求两篇作文,主题是迎世博期间新鲜、感动的事求两篇作文：主题是迎世博期间经历的新鲜的或者感动的事情,450字左右.

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求两篇作文,主题是迎世博期间新鲜、感动的事
求两篇作文：主题是迎世博期间经历的新鲜的或者感动的事情,450字左右.

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.知荣辱 树新风 迎世博
以何为荣?以何为耻?这样的思考,人类从来就没有停止过,并且必将随着时代的发展而历久弥新.
在社会主义条件下,荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面,是个人对行为道德价值的自我意识.简言之,荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向.在存在市场经济的社会里,两者相互联系,缺一不可.没有社会主流价值取向的引导,就没有个体价值观的匡正.没有个体价值取向的扶正,社会主流价值观的构建只能是空中楼阁.生活中,一些人以追求经济与效益为名,行欺行霸市、违法乱纪之实.他们看到了市场经济是利益经济、效益经济,但却忘却了市场经济同样是信用经济,法制经济.而信用经济、法制经济的构建,正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义.
时代呼唤精神动力,民族需要精神空间.在鞭挞丑恶的同时,我们弘扬世间的真情,秉承人性的光辉,用一己之力,用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美.“神舟六号“一飞冲天,奏响了中国太空探索的号角,更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“,他走上街头义务献血,与艾滋病友如兄弟般握手相拥,展现的是崇尚科学,关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担,在贫困中求学,在艰辛中自强,在背起妹妹上大学的故事里感动了世人,感动了中国；中国女排17年磨一剑,自强不息,苦尽甘来,用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥,潜心钻研,挥洒着华工人的赤诚热血,无愧于”广东省十大杰出青年“的殊荣……
在前人的事迹里,我们追寻人生的价值,我们探求人性的光辉,让天地间永不休止的浩然正气代代相传,发扬光大.
我们以何为荣?我们以爱国主义、集体主义,以为人民服务为荣!我们以何为耻?我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻!
作为新世纪的大学生,肩负着现代化建设的艰巨重任,承载着民族兴旺的光荣使命.在社会主义荣辱观的践行中,在弘扬时代精神,树立科学品格的征途上,大学生责无旁贷!实践荣辱观,我们更要自强不息,立志成才,用无悔的青春创造闪亮的人生,与祖国共奋进,与时代共前行,作社会主义荣辱观的坚定践行者!
芸芸众生中,我,只是沧海一粟.浩瀚的知识海洋里,我更像个无知者.但我不因渺小而枉自菲薄,不因无知而自矮三分.在追逐梦想的征途上,在实现人生价值的征程中,我时刻不敢放松自己.在社会变革的年代里,在物欲面前,在喧嚣声中,我要以青春的昂扬,以年少的锐气,坚守诚信,守住本分,坚守勤奋,守住理想,坚守科学,守住信仰,坚守信念,守住精神,以荣辱观为科学指引,用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生!
奥斯特洛夫斯基在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉书中写道：“人的一生可能燃烧,也可能腐朽.我不能腐朽,我渴望燃烧起来.”燃烧起来,让生命之光燃烧起来!让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来!让辨别美丑的心灵之光燃烧起来!
我知道,这条路很长,但我将——执著地——前行!
2.2010年世博会将在上海举行,其命题“城市让生活更美好”,预示着上海及其他城市将要利用和改造自然环境而创造出来的高度人工化的生存环境,造福全体城市居民.
二十一世纪是一个绿色的世纪.日本爱知举行的世博会的主题是“自然的睿智”.从这点可以看出人们对自然,对生态越来越关注.二十一世纪主导的住宅是绿色家园,二十一世纪主导的食品是绿色食品,二十一世纪主导的的环境是绿色环境.绿色也是人类的永恒主题.绿化就是体现绿色的一个重要环节.
绿化,这个词对于我们并不陌生.众所周知,绿化可以美化环境,释放氧气,减弱噪声,降低气温,阻挡风沙、改良环境.不仅如此,绿化还可以减低人类害怕及生气的情绪促进正向的心理反应.可以说,绿化是生活中不可或缺的一部分.
2010年世界博览会的上海把绿化作为城市规划的重头戏.随着世博会申办工作进入倒计时,表盘上那分分秒秒都躁动着的指针撩拨起所有关心世博会的人的心弦,特别是与世博项目休戚相关的上海市绿化管理局的工作人员,毕竟400公顷的申办会址上有60%-80％都将是绿地.绿化对上海2010年世界博览会的城市建设、提高人们的生活质量、都非常重要,而且还能带动经济增长.
首先,绿化对上海的城市建设有促进推动作用.据了解,2010年世界博览会将有多条与黄浦江垂直的绿色植物走廊,将绿化带从滨江地区延伸到城市腹地,犹如现代城市与大自然连接的纽带；在满目绿意的衬托下,一条长四五百米、专供游人徜徉观光的花桥将横跨浦江两岸,成为联系过去、现在和未来的标志性建筑.世博会之后,将根据这一地区的城市雏形改造博览会的空间,将其融入上海市区.绿色走廊和运河将予以保留.穿越黄浦江的花桥也将保留,它可把散步的游人引向新的城市公园,在展览会之后,作为上海市容的一部分,成为上海的又一标志性景观.
其次,绿化能提高人们的生活质量,2004年2月2日上海被正式授予“国家园林城市”的称号,上海也提出了要建设森林城市的目标.在1990年,上海还处于还清债务阶段；但就2004年上海全年新建绿地1800公顷,绿化覆盖率达到36％,市区人均公共绿地达到10平方米.内环线内基本消除绿化500米服务半径盲区,建设了一大批大型公共绿地；由于2010年世界博览会建设的城市绿地将更多.在绿地建设中不仅突出生态功能,更加注重绿地的综合服务功能和城市景观功能.以这种发展势头,到2010年,上海达到目标就指日可待了.
不仅如此,绿化还带会动经济的增长.由于2010年世界博览会的缘故,上海的房价将会有所增长.房地产投资方面有数据显示绿地最直接的收益者就是房地产开发商：由政府投资建设的公园绿地总是"泽被"周边---公园附近的房价几乎没有不"草长价高"的.近年来,公园附近的楼价每平方米至少上涨1000元,靠近绿地的楼盘的平均销售套数也会高出远离绿地的楼盘许多.
缺少绿色的家园就缺少了宁静、安详.没有了茵茵绿草,只有片片惨白的路面,在强烈阳光下泛着刺眼的苍白……
水是生命的源泉,而绿色是生命的色彩.只有充满绿色的城市才有勃勃生机,充满活力……
绿色,是人类永恒的理念
绿色,是文明的象征.
绿色,它显示了大自然的灵感和魅力.
让我们从现在行动起来,让城市多一份绿色,添一份活力.
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我与世博会
2010年世博会的脚步离我们越来越近,文明和谐的呼唤更是犹在耳边.上海获得了2010年世博会举办权,世博会将是世界的盛会,是展现上海丰采和形象的大好机遇.作为一名上海的小主人,我的心里洋溢着一个想法――我要为世博会植棵树,让上海充满绿色.
说干就干,三月的一天,我们全家买了几棵树苗,一起到公园去植树.天下着毛毛细雨,我们来到小河边,河旁的几棵树已吐出嫩绿的树叶,美丽极了!我们拿着铁锹分头干了起来,我和爸爸一铲一铲地挖了一个土炕,妈妈小心翼翼地把小树苗放进坑里,扶正,然后用铁锹把坑旁的泥土慢慢填进坑里,用脚踩实.可是因为我的力气太小了,铁锹又太重,我费了好大的力气,才把坑边的土拨进坑里.我们不断地往坑里填土,一直到把坑填满.最后我再给小树浇上一些水,这样,一棵树就种好了.就这样,我们种了一棵又一棵.此时,小鸟在枝头叽叽喳喳地叫着,仿佛在说：“这儿的树越来越多了!”看着一棵棵种好的小树苗,我开心地笑了.虽然我已是满头大汗,精疲力竭,但是心里却甜丝丝的.我希望小树苗在春雨的滋润下能够快乐地成长,到了世博会开幕的那一天,这些小树苗一定会长得高大挺拔,郁郁葱葱的!
“城市,让生活更美好!”,我将与世博共成长,为世博尽一份绵薄之力,我与世博同行……

