急求关于哲理的句子的ppt,要求画精美的

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/27 02:39:52
急求关于哲理的句子的ppt,要求画精美的急求关于哲理的句子的ppt,要求画精美的急求关于哲理的句子的ppt,要求画精美的者:(瞿”破尔达斯)又名(小悲虐神)--用哲学解释世界,用想象力思构世界,用行动

急求关于哲理的句子的ppt,要求画精美的
急求关于哲理的句子的ppt,要求画精美的

急求关于哲理的句子的ppt,要求画精美的
者:(瞿”破尔达斯)又名(小悲虐神)

--用哲学解释世界,用想象力思构世界,用行动创造现实,从而改变世界,这便是真理,

1:垃圾的价值就在于,它从来不承认自己是垃圾,人的价值就在于,他(她)从来不承认自己不如别人,

2:权利分了高低,因为它是悲剧的创造者,灵魂若是分了高低,我愿意成为低的,

3:道理本身就是没有道理的道理,希望本身就是没有希望的希望,意义的意义,就是人们从来不知道,什么是意义,

4:水可载舟,亦可覆舟,所有的人都站在一边并不一定是好事,譬如他们都站在船的一边,

5:使学生丧失信心是教师最大的犯罪,

6:希望是无法毁灭的,现实是可以改变希望的,

7:公平来自希望与希望之间的衡量,不懂尊重希望的人,再怎么做,都不会产生公平,

8:任何国家发动的对外战争,造成的悲剧,都不会超过这个国家的内战,内战的程度能决定政治制度的程序,而外力战争只能带来种族仇恨而已,

9:人生是在不停的无聊中度过的,厌倦一切有规律的生活与智慧,而这种生活与智慧是你当初所期盼的,

10:所谓敌人,不过就是自己迫使自己变得强大的理由而已,

11:西游记告诉人们一个真理:凡是有后台的妖怪都被接走了,凡是没有后台的都被弄死了,

12:苦海既无崖,回头那是岸,铁面包青天,月下美人心,

13:这世上一切都可以是假的,唯有你的希望是真的,做自己的人,让别人说去吧,

14:世界人民十有八九是草,腐败的人认为,草之命,随吾宰割,善良的人认为,草是一种风景,唯一可以确定的是,他(她)(它)们不是同类,

15:信仰是一种信仰,不是一种行动,行动是一种通往信仰的手段,只要一行动,注定它不再是信仰,

16:毁灭的价值就在于,它连自己都一同毁灭,

17:把看到的喜剧,当成人生的喜剧,往往悲剧会找上门来,把看到的悲剧,当成人生的悲剧,往往喜剧会找上门来,

18:如果你不给自己烦恼,别人永远不可能给你烦恼,

19:当你不知道迷惑时,便会创造悲剧,

20:成就感,能泯灭一切正义,

21:当你对自己诚实的时候,世界上没有人能欺负你,

22:尽信书,不如无书,尽信人,不如无人,

23:人没有本质的区别,因为定义你我的不是本质,而是行为,

24:幸福是比较级的,要有东西垫底,你才能感觉的出来,

25:上帝并不在乎你经历过什么,他(她)只在乎你是否会成为另一个上帝,

26:把自己的命运全部交付到别人手中,就注定了:你得像乞丐一般的去乞求,像宗教徒一般的去祈求,

27:所谓幸福,就是没有资本并快乐着,而资本则是出于主观的满足感,

28:生物在满足基本的生存条件之后,便会转向精神层发展,思想的力量便会无形态的形成,如果你认为那只是你眼中的,无法现实的,那后果就是你会不知不觉的被现实抹杀,思想是一种无形的力量,

