古代人听得懂现代人说的话吗

古代人听得懂现代人说的话吗
古代人听得懂现代人说的话吗

古代人听得懂现代人说的话吗
汉以前就不清楚了,汉晋应该接近现在的客家话\x0d隋唐应该接近赣州话\x0d宋应该接近吴方言\x0d元以后基本没问题,看元末的小说,里面的白话就是平时老百姓的话.发音接近现在的河南.\x0d清就与现在基本一样了.\x0d即使是现在不同地区方言也不能直接听懂.\x0d历史上汉族有过三次大的民族融合和人口迁移高潮.第一次是魏晋南北朝,三国时期结束后,由于东汉末到三国时期长期混战,人口锐减.在北方有大批少数民族进入内地定居,其数量,约占当时北方人口的20％.由于腐朽的西晋王朝的残酷统治,加之“八王之乱”导致西晋严重内乱,北方少数民族推翻西晋王朝,前后建立了十六个国家,史称“五胡十六国”,而同时,北方汉人大批南下避难,将江南地区的少数民族彻底同化,随后南北朝对峙.北方鲜卑族建立的北朝积极汉化.到隋朝,北方少数民族已经基本汉化完毕.被称为“五胡乱华”.\x0d隋唐两朝,是一个开放,进取的朝代,对外交流广阔,更多的北方少数民族进入中原经商,定居,甚至参军从政,被称为“蕃将”.如,安禄山,史思明是氐人,高仙芝是高丽人,李光弼是契丹人等.长达八年的“安史之乱”,导致盛唐走向衰弱,由于北方遭到严重破坏,大批汉人南下到未遭破坏的南方,将湖南,江西,福建等省几乎汉化完毕.中国从此不但南方人口超过北方,经济中心也由北方转移到江南.\x0d接下来的五代十国,又是一个动乱的时期,汉族继续南下,大量进入珠江三角洲,历史上一直汉化程度比较低的两广,也开始快速汉化.这个时期是第二次民族融合和人口迁移高潮.\x0d第三次是宋辽金元时期,也就是南北宋时期契丹,女真,蒙古等北方少数民族对北方的持续入侵.其中,辽朝的时间较短,只控制河北北部.而金朝则统治淮河－秦岭以北整个北方长达两百多年.其中蒙古的野蛮入侵更加导致北方人口锐减,更多的汉化或者部分汉化的女真,契丹和蒙古人进入北方.而更多的汉族则涌向南方,将珠江三角洲彻底汉化.元朝灭亡后,大批滞留中原的蒙古人逐渐被汉化.\x0d随后明清两代仍然有部分或者区域性的人口迁移和民族融合,比如四川和广西的苗瑶民起义失败后遭明军屠杀,加速了当地汉化过程.明末四川混战以及清初“三藩之乱”,人口锐减,导致“湖广填四川”的发生,导致西南人口构成的大规模变动.最后是清代完成的“改土归流”,也就是将少数民族世袭的土司撤销,改为设置州府,任用汉人官员.更是加速了西南少数民族的汉化.\x0d由今天汉族的形成过程和人口迁移可以得出,在古代发生如此空前的人口迁移和民族融合,必然会导致古汉语语音发生极大的变化.而方言形成,也与人口变动有关.古汉语并不是一个孤立,静止不变的事物,而是不断变化的.学术界早有共识：“汉音不同唐音,唐音不同宋音,宋音不同明清”.比如现代汉语中的“哥”字,原属阿尔泰语系的词汇,并非汉藏语系词汇.在上古时期的汉语中并不存在,都是说“兄”.“哥”字,很明显是由属于阿尔泰语系的鲜卑,氐等少数民族融合带进来的.而我国汉民族内部有一个特殊人群“疍家人”,分布地域非常广,从浙江直到福建,广东,广西沿海,基本上都是船户.但是他们尽管分布在如此广阔的地域,却使用一种统一的,仅有细微口音差异的“疍家话”.由此可见,疍家人,肯定具有某种共同来源.查阅史籍,果然有相关记载：“.平吴,其不服司马氏者,啸聚海上,号曰疍家”.疍家人的祖先,便是原东吴不服西晋统治的遗民.那么疍家方言,自然保留了更多东吴时期的特征.\x0d另外一个明显的证据就是客家人,客家人分布极为广阔,湖南,江西,福建,广东,广西,四川都有聚居地.所使用的客家方言是我国七大方言之一,那么客家人肯定也有共同来源.经很多学者研究,现在有两种说法,一种认为客家人是中唐之后南迁,一种认为是宋代南迁.\x0d每次发生民族大融合,北方都全盘波及,“大洗牌”一次.而南方则安定得多,一批汉族到达,带来当时的汉语发音.然后第二批汉族南迁,因为这批汉族已经是民族融合后的新汉族,又带来了当时的,已经不同于前批汉族所说的汉语的新语音,之后再来第三批,第四批汉族.南方方言,笼统的说,可以说是具有各个不同时期古汉语的特征.\x0d但是,需要强调的是,在漫长的历史时期中,南方汉族也在不断的融入当地少数民族,尽管这些少数民族居于弱势地位,但是其语音仍然会不同程度的影响当地汉族的语言,在加上多次迁移,层层重叠融合.与当时古汉语的音韵早已有了差别.因此,现代南方方言比北方方言更接近古汉语,只不过是南方方言的音韵具有更多的上古和中古汉语的特征,而元代开始,北方方言的概念开始出现,到了明清,现代北方方言更是逐渐占了汉族使用人口大多数.南方方言绝不等同古汉语,也不等同于某一时期具体的汉语发音.只能说“近似于某时期的古汉语的音系”.