“凤凰涅盘,浴火重生”这个故事是怎么来的?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/26 14:01:22
“凤凰涅盘,浴火重生”这个故事是怎么来的?
“凤凰涅盘,浴火重生”这个故事是怎么来的?
“凤凰涅盘,浴火重生”这个故事是怎么来的?
凤凰涅盘,浴火重生.传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有痛苦和恩怨情仇,投身于熊熊烈火中自焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福.同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的重生.垂死的凤凰投入火中,燃为灰烬,再从灰烬中新生,其羽更丰,其音更清,其神更髓,成为美丽辉煌永生的火凤凰.此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神.
这段故事以及它的比喻意义,在佛经中,被称为“涅磐”.
涅盘是佛教教义,其为音译,意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂.粗浅地讲,就是除尽了烦恼,达到不生不灭,永久安全和平、快乐宁静的境界.
《涅磐无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象,而万物无非我造.会万物以成己者,其唯圣人乎!何则?非理不圣,非圣不理,理而为圣者,圣人不异理也.故天帝曰：般若当于何求?善吉曰：般若不可于色中求,亦不离于色中求.又曰：见缘起为见法,见法为见佛,斯则物我不异之效也.所以至人戢玄机于未兆,藏冥运于即化,总六合以镜心,一去来以成体.古今通,始终通,穷本极末,莫之与二.浩然大均,乃曰涅磐.经曰：不离诸法而得涅磐.又曰：诸法无边,故菩提无边,以知涅磐之道,存乎妙契.妙契之致,本乎冥一,然则物不异我,我不异物,物我玄会,归乎无极,进之弗先,退之弗后,岂容终始于其间哉!天女曰：耆年解脱,亦如何久.”
翻译成我们现在的语言：无名者说,达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验,体验到空境,就不会在意世界万象的事物,万物由我心流出,执万物与我合一,只有圣人能做到!为什么这样说呢?因为不掌握这个真理就不能成为圣人,反之,不是圣人也不能知道这个真理,正因为掌握了这个真理才成为圣人,所以圣人与真理契合无间,凡是圣人都不能离开这个真理!这正如般若观照所说的色心不二,相即相离,空即是色,色即是空的不二之理.从缘起法的角度来看,万法为空,空为万法,见佛即见法,见法即见空,诸法性空,即成见佛,物我两忘,不一不异.所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆,隐未来于变化,将东南西北上下六合统摄一心,过去未来同成一体.古来今往都是一样,穷本极末,没有二致.将浩浩然物我一心,就是涅磐.这就是佛经里说的“不离诸法而得涅磐”.又因为诸法无边,故求得解脱也无尽,由是推知,涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”,有了“妙契”,乃知万法冥然一体的真理.万物与我没有本质的差别,我与万物实质一样,物与我玄妙会通,无极是它们最后归宿.涅磐就是进而不前,退而不后,无始无终,终始不在其间!天女说：耆年（舍利弗——引者注）的解脱也无终始