29:所谓希望就是一种指引你忘却恐惧的力量,

30:所谓绝望就是一种指引你适应恐惧的力量,

31:安心是一种所谓的客观差距带来的感觉,

32:人活着本身就是一种悲剧,而喜剧诞生,是因为对个人对自己天赋的表演并且感动了别人,

33:往往引领世界的人,恐惧与死亡,总是阻止不了他们对美与爱的执着,而法律这条铁鞭却使他(她)们的自私暴露无疑,

34:超越(颠覆)源于叛逆与慈悲,模仿本身就是一种超越.而创新则是一种颠覆,

35:无法超越(颠覆),是一种无能的表现,而改变则是一种对超越(颠覆)的希望,

36:所谓颠覆,就是将别人认为的失败,变为成功,

37:所谓成功,就是愿意被人们认同并传承下去的东西,

38:所谓失败,就是人们不愿意认同并传承下去的东西,

39:哲学是一种警告,如果做不出改变,政变运动,迟早会发生,

40:所谓正义,就是由仁慈所引发的仁慈,

41:所谓政治,就是有仁慈所引发的仁慈,

42:没有人权,道德便毫无价值,

43: 所谓人权,就是互通性的东西,

44:人们之所以知道什么是对的,什么是错的,是因为有了后悔之心,对与错是在事后被人们确定的东西,

45:所谓后悔就是自己对自己进行谋杀时的感觉,

46:幸福就是人们满足现在最好的指标,

47:所谓的经济,就是将人们对生活的向往进行物化的制度,

48:信仰别人,是因为对自己的过去有负罪感,信仰自己,是因为对自己的未来有负罪感,

49:所谓信仰,就是期待自己升华的力量,

50:灵感是一种逻辑,但它来自于非逻辑的混乱,

51:知识只是人们让自己过的心安理德的借口而已,它改变不了命运,没有什么东西能改变命运,而军事则有权对命运进行部分规划,这也是,为什么自远古以来,军事没有被放弃过的原因,这也是,为什么知识会被不停的颠覆的原因,

