骆驼祥子生活在怎样的时代

骆驼祥子生活在怎样的时代
骆驼祥子生活在怎样的时代

骆驼祥子生活在怎样的时代
1.军阀混战
2.国民党的统治时期
3.西方列强的入侵
在文革中,同许多老一辈爱国文艺家一样,老舍遭到了恶毒攻击和迫害.1966年,他被逼无奈,含冤自沉于北京太平湖,享年67岁.
《骆驼祥子》是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索,向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景.从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运,最后失败以至于坠落的故事,告诫人们,城市贫农要翻身做主人,单靠个人奋斗是不行的.
1937年“七七”卢沟桥事变爆发,老舍别妻抛子,只身前往武汉,投入到文艺界的抗日洪流之中.在1938年成立的“中华全国文艺界抗敌协会”中,老舍担任负责人――总务部主任.之后,又转到重庆,“文协”在艰难困苦中顽强坚持七年时间,直到抗日战争取得彻底胜利.老舍以满腔热情和耐心细致的工作,团结各个方面的文艺家,共同致力于推动抗战的文艺活动.并以笔为武器,进行多种文艺形式的创作.长诗《剑北篇》用大鼓体写成,《王家镇》、《忠烈图》用京剧形式写成,《残雾》、《归去来兮》、《面子问题》用话剧形式写成.先后出版了短篇集《火车集》、《贫血集》,长篇小说《火葬》,完成了长篇巨著《四世同堂》的前两部《偷生》和《惶惑》.同时,还撰写了大量杂文、散文、诗歌.
抗战胜利后,1946年,老舍和曹禺作为我国民间第一批文化人应邀赴美国访问和讲学.在美国,做了多次公开演讲,为增强大洋彼岸的人们了解中国人民和中国文学,发挥了积极的作用.并在此写成《四世同堂》第三部《饥荒》和另一部长篇小说《鼓书艺人》.还协助美国友人翻译他的一些作品.《四世同堂》是老舍完成的规模最宏大的作品,约一百万字.以北平一叫“小羊圈”胡同里多种人物,特别是以祁家祖孙四代为中心,展开错综复杂的画面与情节的描写,表现了沦陷区人民的苦难经历,以及他们在幻想破灭后,终于觉醒,坚决抗战的过程.揭露了日本侵略者的残暴和汉奸的无耻,也写出了知识分子的善良、懦弱和苦闷,以及下层市民坚强不屈的意志和决心.包含着老舍强烈的爱国主义精神,为中华民族全民抗战留下了一座伟岸的纪念碑.
1949年10月,老舍回到祖国.创作话剧《方珍珠》.1951年,又创作了歌颂人民政府为普通市民办实事的《龙须沟》.该剧上演后,老舍获得了北京市政府授予的“人民艺术家”荣誉称号.之后,他还创作了歌剧《消灭细菌》、《大家评理》,话剧《生日》、《春华秋实》等.
建国后,老舍政治热情十分高涨,他先后担任中国民间文艺研究会副理事长,北京市文联主席,华北行政委员会委员,全国文联主席团成员,中国作家协会副主席,北京市第一、二届人大代表,全国人民代表大会第一、二、三届主席团成员,全国政协三届会议常务委员等职.自1950年至1955年,老舍创作了大量的话剧、京剧、儿童剧.其中话剧《茶馆》把老舍的话剧艺术推向了高峰,成为我国戏剧艺术殿堂的一颗璀璨明珠.
1961年至1962年,老舍创作自传体小说《正红旗下》.遗憾的是未完成,就被迫停笔.
文革中,同许多老一辈爱国文艺家一样,老舍遭到了恶毒攻击和迫害.1966年,他被逼无奈,含冤自沉于北京太平湖,享年67岁.

