我对手不释卷的理解是

我对手不释卷的理解是
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我对手不释卷的理解是
释：放下；卷：指书籍.书本不离手.形容勤奋好学.
【出自】：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务,手不释卷.”
【示例】：闵象南老好观书,年七十余,每夜漏下二三十筹,.◎清·王晫《今世说·德行》
【近义词】：学而不厌、爱不释手
【反义词】：不学无术
【语法】：主谓式；作谓语、宾语、状语；含褒义

【解释】：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
【出自】：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
【示例】：闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，～。 ◎清·王晫《今世说·德行》
【近义词】：学而不厌、爱不释手
【反义词】：不学无术
【语法】：主谓式；作谓语、宾语、状语；含褒义
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【解释】：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
【出自】：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
【示例】：闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，～。 ◎清·王晫《今世说·德行》
【近义词】：学而不厌、爱不释手
【反义词】：不学无术
【语法】：主谓式；作谓语、宾语、状语；含褒义

解　释 ：
　　形容读书或看书入迷，手都不舍得松开书，形容勤奋好学。有时也比喻十分喜爱。释：放开
编辑本段出　处
　　《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
编辑本段用　法
　　主谓式；作谓语、宾语、状语；含褒义 指十分勤奋好学。
编辑本段示　例
　　鲁迅《而已集·读书杂谈》：“凡嗜好的读书，能够～的原因也就是这样。” 闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，手不释卷。（清·王晫《今世说·德行》）
编辑本段造 句
　　◎ 回厦门后，他仍手不释卷地阅读着、摘录着、思考着，关于鲁迅与文艺思潮、流派关系的材料，不知不觉地又积累了一大叠。 　　◎ 谷秸的最大乐趣，是手不释卷，闭门读书。 　　◎ 他的一生养成了好读的习惯，一直到老年仍然每天手不释卷。 　　◎ 说到学习，现在有很多同志可谓手不释卷，无时不学，因此，他们进步也快。
编辑本段近义词
　　学而不厌、爱不释手 。
编辑本段反义词
　　不学无术
编辑本段故事
　　原文： 　　初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言“终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也”。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以乡待之。”。密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！” 　　译文： 　　三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发奋学习，学问提高很快 孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。” 　　吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?” 　　孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传》、《史记》等一些历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。” 　　停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!为什么你就没有时间呢？” 　　吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。 　　出处 　　《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》
原文：
　　凡先生之游⑴，以二马三骡载书自随。所至厄塞⑵，即呼老兵退卒询其曲折⑶；或⑷与平日所闻不合，则即⑸坊肆⑹中发⑺书而对勘⑻之。或径行⑼平原大野，无足⑽留意，则于鞍上默诵诸经注疏⑾；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟⑿复之。
编辑本段编辑本段字词注释
注释：
　　(1)凡先生之游：凡是先生外出旅行。先生，指顾炎武。 (2)厄塞：险要的地方。 (3)曲折：详细情况。 (4)或：有的。 (5)即：靠近，引申为走向。 (6)坊肆：街市中的客店。 (7)发：打开 (8)对勘：核对校正。 (9)径行：直接行走。 (10)无足：没有值得。 (11)诸经注疏：各种经典著作的注解疏证。 (12)熟：仔细认真。
译文：
　　凡是顾炎武外出旅行，都随身用许多马和骡子装书。到了险要的地方，就向退休的差役询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店打开书进行核对校正。有时直接走过平原旷野，没有什么值得留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证；偶然有忘记的，就在附近街市中的客店打开书仔细认真地查看。
编辑本段文章解读
解读：
　　“天下兴亡，匹夫有责。”许多人对顾炎武的最初认识，恐怕就源于这句充满爱国激情的名言。这位明末清初的爱国主义思想家、著名学者，自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著，对待读书做学问老老实实，认认真真。《顾炎武手不释卷》一文，用非常精简的语言，栩栩如生地刻画了一个好学不倦的顾炎武。凡顾炎武所到之处，书始终伴随左右，“以二马三骡载书自随”坐在马背上背诵经黄，“偶有遗忘”，还要找书认真复习。可贵的是顾炎武并不是读死书，一旦发现与平日所闻不合，还要打开书进行核对校正。正是有这一精神，顾炎武根据实地考察，完成一部集文献资料与实地历史考察相结合的著作——《天下郡书》。

收起

手里不离书本，指舍不得放下手里的书。形容学习很勤奋。