52:通常人在没有资本的时候,会变的很伟大,而在有了资本以后,变的很自私(贪婪),这种自私来自多方面,而忠诚便是其中的一种,

53:审美观的改变,往往代表着人生观的改变,人生观的改变,往往代表着价值观的改变,

54:在局限之内的判断,在相较之下永远是错误的,在相较之下永远是正确的,

55:道理只是生物情感的延伸,然后将道理行为化之后,便成了道德,

56:当人们觉的某些事是理所应当的时候,人们便在无意中便创造了悲剧,

57:智慧是一种,独裁主义的东西,这也是为什么,智慧毁灭不了矛盾的原因,

58:恶搞是一种,对当世政治充满嘲讽的现象,

59:当反思成为一种习惯时,说话便成了一种罪过,

60:世上根本没有对错之分,有的只是过份不过份而已,

61:阶级的存在,源于复仇的心态,力量决定制度,制度决定人生,人生决定理想与梦想,

62:当沟通之间有了媒介,便有了文化,推广出去便成了文明,

63:记忆垫订过去,理解确定未来,这便是世人对时间编辑的逻辑,

64:外貌的差距,能造就内心的差额,内心的差额,能决定阶级斗争的程度,

65:动漫是一种被新时代翻新的话剧,

66:制度的背后,是一种对人性的权释,所以永远没有最合适人的制度,只有最合适制度的人,

67:人的状态是由自己的价值观决定的,价值观的基准是原则与被原则,

68:各种宗教之间被人信仰的真善美,都是差不多的,它们之间的区别在于,它们处理它们认为的丑恶的态度是什么,

69:悲剧的诞生,是因为人们用理性去摧毁情感,

70:自己是用来相信的,别人是用来理解的,

71:否定自己的人是在谋杀过去,否定别人的人是在谋杀未来,

72:传承所犯的罪,会令人无比的贪婪,

73:自我毁灭的价值会体现在未来,

74:极端的形成,是因为人们即理性,却又模糊处理问题,

75:对权利的把控,源于自慰的心态,

76:当一种价值观被树立起成就感,那它创造的东西,只会是悲剧而已,

77:小偷是阶级主义中,最善良的产物,

78:钞票是各国政府自己印的,放债是一种稳固统治地位的政治手段,而经济债务是政府之间的信赖程度,

79:人心永远需要导向.无论自己心中是否已经确立了不变的原则,这就是价值观能被利用的地方,

80:战争适合忠义,官场适合小人,两者都没有所谓的道德,所谓的道德,是后人赋予上去的情绪,

81:情感能确立个人价值观的趋向,情感的诞生,源于对欲望的极端把控,

82:人会对自己无能创造的东西,产生特有的守护方式,这是一种迂腐的价值观,同时也是一种对希望的执着,

83:在被动个体自我意识不出于自愿的情况下,主动方对被动个体实施《精神》《语言》《行为》的任何一项的介入:皆为恶

84:在被动个体自我意识出于自愿或不拒绝的情况下,主动方对被动个体实施《精神》《语言》《行为》的任何一项的介入:皆为善

85:后现代主义以颠覆(超越)与反思为前提,质疑一切被绝对化的理论,从而进行看似非正常的逻辑排列,后现代主义是一种对结果提出反结果的思考方式,

86:自杀率能影响未来的经济趋向,同时能决定,当前的政治体制会在何时崩溃(改变),

87:数学是一种,让人们了解过去,从而推论未来的手段,

88:人生与人生之间存在差异,是因为小时候人们所喜爱的玩具不同,

89:毁灭别人的价值,在于能正明过去,

90:毛发是个人尊严最表象的表达,

91:当怨恨不再是一种单一的指向时,心中便确立了神明的存在,

92:理性的范围,取决于人们所能触及到的现实,而大多数人却忘记了(现实是人们自己创造出来的东西,

93:窃喜往往是复仇之后的情绪,而找错源头的窃喜,会变的十分可悲,

94:神明若不存在于这世上,那要他(她)(它)便无用,我们不需要看到,也不需要摸到,只要能感受到,对自己来说,便有了价值,感受自己那似神的一面,

95:文字能表达5/1的现实,语言能表达5/2的现实,图片(画作)能表达5/3的现实,行为能表达5/4的现实,音乐能表达最接近百分比的现实,

96:建立在现实主义上的幸福,是最悲剧的幸福,

97:人们总是在传承中,不停的反抗命运,

98:社会是阶级主义集成品产生的东西,当阶级妥协人们时,社会会变的和谐,当阶级威胁人们时,社会会变的混乱,而无论是那种体制,都只是为了维系阶级主义为最终目的,

99:人管人,所以人才不服人,

100:唯心是依自己去改变客观.唯物是依客观去改变自己.
逻辑的组列,只不过适合我们自己的大脑使用,你根本没办法知道到底是错,是对,因为能够改变客观的力量,本就是一种客观,
唯物主义就等于人类驯化动物一样.是用外界客观条件.去驯服自己,从而适应客观,
唯心主义,同样需要一个支点,但是那个支点是什么,你自己却拥有选择的权利,
如果这个支点不存在于任何客观中,那在自己的思想中,它依旧存在,
在创造力上能区分的很清楚,完全是两种逆向的主义,

101:人会慢慢习惯任何事物,但并不觉的自己是如此的悲哀,

102:只要历史对你没有怨恨.你就是一种曾经存在过的真理.

103:对自身任何情绪上的贪念,都会导致自我感觉自己所做的一切都是正确的,正义的,而却忘了,对与错本身就不存于这世上

104:恐惧的心理,会为活着的哲学,提供蔓延的温床,

105:美学所表达的东西,是自己的道德,

106:梦是自己的希望,也是唯心主义的体现,

107:自己喜欢的音乐,是符合自己思想的语言学,

108:思想,力量,行为,真理不变的模式,

109:没有多重理由的改革与示威,对政府来说,等同于造反,

110:绝望的背后,总是存在着对希望的执着,希望的背后,总是存在着对绝望的恐惧,

111:所谓义务,是让人们抚平自己与他人心中黑暗面的手段,

112:两种水火不容的唯心主义,就用唯物的辨证法决断,两种相容的唯心主义,就用双重(悖论)的辨证法去确定,
正常的前提是:唯心主义的希望(个人意识的信仰)

113:政治所否定的东西,都是他/她/它所拥护的核心价值,是其所存在的意义,

114:文字最大的弊端:一种称号,一种阶级,一种人生,

115:潜规则的形成,是因为人们用自己的道德对别人指指点点,

116:世上有很多种感动,有怎么一种人,他/她们越是被感动,就越是为之疯狂,世人统称他/她们为:政治家

我刚好做了几个,留个邮箱才能发给你啊。或是你发信到[email protected],我的邮箱,我发给你!

时间没有等我,是你忘了带我走 ,我左手过目不忘的的萤火,右手里是十年一个漫长的打坐。
.每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。 ­
­
3.一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。 ­
­
4.一个人总要走陌生的路,看陌...

