朱自清与父亲的矛盾是怎么产生的?

朱自清与父亲的矛盾是怎么产生的?
朱自清与父亲的矛盾是怎么产生的?

朱自清与父亲的矛盾是怎么产生的?
朱自清父子的现实矛盾、五四精神对朱自清的影响、中国知识分子的“现代原忧”这三个方面逐层深入地考察《背影》的文化语境.
　　（一）现实生活中,朱自清和父亲之间的冲突是尖锐的、长时间的
　　关于朱自清和父亲之间的矛盾冲突,朱自清本人在《笑的历史》[1] 中通过一个少妇的口吻,有所透露：“你有了事以后,虽统共只拿了70块钱一月,他们却指望你很大.他们恨不得你将这70块钱全给家里!”此外,关于朱自清父子之间的矛盾,关坤英在《朱自清评传》中的记述更为具体,并有史料依据：
　　根据已得到的材料,我们已经知道朱自清从大学毕业后不久,一直到写《背影》时的1925年,他和父亲有过一段感情的摩擦,父子之间的矛盾有时是很激烈的.他上北大的第二年（1917年）,父亲的差事交卸了,一家大小断了经济来源,从此生计日艰,进而债台高筑.1920年,他从北大毕业,理所当然,他要负担家庭的经济,但是承担多少,承担有没有限度,他个人有没有独立支配经济的自由.在这些问题上他和父亲发生了一次一次龃龉.1921年暑假,他回到扬州八中任教务主任,父亲凭借与校长的私交,让校长将儿子的每月薪金直接送到家里,而朱自清本人不得支领.这种专制式的家长统治激怒了朱自清.一个月后他愤然离去,到外地执教.父子从此失和,这年冬天他不得不接出妻儿,在杭州组织了小家庭.1922年暑假,他想主动缓解和父亲的矛盾,带着妻儿回扬州,但父亲先是不准他进家门,后则不予理睬.过了几天没趣的日子又悻悻而去.以后父子之间的裂痕越来越深,这就是《毁灭》中所说的“败家的凶残”、“骨肉间的仇恨”.1923年暑假虽又回家一次,但与父亲的关系仍未好转.[2](P165—166)
　　这段话不仅使我们看到了朱自清父子之间激烈的矛盾,而且有助于我们理解父子矛盾的根源.表面看,父子冲突是经济原因造成的；本质上看,是自由和专制的矛盾斗争造成的.经济冲突只不过是形式上的显现.实际内容是一个要保传统文化,维护对儿子的支配权；一个要向传统文化挑战,追求自由独立.因此,父亲的封建家长制垄断与儿子张扬个性的要求发生了激烈的冲突.且不说后来父亲不让儿子进家门的冷酷,只就他通过与校长的私交而支取儿子全部薪金这一做法本身来说,就是对儿子的极大不尊重,是对人格尊严的侮辱.这在一般人都是不能忍受的,更何况受过五四精神洗礼的朱自清呢?
　　（二）五四精神对朱自清的巨大影响
　　朱自清于1917—1920年在北京大学哲学系学习,北大是以新伦理革命为中心的五四新文化运动的摇篮.五四精神与北大的文化场塑造着朱自清,他的思想接受着时代大潮的洗礼.
　　1916年底,《新青年》的主编陈独秀应北大校长蔡元培之聘,出任北大文科学长,《新青年》编辑部也从上海迁往北京.这样,新文化运动的中心就由上海移往北京.陈独秀曾在《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》一文,这篇发刊词大力宣传人权、自由,号召青年勇敢奋斗,挣脱封建专制和陈腐伦理的束缚,争取人格独立的新生活.
　　在这种以人的解放为核心、追求人格独立精神的感召下,朱自清于1920年加入了北大部分学生组织的“新潮社”.“新潮社”的月刊《新潮》坚持与《新青年》一致的立场,高举“伦理革命”的旗帜,猛烈抨击一切封建“纲常名教”,痛斥封建家庭为万恶之源,高声呐喊个性解放.朱自清曾在《新潮》上发表《怅惘》、《小草》等新诗.当时朱自清与傅斯年、叶圣陶、杨振声、康白情、周作人、孙伏园等社员一起讨论稿件或学术问题.亲身参加《新潮》创办的朱自清,无疑受着新思想的熏染,他对传统陈腐的家庭伦理道德有着激愤之情,他不满于父亲的专横,努力争取个人的独立和自由.朱自清追求自由的愿望具有时代特征,而这种追求又是那么艰难曲折,阻力重重.“被推着,被挽着,长只在俯俯仰仰间,你曾做得一分半分儿主?”[3](P79) 这是向以父亲为代表的专制制度发出的诘问和责难!朱自清大半辈子都没有摆脱父亲对他的束缚.他直到逝世前,才替父亲还清高利贷.他对父亲的反抗不仅仅是经济上要求自主,更主要的是他对旧家庭的不满,他厌恶姨娘的挑唆,他憎恨旧的婚姻制度,他曾告诫弟弟不要纳妾.从这一层来看,朱自清父子之间的矛盾是时代语境造成的,他们之间的矛盾实质上是传统与反传统的斗争,是新思想和旧思想的斗争,是20世纪初中国知识分子的共同境遇.要透彻理解这一点,还得从中国知识分子的“现代原忧”说起.