征于色,发于声,而后喻.1.在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解.---自悲,说法不妥.2.憔悴枯槁之色表现到脸色上,吟咏叹息之气发于声音,然后才被人了解.---想要同情.些答案不对,也没

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/29 16:17:36
征于色,发于声,而后喻.1.在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解.---自悲,说法不妥.2.憔悴枯槁之色表现到脸色上,吟咏叹息之气发于声音,然后才被人了解.---想要同情.些答案不对,也没征于

征于色,发于声,而后喻.1.在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解.---自悲,说法不妥.2.憔悴枯槁之色表现到脸色上,吟咏叹息之气发于声音,然后才被人了解.---想要同情.些答案不对,也没
征于色,发于声,而后喻.
1.在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解.---自悲,说法不妥.
2.憔悴枯槁之色表现到脸色上,吟咏叹息之气发于声音,然后才被人了解.---想要同情.些答案不对,也没有意义.
想请教高师,一个合理整句的解义?

征于色,发于声,而后喻.1.在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解.---自悲,说法不妥.2.憔悴枯槁之色表现到脸色上,吟咏叹息之气发于声音,然后才被人了解.---想要同情.些答案不对,也没
“人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻.”
其实前后是很连贯的啊.
与“不愤不启,不悱不发”可相印证,
拿今天的话说,是“励志小品”.
征于色发于声而后喻
通俗讲,人得受了憋,受了挤兑的时候才激发才能.
“征于色发于声”倒是很符合孟夫子的脾气