我与世博会
2010年世博会的脚步离我们越来越近，文明和谐的呼唤更是犹在耳边。上海获得了2010年世博会举办权，世博会将是世界的盛会，是展现上海丰采和形象的大好机遇。作为一名上海的小主人，我的心里洋溢着一个想法――我要为世博会植棵树，让上海充满绿色。
说干就干，三月的一天，我们全家买了几棵树苗，一起到公园去植树。天下着毛毛细雨，我们来到小河边，河旁的几棵树已吐出嫩绿的树叶，美丽...

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我与世博会
2010年世博会的脚步离我们越来越近，文明和谐的呼唤更是犹在耳边。上海获得了2010年世博会举办权，世博会将是世界的盛会，是展现上海丰采和形象的大好机遇。作为一名上海的小主人，我的心里洋溢着一个想法――我要为世博会植棵树，让上海充满绿色。
说干就干，三月的一天，我们全家买了几棵树苗，一起到公园去植树。天下着毛毛细雨，我们来到小河边，河旁的几棵树已吐出嫩绿的树叶，美丽极了！我们拿着铁锹分头干了起来，我和爸爸一铲一铲地挖了一个土炕，妈妈小心翼翼地把小树苗放进坑里，扶正，然后用铁锹把坑旁的泥土慢慢填进坑里，用脚踩实。可是因为我的力气太小了，铁锹又太重，我费了好大的力气，才把坑边的土拨进坑里。我们不断地往坑里填土，一直到把坑填满。最后我再给小树浇上一些水，这样，一棵树就种好了。就这样，我们种了一棵又一棵。此时，小鸟在枝头叽叽喳喳地叫着，仿佛在说：“这儿的树越来越多了！”看着一棵棵种好的小树苗，我开心地笑了。虽然我已是满头大汗，精疲力竭，但是心里却甜丝丝的。我希望小树苗在春雨的滋润下能够快乐地成长，到了世博会开幕的那一天，这些小树苗一定会长得高大挺拔，郁郁葱葱的！
“城市，让生活更美好！”，我将与世博共成长，为世博尽一份绵薄之力，我与世博同行……

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如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。 说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水...

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如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。 说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。 公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。 而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？ 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

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