舒乙首次披露:1968年老舍曾获诺贝尔文学奖
最近,中国作家与诺贝尔文学奖提名问题,被炒得沸沸扬扬；而“1968年,诺贝尔文学奖几乎被老舍得到”这一事实,长期以来却鲜为人知.昨天,在北京中国现代文学馆举行的文学讲座上,老舍先生的儿子、中国现代文学馆馆长舒乙向外界披露了这一内幕.
舒乙说,中国作为文学大国,始终没有人获得诺贝尔文学奖,其原因除了政治偏见以外,还因为中国作家的作品被翻译成外文的太少,在交流上存在着技术上的难题.而老舍当时在中国作家中恰恰是作品被译介最多的,连瑞典文的也有.另外,诺贝尔文学奖评选程序也很复杂,先是由国际著名学者进行提名,被提名者可能有几百人,然后层层筛选,最后剩下5位候选人,再由评选委员秘密投票,得票最多的就是诺贝尔文学奖得主.老舍在1968年被提名,到了最后5名还有他；秘密投票结果,第一名就是老舍.
但是在1968年,中国已经进入了“文革”高峰.各国谣传老舍已经去世,瑞典就派驻华大使去寻访老舍下落,又发动其它国家进行联合调查,中国官方当时对此没有答复（编者注：老舍死于1966年8月24日）,瑞典方面断定老舍已经去世.由于诺贝尔奖一般不颁给已故之人,所以评选委员会决定在剩下的4个人中重新进行评选,条件之一,最好是给一个东方人.结果这一年的诺贝尔文学奖得主成了日本的川端康成.
“文革把一切都化为乌有!”舒乙感慨,沉默,稍后介绍说,这个悲哀的事实是在当年庆祝川端康成获奖宴会上,由瑞典大使透露出来的.舒乙同时列举出两个证人：一个是瑞典大使馆文化参赞.另一个是已故作家萧乾的夫人文洁若.萧乾夫妇曾经到过瑞典,证实过此事,文洁若将在自己的回忆录中对此有所记录.
老舍就任小学校长的第二年,爆发了五四运动.他自称只是"看见了五四运动,而没在这个运动里面,……对于这个大运动是个旁观者"(《我怎样写〈赵子曰〉》).这确实使他在一段时期里,对于青年学生及其活动,有些隔膜和误解.但"五四"时期兴起的新的时代潮流,包括文学革命在内,仍然冲击着他的心灵.本来,军阀政府基层机构的腐败,混迹其间的卫道者们的虚伪,在这个刚刚来自社会底层的年轻人的眼中,无处不是破绽和丑态,难以与他们安然相处.当"五四"民主科学、个性解放的呼声,把他从"兢兢业业地办小学,恭恭顺顺地侍奉老母,规规矩矩地结婚生子,如是而已"的人生信条中惊醒（《"五四"给了我什么》）,他作出了新的抉择.1922年9月,老舍辞去所有职务,到以开明新派著称的天津南开学校中学部任国文教员,在那里写下了第一篇新文学习作《小铃儿》.在这以前,还坚决退掉母亲包办的婚约.次年回到北京,任顾孟余主持的北京教育会的文书,同时在第一中学兼课,业余时间到燕京大学旁听英文.一度还信仰过基督教.虽然道路不无曲折,但"五四"推动他进一步挣脱了封建的、世俗的羁绊,去寻求一种比他已经得到的更有意义的生活.
1924年,老舍去英国,任伦敦大学东方学院的汉语讲师.为了提高英文水平,阅读了大量英文作品.生活和书本都向他打开一个比原先见到的更为宽广多彩的世界.阅读作品进一步激发了他的文学兴趣.客居异国的寂寞和日益浓烈的乡思,又需要寄托和发泄.几种因素交织在一起,促使他把见到过的人和事用文艺的形式写下来.1926年写成的长篇小说《老张的哲学》,取材于当年在教育界任职时的见闻.接着又写下了长篇《赵子曰》(1926)和《二马》(1929).三部作品陆续在文学研究会的刊物《小说月报》上连载,立刻以文笔轻松酣畅,富有北京的地方色彩,善于刻画市民生活和心理,引起读者的注意.他的创作从一开始就显现出现实主义的特点,并且从语言、笔调到内容、主题,都具有鲜明的艺术个性.1926年,老舍加入文学研究会.他终于在文学事业中找到了值得为之献身的工作和充实的生活.
老舍旅居英国 5年.1929年夏取道法、德、意等国回国.途中因为筹措旅费,在新加坡的一所华侨中学任教半年.在英国时,他为国内的北伐战争的进军感到兴奋.到了新加坡,从青年学生的革命热情中感受到了民族解放运动的高潮.他因此中断了一部描写男女青年爱情的小说的写作,另写了反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》）(1930).
1930年 3月,老舍回到祖国.同年 7月,到济南齐鲁大学任教.翌年夏,与后来成为国画家的胡□青结婚.1934年,改任青岛山东大学教授.他在这两所大学,先后开设过《文学概论》、《欧洲文艺思潮》、《外国文学史》以及写作方面的课程.课余继续长篇小说的创作.《猫城记》(1932)以寓言的形式揭露旧中国的腐败,针砭保守愚昧的民族习性和畏惧洋人的奴才心理.同时流露出对于国事的悲观和对于革命的误解,是一部瑕瑜互见、颇多争议的作品.《离婚》(1933)描写一群公务员的庸碌生活,对此作了嘲弄和揶揄,充分表现出他作为北京市民社会的表现者和批判者、作为幽默作家的特点,是一部很能代表老舍风格的作品.《牛天赐传》(1934)和中篇《月牙儿》(1935)、《我这一辈子》(1937),都从街头巷尾摄下市井细民的生活场景.前者是对于世俗生活和市民心理的嘲讽,充满笑料；后两者是对于人间不平的抨击,饱含着愤懑和哀悼,作品的笔调也随之变得沉重.
回国不久,老舍开始写作短篇小说,作品大多收入《赶集》（1934）、《樱海集》（1935）、《蛤藻集》(1936)中.最初几篇,留有"随便写笑话"（《我怎样写短篇小说》）的倾向,有的是近乎逗人一笑的幽默小品,不久就增多了含意严肃、富有社会意义的篇章.他为林语堂主编的《论语》撰写幽默诗文,是该刊的重要撰稿人之一,他也在《申报•自由谈》上发表杂文.这些诗文,以轻快嬉笑的文字,透露出作家对于日本侵略阴谋下祖国命运的关切和焦虑,一部分收入《老舍幽默诗文集》(1934).从1935年起,还著文回顾总结自己的创作经历,后来将这些文章集成《老牛破车》(1937)一书.30年代中期,老舍写了大量多种体裁的作品,风格也日趋成熟.这些作品发表在不同倾向的报刊上,他成为文坛上一位活跃的作家.
这个时期最重要的成果,是1936年 9月起在《宇宙风》上连载的长篇小说《骆驼祥子》.小说叙述了一名年轻好强、充满生命活力的人力车夫,希望以个人的奋斗改变自己卑贱地位的故事.他全力以赴,几经挣扎,得到的却是失败和打击.随着幻想的破灭,他对于生活的信念和追求也都丧失殆尽.作家以严峻的现实主义方法,写出了他从自重自信到自甘堕落,也就是他为生活所毁灭的过程——祥子个人的不幸命运,是个意义深广的社会悲剧.小说突出地表现了作家对于城市贫民的真挚同情和深刻理解,成为老舍的主要代表作.《骆驼祥子》是30年代中国最优秀的作品之一,也是现代中国一部杰出的长篇小说；它奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位.40年代译成英文以后,也赢得了外国读者的喜爱.