古代文人墨客多看重荷的观赏价值,李渔的《芙蕖》却写出了新意这个新意是指什么?李渔说道《芙蕖》之可人处有哪些?“可目”“可鼻”“可人之口”各指莲的哪些部分的作用?对于莲,人们

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古代文人墨客多看重荷的观赏价值,李渔的《芙蕖》却写出了新意这个新意是指什么?李渔说道《芙蕖》之可人处有哪些?“可目”“可鼻”“可人之口”各指莲的哪些部分的作用?对于莲,人们古代文人墨客多看重荷的观赏价

古代文人墨客多看重荷的观赏价值,李渔的《芙蕖》却写出了新意这个新意是指什么?李渔说道《芙蕖》之可人处有哪些?“可目”“可鼻”“可人之口”各指莲的哪些部分的作用?对于莲,人们
古代文人墨客多看重荷的观赏价值,李渔的《芙蕖》却写出了新意这个新意是指什么?李渔说道《芙蕖》之可人处
有哪些?“可目”“可鼻”“可人之口”各指莲的哪些部分的作用?对于莲,人们都发表不同的议论,抒发不同的感受,这说明了什么?古今文人学士爱莲与佛家爱莲有什么不同?

古代文人墨客多看重荷的观赏价值,李渔的《芙蕖》却写出了新意这个新意是指什么?李渔说道《芙蕖》之可人处有哪些?“可目”“可鼻”“可人之口”各指莲的哪些部分的作用?对于莲,人们
“可目”是指荷花的观赏性,“可鼻”是荷叶的清香,“可口”是指莲藕的食用性.对于莲,人们都发表不同的议论,抒发不同的感受,这说明莲具有雅俗共赏的共性美,这也是古今文人学士爱莲的原因之一,而佛家爱莲则在于莲的超脱凡俗,清、灵、净、静、不染尘埃.