康德对形而上学批判的核心是什么?A．二律被反 B．理性宇宙学 C．理性上帝 D．感性宗教改革之所以在德国发生,是由于德国一直处于被教会剥削的状态,改革的导火索是教会售卖赎罪券?苏格
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/18 01:47:40
康德对形而上学批判的核心是什么?A．二律被反 B．理性宇宙学 C．理性上帝 D．感性宗教改革之所以在德国发生,是由于德国一直处于被教会剥削的状态,改革的导火索是教会售卖赎罪券?苏格
康德对形而上学批判的核心是什么?A．二律被反 B．理性宇宙学 C．理性上帝 D．感性
宗教改革之所以在德国发生,是由于德国一直处于被教会剥削的状态,改革的导火索是教会售卖赎罪券?
苏格拉底提出知识救国论.
康德对形而上学批判的核心是什么?A．二律被反 B．理性宇宙学 C．理性上帝 D．感性宗教改革之所以在德国发生,是由于德国一直处于被教会剥削的状态,改革的导火索是教会售卖赎罪券?苏格
核心应该是二律悖反.
宗教改革之所以在德国发生,是由于德国一直处于被教会剥削的状态,这句话有问题,不正确.
苏格拉底没有提出知识救国论,错误.
第一，在康德之前，以莱布尼兹—沃尔夫学派为代表的传统形而上学把上帝、灵魂和宇宙作为认知的对象，凭借理性的抽象思辩，建立起形而上学的体系。康德则从先验唯心主义立场出发，阐明了上帝、心灵和宇宙是经验领域之外的对象。从而揭示了理性抽象思辩的内在矛盾，论证了形而上学作为科学之不可能，从根本上摧毁了传统形而上学的神圣地位，揭在批判传统形而上学理性的僭越的过程中，理性宇宙学、理性上帝等都是重要的批判对象，但批...
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第一，在康德之前，以莱布尼兹—沃尔夫学派为代表的传统形而上学把上帝、灵魂和宇宙作为认知的对象，凭借理性的抽象思辩，建立起形而上学的体系。康德则从先验唯心主义立场出发，阐明了上帝、心灵和宇宙是经验领域之外的对象。从而揭示了理性抽象思辩的内在矛盾，论证了形而上学作为科学之不可能，从根本上摧毁了传统形而上学的神圣地位，揭在批判传统形而上学理性的僭越的过程中，理性宇宙学、理性上帝等都是重要的批判对象，但批判中最有效的方法和最核心的内容则是指出理性僭越所必然带来的“二律背反”。
所以，你的第一个问题应该选择A。
第二，宗教改革(The Reformation)是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物马丁路德、加尔文及慈运理等人，以及发展出来的新教教派。一般认为宗教改革始于1517年马丁·路德提出九十五条论纲，结束于1648年的威斯特法伦和约。宗教改革是欧洲资本主义发展的一个必然结果，也是基督教发展史上的一个里程碑。 宗教改革的原因是多方面的，包括教会的腐败、教权与王权的争夺、新兴资产阶级的政治诉求、平民的经济困境和社会矛盾的积累等。实质上，宗教改革是早期资产阶级披着宗教的外衣反对封建统治和宗教神权的思想解放和社会运动。宗教改革运动起源于德国。15世纪末，德国在政治上处于四分五裂的状态，阻碍了社会经济的发展，这为教会的剥削提供了方便。每年流入罗马教廷的财富数额巨大，被称为是“教皇的奶牛”。所以，教会的经济掠夺和政治控制可以被认为是德国宗教改革的主要原因。而教会向教徒兜售赎罪券则是导致这场改革的最直接的原因。
所以，你对第二个问题的认识是正确的。
第三，苏格拉底思想的核心内容之一是他提出了“知识救国论”。苏格拉底认为治理国家也要有专门的知识，强调人一定要对国家、对政治生活有知识，才能够参与政治生活，才能有效地、有意志地区做这些工作。这种思想深刻地影响了他的学生柏拉图等人。柏拉图在《理想国》中提出国家由哲学王来治理的思想，是对老师苏格拉底“知识救国论”的继承和发展。 所以，你的第三个问题回答也是肯定的，苏格拉底提出了“知识救国论”。
【请采纳正确的回答，不要让错误的认识贻害无穷……
网友thinkthyself的回答——“核心应该是二律悖反。宗教改革之所以在德国发生，是由于德国一直处于被教会剥削的状态，这句话有问题，不正确。苏格拉底没有提出知识救国论，错误。”——只有第一个问题回答正确，其他两个都是错误的】
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