鲁迅死后发生哪些大事

鲁迅死后发生哪些大事
鲁迅死后发生哪些大事

鲁迅死后发生哪些大事
提问这个问题有问题,鲁迅死后,这个后应该有个时间段,比如鲁迅死后的一年内,或者鲁迅死后那一年,你这个问题说个死后,后面的时间段太久,今年2010年也算是鲁迅死后吧
我姑且就按照离鲁迅过世时间最近的几年里的大事给你一个大概描述
先说鲁迅去世时间：
1881年9月25日-1936年10月19日
因积劳和肺病在上海逝世,享年55岁
在鲁迅去世后,上海亿万市民为他痛哭,并打出( 民族魂)的牌子,以示敬仰.
1936年10月19日,鲁迅先生逝世于大陆新村9号寓所.成千上万的普通人自动地来为他送行,在他的灵柩上覆盖着一面旗帜,上面写着“民族魂”三个字.次日下午在万国公墓（现宋庆龄陵园）落葬.新中国成立后,人民政府在邻近其故居的虹口公园建造新墓.1956年1月,国务院决定在鲁迅逝世20周年之际迁墓.1956年10月14日上午,鲁迅灵柩移葬到新墓地.
再说最接近1936年的大事：
鲁迅1881—1936所处的时代,正是中华民族灾难深重、面临生死存亡严重威胁的半殖民地半封建的社会.
中日关系
19世纪末70年代,日本侵犯台湾,后勒索中国白银50万两作为撤兵条件.
2．1894年—1895年,日本挑起甲午中日战争,中国失败,战后签订的中日《马关条约》,大大加深了中国半殖民地化.
3．1900年日本参加八国联国侵华.
4．1915年,日本向袁世凯提出灭亡中国的《二十一条》
5．1913年,日本制造“九•一八”事变,从而揭开侵华序幕.
6．1932年,日本制造“一•二八”事变,进攻上海.
7．1932年,日本扶植清朝末代皇帝溥仪,在长春建立伪满州国傀儡政权,使东三省成为其殖民地.
8．1932年“一•二八”事变后,国民党政府同日本签订《淞沪停战协定》.
9．1935年,国民政府与日本签订《何梅协定》.
10．1935年,日本策动华北五省自治.
19世纪末20世纪初亚洲民族解放运动风暴 在中国,爆发了轰轰烈烈的辛亥革命.1905年8月,孙中山领导的中
国同盟会成立,提出了“驱逐鞑虏、恢复中华、建立民国、平均地权”的革命
纲领.辛亥革命于1911年10月10日在武昌首先发动,占领了武汉三镇,
组织了湖北军政府,定国号为“中华民国”,废除清朝的皇帝年号.12月2
日,革命军占领南京.1912年1月1日,孙中山在南京宣誓就职临时大总
统,宣告中华民国正式成立.2月12日,清帝溥仪宣告退位.辛亥革命推
翻了清王朝的统治,结束了两千多年来的皇帝专制制度,沉重打击了中国
的封建主义和帝国主义侵略势力.
鲁迅滚蛋了,他笔下的人物欢呼雀跃了
近来,由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章,引来一片争议,赞者有之,阻者有之.而笔者认为,在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程后,现在让其滚蛋,已经是时候了.
鲁迅之所以滚蛋,是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了,鲁迅的存在,让他们感到恐惧、惊慌、卑怯,甚至无地自容.
看看：
孔乙己们复活了.并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文,晋级为教授、学者、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了,而是平心静气地在网络上“窃文”了；不仅可以舒坦地“温一碗洒”,而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了,他岂能让鲁迅揭了他前世的底?!
“资本家的乏走狗”们复活了.尽管它们披上了精英、专家的外衣,但依然“看到所有的富人都驯良,看到所有的穷人都狂吠”,他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏,鼓吹物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性；或干脆作了外国人欺诈中国的“乏走狗”,与其里应外合、巧取豪夺.它们岂容鲁迅再一次把它打入水中?!
赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了.有的混入警察队伍,有的当上了联防队员、城管.披上制服兴奋得他们脸上“横肉块块饱绽”,手执“无形的丈八蛇矛”,合理合法地干起了敲诈勒索,逼良为娼的勾当.如果姓夏那小子在牢里不规矩,不用再“给他两个嘴巴”,令其“躲猫猫”足矣.想想,这些下做的勾当儿怎能让鲁迅这种尖刻的小人评说?!
阿Q们复活了.从土古祠搬到了网吧,但其振臂一呼的口号已经不是“老子革命了!”而是“老子民主了!”每天做梦都盼着“白盔白甲”的美国海军陆战队早一天杀过来,在中国建立民主.因为只要美国的“民主”一到,赵七爷家的钱财、吴妈、秀才老婆乃至未庄的所有女人就都是我的了!哼!而鲁迅却偏偏要我做个被世人嘲讽了数十年的冤死鬼,我岂能容你?!
假洋鬼子们复活了.这回干脆入了外籍,成了真洋鬼子.并且人模狗样儿地一窝锋地钻进“爱国大片”的剧组,演起了凛然正气、忧国忧民的仁人志士,让人好生不舒服.此种一边哽咽着颂扬祖国母亲,一边往向征中华文明的青铜大鼎里撒尿的举动,岂不是鲁迅杂文中的绝好素材?!
祥林嫂、华老栓、润土们复活了.他们依然逆来顺受,情绪稳定.因为“这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排下去”,这样,必须要备足了餐料.而那些准备做餐料的人,本来可以闷在铁屋子里,一边听着小沈阳的笑话,一边麻木地死去,岂容鲁迅把他们唤醒,再一次经历烈火焚身的苦痛?!
那些“体格茁壮的看客们”复活了.他们兴致勃勃地围观那些“拳打弱女”、“棒杀老翁”、“少年溺水”、“飞身坠楼”的精彩瞬间,依旧“颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着”.哈哈,仅看客一类,被你伤害的人就太多了,因为中国人几乎都愿做看客!
鲁迅之所以滚蛋,是因为当今的社会不需要“投枪和匕首”,而需要赞歌、脂粉、麻药.正如陈丹青先生讲的“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争,那么,这种精神不但丝毫没有被继承,而且被空前成功地铲除了.我不主张继承这种精神,因为谁也继承不了、继承不起,除非你有两条以上性命,或者,除非你是鲁迅同时代的人.最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化,以至奴化得珠圆玉润”.
如果鲁迅赶上这个时代,对于“开胸验肺”、“以身试药”、“周公拍虎”、“黑窑奴工”、“处女卖淫”、“官员嫖幼”等一系列奇闻,又会写出多少辛辣犀利、锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来,想想,真是让人后怕,所幸这个尖酸刻薄的小人已不在人世了.
让我们彻底赶走鲁迅,欢迎“小沈阳”,让人们在开心笑声中忘却现实的不公和苦痛,在笑声中渐渐地麻木、渐渐地变傻……
你提这个问题是零代价,但是因为你提这个问题是个问题,使我们中华民则的问题,有着难以名状的原因,鲁迅可以说是一种精神象征,更多的是民族魂,所以即便是零代价即便是你不提我也想说说,关于鲁迅,我们不应该忘记,当代社会的贪图享受,灯红酒绿,如果不是有鲁迅等老一辈人的努力,会有现在的生活吗?恐怕还是生活在水深火热之中吧,做人不能忘本,更不能数典忘祖,所以说我们应该铭记先辈先烈,这是罪人最基本的原则与道德,否则别去做人,即便是人也是行尸走肉的人,正如一句诗歌：有的人活着,他却已经死了
你能提这个问题,多多少少说明你是个有思想的人!