仓央嘉措的诗歌《见与不见》谁能解释一下大概意思你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟,或者不跟我
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/15 00:00:25
仓央嘉措的诗歌《见与不见》谁能解释一下大概意思你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟,或者不跟我
仓央嘉措的诗歌《见与不见》谁能解释一下大概意思
你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱,或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
仓央嘉措的诗歌《见与不见》谁能解释一下大概意思你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟,或者不跟我
很直白,很好理解呀!
Ian注：从这首诗,可以看到一个活佛对待女子的态度,我这里只讲我的理解.
你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜
这是指你、我本就是客观存在,但你见不见我都没有关系,我既不会因你见我而欢喜,也不因会你不见我而悲伤——这里其实又有两解,一解是我于你之爱已超越了见或不见的程度（按我的说法,爱情发展有五重境界：偶然遇见之情愫暗生、渐入佳境之惺惺相惜、如胶似膝之缠绵悱恻、心有灵犀之不点亦通、老夫老妻之平淡似水）.二解是你我之爱可有可无,可理解是仅止于肌肤之爱,也可理解为人间大爱.
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱,或者不爱我
爱就在那里
不增不减
此两段依旧延续第一段的主基调.
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
此段开始暴露诗人的真实想法,诗人吟咏时,佳人玉手仍握住诗人,这时心里或许有种得意,得意或许也用词不当,就是有种需求,这种需求很强烈,对,就是诗人想要的是“被需求”的感觉.同时,我们可感到诗人的被动,喜欢人家主动.
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
此段还是说明诗人比较喜欢人家主动,喜欢人家在肉体上的投怀送抱,并且喜欢自己能在精神上俘虏人家.并且俘获人心后,他感到了一种理所当然（默然）,一种安之若素（寂静）,这种安之若素则又呼应通篇所谓的“不*不*”结构,按范仲淹的境界,实在就是“心旷神怡、宠辱皆忘”.理所当然,因为他们一个付出了肉体、一个交付了心灵,两两需求,这就是相爱；安之若素,因为他们激情之后归于恬静,两两舒坦,故而欢喜.
本来就是白话呀
我觉得诗人本身对她的爱加上自己的情感将那份爱升华了 因为心里想着 因为心里爱着 因为心里对那份爱的执着 所以诗人欣喜 一种大爱 得到满足 但这种爱是和谐的宁静的 因为诗人本身是活佛吗 可以理解的
不过有人说仓央的诗也可能是对佛的感悟进而以一种情人的方式叙述佛 呵呵 拙见...
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本来就是白话呀
我觉得诗人本身对她的爱加上自己的情感将那份爱升华了 因为心里想着 因为心里爱着 因为心里对那份爱的执着 所以诗人欣喜 一种大爱 得到满足 但这种爱是和谐的宁静的 因为诗人本身是活佛吗 可以理解的
不过有人说仓央的诗也可能是对佛的感悟进而以一种情人的方式叙述佛 呵呵 拙见
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意会 不能言传啊
本来就是白话
只是每个人的经历不一样就会有不同的感受
在于共鸣