全部展开

时间没有等我,是你忘了带我走 ,我左手过目不忘的的萤火,右手里是十年一个漫长的打坐。
.每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。 ­
­
3.一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。 ­
­
4.一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。 ­
­
5.不是每一次努力都会有收获,但是,每一次收获都必须努力,这是一个不公平的不可逆转的命题 ­
­
6.记忆想是倒在掌心的水,不论你摊开还是紧握,终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。 ­
­
7.我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墙上刻下一张脸 一张微笑着 忧伤着 凝望我的脸 ­
­
8.我们微笑着说 我们停留在时光的原处 其实早已被洪流无声地卷走 ­
­
9.有些人会一直刻在记忆里的,即使忘记了他的声音,忘记了他的笑容,忘记了他的脸,但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的 ­
­
10.那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了。 ­
­
11.你永远也看不到我最寂寞时候的样子,因为只有你不在我身边的时候,我才最寂寞。 ­
­
12.谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精魂. 最终谁都不是谁的谁(自己加的) ­
­
13.这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化 ­
­
14.时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话 ­
­
15.离去,让事情变得简单,人们变得善良,像个孩子一样,我们重新开始。 ­
­
16.一只野兽受了伤,它可以自己跑到一个山洞躲起来,然后自己舔舔伤口,自己坚持,可是一旦被嘘寒问暖,它就受不了 ­
­
17.伤口就像我一样,是个倔强的孩子,不肯愈合,因为内心是温暖潮湿的地方,适合任何东西生长。 ­
­
18.因为我知道你是个容易担心的小孩,所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。 ­
­
19.总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响.我错过了很多,我总是一个人难过. ­
­
20.我就像现在一样看着你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去. ­
­
21.如果我们都是孩子,就可以留在时光的原地,坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首. ­
­
22.当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。 23.遗忘 是我们不可更改的宿命 所有的一切都像是没有对齐的图纸 从前的一切回不到过去 就这样慢慢延伸 一点一点的错开来 也许 错开了的东西 我们真的应该遗忘了 ­
­
24.什么叫快乐?就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。 ­
­
25. 我不喜欢说话却每天说最多的话,我不喜欢笑却总笑个不停,身边的每个人都说我的生活好快乐,于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突 然地就沉默,为什么在人群中看到个相似的背影就难过,看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话,看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方 向... ­
­
26.你给我一滴眼泪,我就看到了你心中全部的海洋 ­
­
27.你笑一次,我就可以高兴好几天;可看你哭一次,我就难过了好几年。 ­
­
28.寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人,于是我总是意犹未尽地想起你 在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞 ­
­
29.躲在某一时间,想念一段时光的掌纹;躲在某一地点,想念一个站在来路也站在去路的,让我牵挂的人。 ­
­
30.牵着我的手,闭着眼睛走你也不会迷路 。 ­
­
31.假如有一天我们不在一起了,也要像在一起一样。 ­
­
32.原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的,他们的快乐象贪玩的小孩,游荡到天光,游荡到天光却还不肯回来 ­
­
33.那些刻在椅背后的爱情 会不会像水泥地上的花朵 开出地老天荒的 没有风的森林 ­
­
34.要理想不要幻想,要激情不要矫情。凡事知足常乐。 ­
­
35.从蛹破茧而出的瞬间,是撕掉一层皮的痛苦 彻心彻肺 很多蝴蝶都是在破茧而出的那一刻 被痛得死掉了。 ­
­
36.我们一直在寻觅,寻觅,那个我们都有的结局 ­
­
37.就在那一瞬间,我仿佛听见了全世界崩溃的声音。 ­
­
38.是我勇敢太久,决定为你一个人而活。 ­
­
39.我站得太久说的太久了我自己都累了,你怎么还是听不懂?我写的太多了写得太久了我自己都累了,你怎么还是看不懂? ­
­
40.飞机场的****一会儿就停止了,这里的人都是有着自己的方向的,匆匆地起飞,匆匆地下降,带走别人的故事,留下自己的回忆。 ­
­
41.我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟,惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。 ­
­
42.全世界的人都离开你了我也会在你身边,有地狱我们一起猖獗。 ­
­
43.我的眼泪留了下来,灌溉了下面柔软的小草,不知道来年,会不会开出一地的记忆和忧愁.。 44.天空的飞鸟,是你的寂寞比我多,还是我的忧伤比你多,剩下的时光,你陪我,好不好,这样你不寂寞,我也不会忧伤…… ­
­
45.如果等待可以换来奇迹的话,我宁愿等下去,哪怕一年,抑或一生! ­
­
46.我们像是表面上的针,不停的转动,一面转,一面看着时间匆匆离去,却无能为力 ­
­
47.我总是这样凝望那些日升月沉无家可归的忧伤 ­
­
48.大提琴的声音就象一条河,左岸是我无法忘却的回忆,右岸是我值得紧握的璀璨年华,中间流淌的,是我年年岁岁淡淡的感伤! ­
­
49.我不知道死亡的时候,凝望苍穹竟然回那么凄凉,一声一声霰雪鸟的悲鸣,斜斜地掠天而去,我看到 你的面容浮现在苍蓝色的天空之上,于是我笑了,因为我看到你,快乐得像个长不大的孩子。 ­
­
50.朋友总是为你挡风遮雨,如果你在远方承受风雪,而我无能为力,我也会祈祷,让那些风雪降临在我的身上。 ­
­
51.如果回忆象钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣,如果钢铁象记忆般腐蚀那这里是欢城还是废墟 ? ­
­
52.凡世的喧嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在我眼前,汨汨而过,温暖如同 泉水一样涌出来,我没有奢望,我只要你快乐,不要哀伤。 ­
­
53.如果可以和你在一起,我宁愿让天空所有的星光全部损落,因为你的眼睛,是我生命里最亮的光芒。 ­
­
54..“我一直以为山是水的故事,云是风的故事,你是我的故事,可是却不知道,我是不是你的故事”。 ­
­
55.还是火柴说的好啊,她说男人都是下半身动物。那些男人口口声声对你说给你下半生的幸福,其实是说给你下半身的幸福 ­
­
56.牵着你的手,无论是在哪里,我都感觉像是在朝天堂奔跑。 ­
­
57.记忆想腐烂的叶子,那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段,惟有铺天盖地的腐烂气味留在时间刻度的尾部。 ­
­
58.灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江南 ­
­
59. 他们曾经暧昧,他们几时暧昧 ­
­
60.快乐和幸福那么相似,可是快乐就是幸福吗?­
­

收起