在《孔子劝学》中南山有竹说明了什么?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 23:18:40
在《孔子劝学》中南山有竹说明了什么?
在《孔子劝学》中南山有竹说明了什么?
在《孔子劝学》中南山有竹说明了什么?
“南山有竹”之语,出自《孔子家语》中的一段：“子路曰：‘南山有竹,不輮自直,斩而用之,达于犀革.何学之为?’孔子曰：‘括而羽之,镞而砺之,其入不益深乎?’子路拜曰：‘敬受命.’”因为这整段话流露出儒家劝学的理念.
子路认为,南山生长的竹子,不须煣烤加工,自然长得笔挺.把它砍下来,做成竹箭,能射穿犀牛的厚皮.那又何必还要学习呢?孔子则说:“如果把竹箭的后尾装上硬羽,箭首装上磨得尖锐的箭头,箭不是能射得更深吗?”子路由此心悦诚服,拜入孔门.
子路好比南山上那株修竹,葱郁挺拔,“咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.”笔挺如峰,剑指九天；本质优良,天赋杰出.然而即便温良如玉,也不过是块璞玉,“玉不琢,不成器”.经孔子“博之以文,约之以礼”,才拥有了出众的才干,得以建功立业.学有所成,学以致用.
这说明 玉不琢不成器 本身条件再好如果不学习也是没用的 岂不见 伤仲永吗
原文： 子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而射之，通于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”
译文：子路拜见孔子，孔子对子路说：“你有什么喜...
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这说明 玉不琢不成器 本身条件再好如果不学习也是没用的 岂不见 伤仲永吗
原文： 子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而射之，通于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”
译文：子路拜见孔子，孔子对子路说：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。只是说以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢?”…子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮。由此说来，又何必经过学习的过程呢？”孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？”子路听后拜谢说：“真是受益良多。”
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