凡是敌人支持的,我们就必须要反对吗?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 20:18:36
凡是敌人支持的,我们就必须要反对吗?
凡是敌人支持的,我们就必须要反对吗?
凡是敌人支持的,我们就必须要反对吗?
毛泽东说的两个“凡是”之一!
这句话后来被批判.
敌人说资本主义好,结果我们就说社会主义好!
结果我们现在就是社会主义社会.
现在来看,社会主义没有什么不好的!
资本主义也没有什么不好的!
不能这么说。你要从事情本身来看。如果这件事是对的，敌人支持了。难道你一定要站在对立的方向说这件事是错的吗？应该看事情的本身，而不应该看你们的对立关系。因为只要小孩子才会那样做。
不，凡事要看自己是否能获利，获利多少。没有永远的敌人，敌人是利益相对的双方，只要利益一致那就不是敌人了，而是朋友。
实践是检验真理的唯一标准
不，敌人只是一方面，对就是对，错就是错，没有永远的敌人，敌人是利益相对的双方，只要利益一致那就不是敌人了，而是朋友。
敌人和我们是对立的，但只是在有限范围内的对立。而你就理解成了全方面绝对的对立。任何两个事物之间都有共性，所以绝对对立的关系是不存在的。比方说，政治上的敌人在政治上与我们对立，但在生活上却是一致的。敌人的政治主张我们要反对，但是他们主张人要穿内裤，我们还是得支持。...
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敌人和我们是对立的，但只是在有限范围内的对立。而你就理解成了全方面绝对的对立。任何两个事物之间都有共性，所以绝对对立的关系是不存在的。比方说，政治上的敌人在政治上与我们对立，但在生活上却是一致的。敌人的政治主张我们要反对，但是他们主张人要穿内裤，我们还是得支持。
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敌人的朋友是敌人，敌人的敌人是朋友
不，这要看我们的标准是什么，即我们要首先明白我们反对什么坚持什么，我们反对是不是以敌人来划线，敌人的观点也有正确的成分，况且正确和错误是相对的。这要看我们的目的是什么，马克思主义哲学的辩证法只有在有目的的前提下才能显现出她强大的生命力。所以说是坚持还是要反对要看我们的目的是什么，不能一概而论！...
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不，这要看我们的标准是什么，即我们要首先明白我们反对什么坚持什么，我们反对是不是以敌人来划线，敌人的观点也有正确的成分，况且正确和错误是相对的。这要看我们的目的是什么，马克思主义哲学的辩证法只有在有目的的前提下才能显现出她强大的生命力。所以说是坚持还是要反对要看我们的目的是什么，不能一概而论！
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有一些事物 对敌人有利 对自己也有利
敌人不一定什么都与自己为敌。在一方面有分歧，不一定在另一方面有分歧。
有时，最好的敌人就是最好的朋友。
在实际生活中，还是看情况而论吧！
鲁迅说过这样的话,原词记不清了,大至是这样的:如果说饿了,马上应该去吃,那麽既使是秦侩说的,我也支持.如果说饿了应该抽自己的嘴巴,那麽既使是岳飞说的,我也反对.
凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对. 这句话出自毛选第二卷，请看看这句话的全文和语境，单看这句话会断章取义。大体经过是，汉奸汪精卫提出口号：反共、反蒋、亲日。毛主席说那我们的口号就和他们有区别我们就“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对”。也就是发展共、支持蒋，抗日。所以说这句话针对这个汪精卫的口号提的。大家伙都单拉出这句话来批评是不对的，甚至是浅薄的...
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凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对. 这句话出自毛选第二卷，请看看这句话的全文和语境，单看这句话会断章取义。大体经过是，汉奸汪精卫提出口号：反共、反蒋、亲日。毛主席说那我们的口号就和他们有区别我们就“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对”。也就是发展共、支持蒋，抗日。所以说这句话针对这个汪精卫的口号提的。大家伙都单拉出这句话来批评是不对的，甚至是浅薄的，是自己没有文化。
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