《十日谈》读后感
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/18 17:14:52
《十日谈》读后感
《十日谈》读后感
《十日谈》读后感
《十日谈》,谈尽了兽性的人的假丑恶,谈尽了精神的人的真善美.人的天性,被伟大的雕刻家塑造成活的形象,大胆地置于阳光下的我们面前；人的不容违背而常在违背——人为地强行违背着——的天性真实地被证明了.人类真实存在的东西,却盲目、野蛮、别有用心地压制它,囚禁它,千方百计地否定它,毁灭它,这真是人类的一大悲哀!这是惨无人道、罪恶绝顶的行为!但愿人的天性随着卜迦丘的灵魂,一起从历史的桎梏下得到解放,升入天堂!但愿这作茧自缚的愚昧历史早早坠入地狱!卜迦丘万岁!
看过《十日谈》全译本中未曾得见的故事后,却不明白这些故事为什么不能看,与其他故事有多大的区别?似乎这些故事的内容从实质上看与其他故事是一致的,并且有些还是有所谓积极意义的,并没有比其他故事更“黄”之处,有的根本就没那方面意思,而是很有趣味的艺术品,既幽默又高尚.那些假道德家们自己干尽了坏事,满脑子乌七八糟的东西,还硬装作高洁,结果把高洁的东西视为低下而舍弃了,这样更暴露出他们肮脏的思想和低级趣味.
好人并不能因为读了坏书而变坏,坏人也并不能因为读了好书而变好.同样,坏人并不能因为他说了好话就变成了好人,别人也不会因此把他就认为是好人了；那么好人也不会因说了坏话而变坏和被别人视为坏人.好人和坏人的区别在于本质,江山易改本性难移,那是不容易转化的东西.但所谓好人和坏人,虽然品质不同,可是有相近的人性.因为都是人,都有作为人所应有的需要,只是满足需要时的思想、方法及目的不同才有好坏人的区别.可有些人却偏偏置此不顾,明明知道他人的缺点自己也存在,甚至还要超过他人,却一定还要去怀疑他人、指责他人而标榜自己,其实这样做适得其反,正显示出他们的阴险和无知.一种完整的东西,非要按自己的心理去衡量它,只因他有见不得人的思想和行为,怕别人不知道,所以就把完整的拆开,再组合起一个支离破碎的东西给人看,这是何等罪恶行径!岂不知不完整的好东西会成为坏东西,而不完整的坏东西就更加坏了；完整的好东西能给人完整的思想和启迪,完整的坏东西能给人完整的憎恨和教训.何况本来是好的东西却硬以为是坏的东西让人们去防范,不是荒唐可恶已极吗?很正常的东西,很自然的事情,却非要把它视为豺狼猛兽,这样做的目的和结果一定会使它真的变成了豺狼猛兽,有多少可悲的例子和事实已经证明了这一点.尤其在中国,这类的所谓的经验太多太多,所历经的时间也太久太久了,这是非常惨痛的事.难道能说这是中国人的幸运而不是不幸的中国人吗?可恨的是总有人想延长这种不幸,可喜的是今天终于出版并发行了全译本的《十日谈》,终于能看到这本译者序言那样的思想和愤慨了.在这一壮举之下,我们应该看到的是觉醒和解放.不幸的年代和人们是不幸的过去,幸运的人们在今天这幸运的年代里不会在明天尝到昨天的不幸吧?虽然今天的幸运还只是一种趋向,还是不完全的,可是正向着完全冲去,不是吗?!