 的 话 ： “ 马 克 思 这 位 科 学 巨 匠 ， 一 生 中 有 两 个 伟 大 的 发 现 。 一 个 是 正 象 达 尔 文 发 现 有 机 界 的 发 展 规 律 一 样 ， 马 克 思 发 现 了 人 类 历 史 的 发 展 规 律 ， 即 人 们 首 先 必 须 吃 、 喝 、 住 、 穿 ， 然 后 才 能 从 事 政 治 、 科 学 、 艺 术 、 宗 教 等 等 ； 所 以 直 接 的 物 质 的 生 活 资 料 的 生 产 ， 构 成 为 基 础 ， 国 家 制 度 、 法 的 观 点 、 艺 术 以 至 宗 教 观 念 ， 就 是 从 这 个 基 础 发 展 起 来 的 。 另 一 个 是 ， 马 克 思 发 现 了 现 代 资 本 主 义 生 产 方 式 和 它 所 产 生 的 资 产 阶 级 社 会 的 特 殊 的 运 动 规 律 。 由 于 剩 余 价 值 的 发 现 ， 这 个 问 题 就 豁 然 开 朗 了 ， 而 先 前 人 们 所 做 的 一 切 研 究 都 只 是 在 黑 暗 中 摸 索 。 正 是 这 两 个 发 现 ， 才 使 人 们 对 全 部 社 会 历 史 的 认 识 变 成 了 科 学 ， 从 而 揭 示 了 资 本 主 义 灭 亡 和 社 会 主 义 胜 利 的 必 然 规 律 。 ” 英 国 当 代 哲 学 家 麦 克 莱 伦 把 马 克 思 的 学 说 形 象 地 比 喻 为 人 类 探 索 社 会 历 史 规 律 的 “ 地 图 ” 。 许 多 专 家 认 为 ： 当 代 西 方 世 界 某 些 获 诺 贝 尔 经 济 学 奖 的 成 果 ， 其 诱 因 也 来 自 《 资 本 论 》 等 马 克 思 主 义 著 作 。 美 国 经 济 学 罗 伯 特 · 海 尔 布 罗 纳 认 为 ： 马 克 思 是 伟 大 的 资 本 主 义 经 济 学 专 家 。 不 读 马 克 思 的 书 就 不 能 成 为 有 洞 察 力 的 经 济 学 专 家 。 当 代 资 本 主 义 的 调 整 改 革 有 意 无 意 地 吸 收 了 一 些 社 会 主 义 的 因 素 ， 最 重 要 的 是 日 臻 完 善 的 国 家 垄 断 资 本 主 义 。 恩 格 斯 在 《 社 会 主 义 从 空 想 到 科 学 的 发 展 》 中 把 它 视 为 资 本 关 系 发 展 的 顶 点 ， 并 预 言 在 顶 点 是 要 发 生 变 革 的 。
目 前 ， 社 会 主 义 的 理 论 和 实 践 都 面 临 时 代 的 严 峻 挑 战 。 我 们 对 此 应 有 清 醒 的 认 识 。 任 何 社 会 形 态 ， 任 何 新 生 事 物 的 成 长 、 壮 大 、 确 立 都 不 可 能 是 一 帆 风 顺 的 。 法 国 的 资 产 阶 级 革 命 最 为 典 型 ， 它 先 后 进 行 了 三 次 革 命 ， 又 经 历 了 三 次 复 辟 。 每 次 革 命 与 复 辟 ， 复 辟 与 革 命 的 斗 争 都 不 仅 仅 是 政 权 的 更 迭 ， 经 济 的 混 乱 ， 而 是 人 头 落 地 ， 血 流 成 河 。 有 起 有 伏 是 发 展 的 基 本 规 律 。 以 财 大 气 粗 傲 称 于 世 的 资 本 主 义 经 济 从 始 至 今 经 历 过 多 少 个 磨 难 ?1871年 ， 当 仅 仅 存 在 了 71天 的 巴 黎 公 社 在 法 国 人 民 的 血 泊 中 失 败 的 时 候 ， 资 产 阶 级 的 刽 子 手 梯 也 尔 兴 奋 宣 布 ： 共 产 主 义 从 此 消 灭 了 。 1917年 当 第 一 个 社 会 主 义 国 家 崛 起 的 时 候 ， 丘 吉 尔 率 14国 武 装 部 队 决 心 把 新 生 的 苏 维 埃 政 权 扼 杀 在 摇 篮 里 。 俄 国 的 邓 尼 金 、 高 尔 察 克 匪 帮 也 急 不 可 耐 地 要 把 苏 维 埃 象 碾 蛋 壳 那 样 碾 得 粉 碎 。 1941年 ， 不 可 一 世 的 希 特 勒 向 社 会 主 义 苏 联 发 动 闪 电 战 的 时 候 ， 也 信 誓 旦 旦 地 宣 称 ： 要 从 地 球 上 把 苏 维 埃 抹 掉 。 然 而 ， 这 一 切 都 没 有 阻 挡 住 国 际 共 产 主 义 运 动 的 发 展 。
社 会 主 义 理 论 起 源 于 西 方 ， 社 会 主 义 实 践 而 发 端 于 东 方 。 时 空 的 位 移 ， 使 理 论 与 实 践 之 间 的 反 差 特 别 明 显 。 在 所 有 建 立 起 现 实 社 会 主 义 制 度 的 国 家 里 ， 几 乎 都 没 有 具 备 马 克 思 、 恩 格 斯 所 设 想 的 社 会 主 义 产 生 的 物 质 前 提 。
马 克 思 晚 年 ， 对 东 方 落 后 国 家 社 会 发 展 道 路 进 行 了 探 索 ， 曾 提 出 了 像 俄 国 这 样 的 国 家 ， 可 以 跨 越 资 本 主 义 “ 卡 夫 丁 峡 谷 ” 直 接 过 渡 到 社 会 主 义 的 设 想 。 中 国 共 产 党 是 久 经 考 验 的 政 党 ， 对 马 克 思 主 义 理 论 有 较 多 的 悟 性 和 修 养 ， 加 上 中 国 的 特 殊 国 情 ： 资 本 主 义 未 得 到 充 分 发 展 ， 农 民 是 中 国 共 产 党 忠 实 的 同 盟 军 ， 又 经 历 了 社 会 主 义 革 命 和 社 会 主 义 建 设 的 风 风 雨 雨 ， 尝 到 了 社 会 主 义 的 甜 头 ， 也 尝 到 偏 离 正 确 道 路 的 苦 头 。 “ 一 个 中 心 两 个 基 本 点 ” ， “ 革 命 统 一 战 线 ” ， “ 三 个 代 表 ” ， 这 是 带 领 中 国 跨 越 “ 卡 夫 丁 峡 谷 ” 的 法 宝 。 借 鉴 前 苏 联 社 会 主 义 的 瓦 解 的 深 刻 教 训 ， 社 会 主 义 在 中 国 一 定 能 取 得 最 后 的 胜 利 。
--------------------------------------------------------------------------------
[作 者 简 介 ]周 志 伦 ， 桂 林 市 广 播 电 视 大 学 副 校 长 ， 副 研 究 员 。 桂 林 ， 邮 编 ： 541004。
[责 任 编 辑 时 锦 雯 ]

