民之从事,常于几成而败之;慎终如始,则无败事.是哪里面的,
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/29 17:07:32
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其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微其散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为故无败,无执故无失.民之从事,常于几成而败之;慎终如始,则无败事. 是以圣人欲无欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过,以辅万物之自然,而不敢为.
《道德经·第六十四章》
民之从事,常于几成而败之;慎终如始,则无败事.是哪里面的,
民之从事,常于几成而败之.慎终如始,则无败事
翻译民之从事常于成而败之慎终如始则无败事
民之从事,常于几成而败之.翻译成白话文
民治从事,常于几成而败之是什么意思?
民之从事,常于几成而败之.几成而败之意思相近的成语是_________.
民之从事 翻译其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为古故无败,无
顾虽有勤劳之苦,而常废于善忘.
随才高于世,而无骄尚之情.常从容淡静,不好交接俗人衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算
无志之人常立志,( ).
无志之人常立志~后半句
地力之生物有大数,人力之成有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.的意思要意思,快一点按古文解
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帮个忙 “有志之人立常志,无志之人常立志”
有志之人立长志 无志之人常立志
“无志之人常之志”的后半句是什么?
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则长足;取之无度,用之无节,则常不足.
地力之生物有大树,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.意思