韩愈《进学解》字词详解,急求也可只回答第一节,谢谢各位哥哥姐姐!
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/25 13:26:29
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韩愈《进学解》原文、注释及译文
【原文】
国子先生(1)晨入太学,召诸生立馆下,诲之曰:“业(2)精于勤,荒于嬉.行成于思,毁于随.方今圣贤相逢,治具(3)毕张(4).拔去(5)凶邪,登崇俊良(6).占小善者率以录(7),名一艺者无不庸(8).爬罗剔抉(9),刮垢磨光(10).盖有幸而获选,孰云多而不扬(11)?诸生业患不能精,无患有司(12)之不明.行患不能成,无患有司之不公.”
【注释】
(1)国子先生:当时任职国子学博士的韩愈自称.唐代的国子监是设在京城的最高学府,当中设国子、太学、广文、四门、律、书、算七个学府,各学的教官称为博士.(2)业:学业.(3)治具:法令.(4)毕张:都建立起来.(5)拔去:除掉.(6)登崇俊良:提拔才德优良的人.登:进;崇:推崇.(7)录:录用.(8)庸:任用.(9)爬罗剔抉:搜罗人才,加以选择.爬罗:搜集;剔抉:选择.(10)刮垢磨光:刮除污垢,磨出光亮.这里指培训人才,去除他们的缺点、发扬他们的优点.(11)孰云多而不扬∶谁说有才能的人多了,就出头不易呢!(12)有司:古代设官分职,各有专司,因此称主管的官吏或官府为有司.这里指官吏.
【译文】
国子先生清晨走进太学,召集学生站在校舍下面,教导他们说:“学业的精进在于勤奋,而荒废在于嬉玩的态度;德行的成就在于思考,而失败在于随便.现在圣君和贤臣相遇在一起,各种政策健全完整地施行.除掉凶恶奸邪的人,提拔俊杰善良之才.稍有优点的人都被录取,凡有一技之长的人无不被任用.当局搜罗、选择人才、培训他们,去除他们的缺点、发扬他们的优点.获选者是有幸运的因素,谁说有才能的人多了,就出头不易呢!同学们只要担心自己的学业不够精进,不用担心主管官员看不清;只须担心自己的德行不能成就,不必担心主管官员不公正.”
【原文】
言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年(13)矣.先生口不绝吟(14)于六艺之文,手不停披(15)于百家之编(16);记事者(17)必提其要(18),纂言者(19)必钩其玄(20);贪多务得(21),细大不捐(22);焚膏油以继晷(23),恒兀兀以穷年(24);先生之于业,可谓勤矣.抵排异端(25),攘斥(26)佛老;补苴罅漏(27),张皇幽眇(28);寻坠绪(29)之茫茫(30),独旁搜而远绍(31);障(32)百川而东之(33),回狂澜于既倒;先生之于儒,可谓有劳矣.沈浸醲郁(34),含英咀华(35),作为文章,其书(36)满家;上规(37)姚姒(38),浑浑无涯(39);周诰殷盘(40),佶屈聱牙(41);春秋谨严,左氏浮夸;易奇而法(42),诗正而葩(43);下逮庄骚,太史所录(44);子云相如(45),同工异曲(46);先生之于文,可谓闳其中而肆其外(47)矣!少始知学,勇于敢为.长通于方(48),左右俱宜:先生之于为人,可谓成矣.然而公不见信于人,私不见助于友.跋前踬后(49),动辄得咎.暂为御史,遂窜南夷(50).三年博士(51),冗不见治(52).命与仇谋(53),取败几时(54)!冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥.头童齿豁(55),竟死何裨(56)?不知虑此,而反教人为(57)!”
