金钱的属性与人的本质?

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/26 03:44:34
金钱的属性与人的本质?金钱的属性与人的本质?金钱的属性与人的本质?金钱意味着物质,人需要物质上的依赖感,所以需要金钱的支持.但是人的依赖感并不完全来自于物质,还有精神,情感,信仰,伦理,这些是在金钱购

金钱的属性与人的本质?
金钱的属性与人的本质?

金钱的属性与人的本质?
金钱意味着物质,人需要物质上的依赖感,所以需要金钱的支持.但是人的依赖感并不完全来自于物质,还有精神,情感,信仰,伦理,这些是在金钱购买力之外的人的本质的内涵,不要把金钱和人的本质联系起来,纯粹的人性不需要金钱.

人是离不开钱的!
同样简单的道理
钱也依靠人!来运作

(金)钱之为体,有乾坤之象。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难折象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲之如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后;处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗云》:“哿矣富人,哀此茕独。”
钱之为言泉也,无远不往,无幽不...

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(金)钱之为体,有乾坤之象。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难折象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲之如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后;处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗云》:“哿矣富人,哀此茕独。”
钱之为言泉也,无远不往,无幽不至。京邑衣冠,疲劳讲肄,厌闻清淡,对之睡寐,见我家兄,莫不惊视。钱之所佑,吉无不利。何以读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于嬴二,文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻,官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实;嬴二虽少,以致亲密。由此论之,谓为神物。
无德而尊,无势而热,排金门,入紫闼。危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。是故忿争非钱不胜,幽滞非钱不拔,怨仇非钱不解,令问非钱不发。洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已,执我之手,抱我始终。不计优劣,不论年纪,宾客辐辏,门常如市。谚日:“钱无耳,可暗使。”又日:“有钱可使鬼。”凡今之人,惟钱而已。故日:军无财,士不来;军无赏,士不往;仕无中人,不如归田;虽有中人而无家兄,不异无翼而欲飞,无足而欲行。

收起

人甚至生命要生存必依靠收其它物质能量,金钱作为一般等价物,使人通过它能获得物质所需

金钱是人发明的
认得本性就不用讲了

万物是相互利用的。

钱是满足人虚荣,欲望,贪恋的东西

金钱最能表现出来人的本性。
它是人类的一种交易工具,由人引发,可人自己也逃不了这一关,
其实是人自己把人出卖给金钱。也是所谓自食其果吧。。。