宫之奇谏假道中鬼神之说他说鬼神只对有德之人保佑,难道不借道就是有德,这么说也太牵强了.还有在宫之奇看来应该晋献公因该是无德之人 ,因为他打别人,那为什么最后说 若晋取虞,而明德
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宫之奇谏假道中鬼神之说他说鬼神只对有德之人保佑,难道不借道就是有德,这么说也太牵强了.还有在宫之奇看来应该晋献公因该是无德之人,因为他打别人,那为什么最后说若晋取虞,而明德宫之奇谏假道中鬼神之说他说鬼
宫之奇谏假道中鬼神之说他说鬼神只对有德之人保佑,难道不借道就是有德,这么说也太牵强了.还有在宫之奇看来应该晋献公因该是无德之人 ,因为他打别人,那为什么最后说 若晋取虞,而明德
宫之奇谏假道中鬼神之说
他说鬼神只对有德之人保佑,难道不借道就是有德,这么说也太牵强了.还有在宫之奇看来应该晋献公因该是无德之人 ,因为他打别人,那为什么最后说 若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?这句话跟全文有蛋关系!
宫之奇谏假道中鬼神之说他说鬼神只对有德之人保佑,难道不借道就是有德,这么说也太牵强了.还有在宫之奇看来应该晋献公因该是无德之人 ,因为他打别人,那为什么最后说 若晋取虞,而明德
虞和虢是盟国关系,宫之奇主要从“唇亡齿寒”的道理来说服虞公不要借道.而虞公因贪便宜(第一次借道时,收了晋国的宝马和美玉)想借道给晋国,于是提出了“吾享祀丰絜,神必据我”,意思是说“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我”,宫之奇不得不正面回答这个问题,由此引起了鬼神之说.
原文中,有德无德并没有和借不借道相关联,而是和神灵保护不保护有因果关系.宫之奇说“若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”译成现代文是:如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?意思是说如果晋国以德治国,鬼神未必不保护晋国.且不论晋伐虞是不是“有道伐无道”,从社会的自然法则来说,弱肉强食是千古不变的真理,老虎吃免子不存在道德问题,强国灭弱国,本身就是优胜劣汰的需要.
一个积弱难返的国家,说明其本身就存在问题,很可能就存在“无德”的问题.历史上有道的小国打败无德大国的事例还少吗?
宫之奇谏假道中鬼神之说他说鬼神只对有德之人保佑,难道不借道就是有德,这么说也太牵强了.还有在宫之奇看来应该晋献公因该是无德之人 ,因为他打别人,那为什么最后说 若晋取虞,而明德
请解释鬼神之说
无稽鬼神之说有何解释
人是否应该相信鬼神之说?
世界有鬼神之说么?
宫之奇谏假道
《宫之奇谏假道》中对宫之奇的看法就是宫之奇的人物形象分析
鬼神之说,世间真分几界吗?这我相信!那么灵界的生物可以到我们人间来吗?鬼神之说,是否真的存在?迷茫.
求《宫之奇谏假道》的翻译.
宫之奇谏假道 告诉我们什么道理
如果这个世界没有鬼神之说?那么有些无法用科学解释的事?
世界上鬼神之说可信么,谁自己亲眼见到过灵异事件?
谁能告诉我地球究竟有多大?有没有鬼神之说
谁见过鬼神灵异事件,要真实的.世界上鬼神之说可信么,谁自己亲眼见到过灵异事件?
鬼神之论究竟是否存在?
世界是有没有鬼神只说?
鬼神之说,何其源?是否真的存在?如果存在,又以什么样的形式存在?
谁能告诉我地球究竟有多大?谢谢了,大神帮忙啊有没有鬼神之说