【注释】
(13)有年:多年.(14)口不绝吟:口里不断诵读.(15)披:分开,这里指翻阅.(16)编:本指穿联竹简的绳子,这里指书籍、著作.(17)记事者:记载史事一类的书.(18)提其要:记下它的要点.(19)纂言者:立论的书.纂:同撰.(20)钩其玄:探索出它的头.钩:钩取,探求.玄:同“元”.(21)贪多务得:贪图多学,务求有收获.(22)捐:放弃.(23)晷:日光.(24)兀兀以穷年:很辛苦地渡过一年.兀兀:用心劳苦的样子.(25)抵排异端:抵制、排斥异端邪说.抵:同抵.异諯:不合儒道的学说.(26)攘斥:排斥.(27)补苴罅漏:填补漏洞.苴:本为草做的鞋垫,引申为填补之处.罅:本为瓦器的裂缝,引申为漏洞.(28)张皇幽眇:阐发儒学中幽深隐微的地方.张皇:张大,引申为阐发.(29)坠绪:衰亡或将绝、未绝的事业.此指衰落了的儒学道统.(30)茫茫:茫无头绪的样子.(31)绍:继续.(32)障:防堵.(33)东之:使之东流.这里指阻挡百川水势乱流,使它们向东流去.(34)沉浸醲郁:沉浸在内容醇厚的古籍中.(35)含英咀华:细嚼体味文章的精华.(36)其书:指韩愈写的书.(37)规:取法、学习.(38)姚姒:《尚书》中的《虞书》、《夏书》.姚:虞舜的姓;姒:夏禹的姓.(39)浑浑无涯:指内容深远而没有边际.浑浑:广大深厚的样子.(40)周诰:《周书》;殷盘:《商书》.(41)佶屈聱牙:文句艰涩生硬,念起来不顺口.佶屈:屈曲的样子,引申为不通顺;聱牙:文词艰涩,念起来不顺口.(42)奇:奇妙,指卦的变化而言;法:法则,指它的内在规律而言.(43)正而葩:内容纯正言词华美.(44)太史所录:指司马迁所写的《史记》.(45)子云相如:扬雄和司马相如的辞职.(46)同工异曲:比喻文章不同却同样精妙.(47)闳其中而肆其外:内容广博而言辞恣肆奔放.(48)方:方术,道理.(49)跋前疐后:进退两难.《诗经•豳风•狼跋》:“狼跋其胡,载疐其尾.”意思是狼前进就踩住它的颔下悬肉,后退又被尾巴绊倒了.(50)遂窜南夷:由监察御史贬为阳山令事.(51)三年博士:做了三年国子博士.(52)冗不见治:做这种闲散官不能表现出治政的才干.(53)命与仇谋:命运和仇敌打交道.(54)取败几时:不时遭到失败或挫折.(55)头童齿豁:头颓齿落.山无草木称为童山,头童即头上颓顶无发.齿豁:牙齿脱落,齿列露出豁口.(56)裨:补益.(57)反教人为:却反来教训别人做什么呢?
【译文】
话还未说完,一个学生在队列中笑着说:“先生是在骗我们啊!我跟先生学习至今已有好几年.先生口里不停地吟读六经的文章,手中不停地翻阅百家的著作.对记事的作品一定记下它的要点,对立论的撰着一定探索它的头绪.对学问永不满足,务求有所收获,不管大的小的都不放过.点燃油灯,夜以继日,长年累月努力读书.先生钻研学问,可称得上勤奋了.先生攻击异端邪说,排除佛、老学说,填补儒学的缺漏,阐发精深的道理;寻找那茫无头绪、行将失传的儒家道统,孤独地广泛搜寻,远远继承;阻止百川泛滥乱流,把它们引导向东流;力挽已经倾泻的狂澜回到正途.先生对于儒学,可说是有功劳了.先生沉浸在芬芳醇厚的典籍滋养之中,咀嚼体味当中的精华,写出来的文章堆满房间.上古的典籍,先生学习《尚书》中的《虞书》、《夏书》,内容博大深远,无边无际;周代的诰文、商代的《盘庚》,文词艰涩拗口;《春秋》谨严精当,《左传》铺张夸大;《易经》奇妙变化却有法则可循,《诗经》内容纯正而文辞华美;六经以下,直到《庄子》、《离骚》,《史记》,以至风格不同,却又各有特色的扬雄、司马相如的辞赋.先生的文章,可说是内容深博而文辞奔放流畅.先生少年时代刚开始懂得学习,已经很有正义感;长大以后通晓治学的方法,更能融汇、吸收不同方向的学问.先生在为人方面,可说是成功了.不过,先生在公方面,不能当上人民信赖的公职,在私方面,得不到朋友的帮助,进退两难,一动就惹来麻烦.刚刚担任监察御史,就被贬到南方.做了三年国子博士,工作繁杂,成绩一点儿也没有.命运总是和仇敌打交道,使先生你不时遭遇失败.尽管冬天和暖,可是儿女因缺少衣服而喊冷,虽然年成丰收,可是妻子因饥饿而啼哭.先生头发掉光,牙齿脱落,恐怕到死也没有什么益处.先生你不知道自己好好想想,却反过来教导别人做什么?”
【原文】
先生曰:“吁!子来前.夫大木为杗(58),细木为桷(59).欂栌侏儒(60),椳阒扂楔(61),各得其宜,施以成室者,匠氏之工也.玉札、丹砂,赤箭、青芝,牛溲,马勃,败鼓之皮(62),俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也.登明选公(63),杂进巧拙(64),纡余为妍(65),卓荦为杰(66),校短量长(67),惟器是适(68)者,宰相之方也.昔者孟轲好辩,孔道以明.辙环天下,卒老于行.荀卿守正(69),大论是弘(70).逃谗于楚,废死兰陵(71).是二儒者,吐辞为经(72),举足为法(73).绝类离伦(74),优入圣域(75),其遇于世何如也?今先生学虽勤而不由其统,言虽多而不要其中.文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众.犹且月费俸钱,岁靡(76)廪粟.子不知耕,妇不知织.乘马从徒,安坐而食.踵(77)常途(78)之促促,窥陈编(79)以盗窃.然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤?动而得谤,名亦随之.投闲置散,乃分之宜(80).若夫商(81)财贿(82)之有亡(83),计班资(84)之崇庳(85).忘己量之所称(86),指前人之瑕疵.是所谓诘(87)匠氏之不以杙(88)为楹(89),而訾(90)医师以昌阳(91)引年,欲进其豨苓(92)也.”