收起

1，在欧洲掀起了马克思主义，并出现了共产党，这是谁也阻止不了的（没有马克思，也会有其他人去搞，这只是时间问题）；
2，中国共产党形成之前，就有许多人去尝试建立无产阶级领导的政府（这就是农民军起义，但由于反动政府实力过于强大，再加上都有帝王思想，使之脱变，因此大多失败，汉朝、明朝都是兴于农民起义，亡于农民起义），使之那时的中国都有了没有科学依据的共产主义社会理念，我们叫它空想社会主义，在中国...

全部展开

1，在欧洲掀起了马克思主义，并出现了共产党，这是谁也阻止不了的（没有马克思，也会有其他人去搞，这只是时间问题）；
2，中国共产党形成之前，就有许多人去尝试建立无产阶级领导的政府（这就是农民军起义，但由于反动政府实力过于强大，再加上都有帝王思想，使之脱变，因此大多失败，汉朝、明朝都是兴于农民起义，亡于农民起义），使之那时的中国都有了没有科学依据的共产主义社会理念，我们叫它空想社会主义，在中国空想社会主义里面，干的最好的就是太平天国运动（实行圣库制度，颁布天朝田亩制度与资政新篇）但是还是前面的原因：缺乏科学理论依据和支持（宗教是一个）；
3，资本主义的兴起，为工人的兴起做了准备；
4，第一次鸦片战争使之外国经济开始剧烈冲击中国，中国工人这一群体开始进一步发展；
5，基于中外外交，工人运动虽未形成但也开始接触外国思想（中国威胁论也就此出现，不过那是指不知疲倦地干活的华工）；
6，日俄战争的结局让中国的命运分出了两条路：继续走、走资本主义道路，最终资本主义开始上台领导；
7，资本家与工人的矛盾、地主与农民的矛盾，加速了双方的结合，这一必然性结果就是工农开始寻找共产主义；
8,1917年，十月革命，中国的知识分子开始接触共产主义；
9，五四运动的爆发，中国工人开始走上历史舞台。
综合上述，中国共产党的形成，耗费了千百年的时间，才最终形成。

收起