【注释】
(58)杗:栋梁.(59)桷:屋椽.(60)欂栌:斗栱,柱上的方木,供承托屋梁用.侏儒:梁上短柱.(61)椳:门臼.阒:古时门中央竖立的短木.扂:门闩.楔:门两旁竖的木头,用来防备车碰坏门.(62)玉札:即地榆,药名.丹砂:朱砂.赤箭:天麻.青芝:龙芝,药名.牛溲:牛尿.马勃:药名,用于止血.败鼓之皮:年久坏了的鼓皮,可治虫毒.(63)登明选公:提拔选用人才,看的明白,作的公正.(64)杂进巧拙:聪敏的、笨拙的人都得到推荐.杂:都、共.(65)纡余为妍:为人屈曲、不露锋芒被认为最美好的质量.纡余:屈曲的样子.妍:美.(66)卓荦为杰:卓越超群被认为是杰出的质量.卓荦:特出,超绝.(67)校短量长:校量长短,即比较高下优劣.(68)惟器是适:只是按照才能的大小合理使用.器:才能,能力.(69)荀卿守正:指荀卿坚持了儒家的正道.(70)大论是弘:阐发博大精深的理论.弘:扩充,光大,这里有阐发的意思.(71)逃谗于楚,废死兰陵:荀卿在齐国做祭酒,有人说他的坏话,他就逃到楚国.楚国的春申君让他做兰陵令,春申君死,荀卿被免掉官职,死在家中.(72)吐辞:言论.经:经典.(73)举足:行动.法:法则.(74)绝类离伦:超出所有的儒者.绝、离:超越.类、伦:同类.(75)优入圣域:足够进入圣域的人.优:充足.(76)靡:浪费.(77)踵:跟随.(78)常途:世俗道路.(79)陈编:旧书籍(80)乃分之宜:乃是本份应该如此,即理所当然.(81)商:计算.(82)财贿:财货,这里指俸禄.(83)亡:无.(84)班资:品级.(85)崇庳:高低.(86)忘己量之所称:忘了自己的能力与什么职位相称.(87)诘:责问.(88)杙:小木桩.(89)楹:柱子.(90)訾:毁谤.(91)昌阳:昌蒲.《证类木草》卷六:“昌蒲,久服轻身,聪耳明目,延年益心智.”(92)豨苓:猪苓,药草名,利水.
【译文】
先生说:“唉!你到前面来!粗大的木材做屋梁,细小的木材做屋椽,柱上的斗拱、梁上的短柱、门臼、门坎、门插、门楔,各用合适的材料建造,用以做成房屋,这是木工的心思.贵重的地榆、朱砂、天麻、青芝,粗贱的牛溲尿、马屁菌,破鼓的皮子,都收藏起来,以备使用时无有遗缺,这是良医的修养.公开、公平地提拔人才,聪明的、老实的各方面的人才都得到任用,沉着委婉的人,可以表现他们特有的美态,卓越超群的人,可以显露他们非凡的才能.衡量各人的长短,恰当地加以分配任用,这便是宰相用人的原则.从前,孟子喜欢辩论,孔子的学说由他而得以阐明,周游列国,车辙遍布天下,最终在不获重用中过完了一辈子;荀子坚持儒学正道,博大精深的理论得以弘扬.为了逃避谗言而跑到楚国,最终被罢免官职,老死在兰陵.这两位儒者,说出来的话就是经典,做出来的事就是榜样,超出了平常的人,优秀到足以进入圣人的境界,但是他们在世的遭遇又怎样?现在我学习虽然勤奋,却还不是正统之学,言论虽然繁多,却未够握要,文章虽然奇妙,却不切实用,德行虽然有一定修养,却没有好好给别人看到.尚且每月领取俸禄,每年耗费官仓粮米,儿子不会种田,妻子不懂织布,出入可骑着马,身后跟有仆人,安安乐乐地吃饭.我谨慎地规行矩步,在陈旧的古书中抄袭一些说法.可是圣明的君主不加责罚,贤能的宰相不予贬斥,这不是很幸运吗?我一有行动,便遭到诽谤,但是知名度也得以提高.被安置在闲散的位置,这其实是本分所应宜的.至于商量津贴补助金额的有无,计较官位品级的高低,忘记了自己的能力要和职位相称,指责那些官长上司的错误,那就等于质问木工为何不用小木条做大柱,批评医师用昌蒲来延年益寿,却想进用没有补益作用的猪苓.”