造成南北景观差异的原因;;:造成南北景观巨大差异的原因?';.寒假园地第62页的第二大题的第二小题!急用!A图为一个冰雕B图为茂盛的树木62页第二大题的第二题;造成南北景观差异的巨大原因？

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造成南北景观差异的原因
;;:造成南北景观巨大差异的原因?';
.寒假园地第62页的第二大题的第二小题!急用!
A图为一个冰雕
B图为茂盛的树木
62页第二大题的第二题;造成南北景观差异的巨大原因？

造成南北景观差异的原因;;:造成南北景观巨大差异的原因?';.寒假园地第62页的第二大题的第二小题!急用!A图为一个冰雕B图为茂盛的树木62页第二大题的第二题;造成南北景观差异的巨大原因？
造成南北景观差异的有这些：
1.纬度因素,南北日照时间长短不同
2.季风影响,北方受冬季风的巨大影响加剧了南北差异
3.地形影响,重重山脉的阻隔使冬季风、夏季风不能长驱直入

南北文化差异的实例解读
1.从上海人和北京人性格的不同看南北文化差异
余秋雨在《上海人》中曾对上海人作如下的评价：“精密、骄傲、会盘算、能说会道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不起领导、缺少政治热情、没有集体观念、对人冷漠、吝啬、自私、赶时髦、浮滑、好标新立异、琐碎、市侩气……是外地人心目中的上海人。”上海文明的最大心理品性是建筑在个体自由基础上的宽容并存。另一心理品性是对实际...

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南北文化差异的实例解读
1.从上海人和北京人性格的不同看南北文化差异
余秋雨在《上海人》中曾对上海人作如下的评价：“精密、骄傲、会盘算、能说会道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不起领导、缺少政治热情、没有集体观念、对人冷漠、吝啬、自私、赶时髦、浮滑、好标新立异、琐碎、市侩气……是外地人心目中的上海人。”上海文明的最大心理品性是建筑在个体自由基础上的宽容并存。另一心理品性是对实际效益的精明估算，上海人历来比较讲究科学实效看不惯慢吞吞木讷的傻样子。还有就是发端于国际交往历史开放性文化追求。
北京人则津津乐道上海人的洋相笑话：半两粮票的小点心；一次买一个苹果，边走边吃。在菜场上买菜，常常买几毛钱的肉。涮羊肉，10个人只要2斤。有的人家一条鱼截成两段，吃四顿。说吃一点点，实际上比谁吃得都多。饭桌上抢食最好的菜。有一个小孩去买针，2分钱3根针，1分钱1根还要卖针的找2张草纸。结婚宴席上常常有四大件，全鸡、全鸭、全鱼和全蹄膀，客人一般不能动用，往往由主人带回家自己享用。东北人认为，上海人衣冠整洁，独来独往，不与同学一起看电影、吃饭，不言人恶、不涉是非，也不露个人隐私，与所有人都是“淡如水”的等距外交。和他们交往轻松和安全。北京人认为，上海人精明和算计，不独自己享用，有时也施与人。如问电车乘法，上海人会详细告诉你买多少钱的票在哪一站下车合适。一位日本客人形容上海人：口气夸张，有极度优越感，喜欢讲排场，好面子，惯于领先时代、崇尚时髦，自傲。具备实践能力。机敏、行动快，不拘泥于过去历史。有的人爱虚荣，外表气派重于实质内容，有刹那主义倾向。喜欢乘势推展步调，不习惯于朴实和按部就班的生活方式。上海人重秩序，重仪表。上海人好争斗，好诉讼，但“动口不动手”。
上海人的文明习惯，是近百年在西方法纪的约束下逐渐形成的，与欧洲文化有着历史的和精神的深刻联系。上海姑娘对女性魅力和自身价值的清醒自觉，使她们有明显的功利主义倾向。爱情经过利益之网的严格过滤，是相当现实和冷静的。婚恋中的明码标价、待价而沽是公开无忌的。上海人总的性格特征是：工作和敬业精神、个人本位、法制观念、重视秩序和规则、健康意识、家庭观念、重视教育和子女、重视穿着和仪表、风俗的温和和宽容、讲究生活质量、乐意接受新事物的开放心态等，体现了通常所说的“中产阶级”的特征，经验较多的现代化因素。
从外国人的视野中，上海人的性格似乎更加鲜明。一位日本人这样形容和介绍上海人：他们口气夸张，有极度的优越感，喜欢讲排场，好面子，惯以领先时代、崇尚时髦而自傲。他们同时还具备实践能力，并且能够巧妙地利用他人的财力来实现自己的目的。上海人的性格特点是：机敏，行动快，具有大多数中国人所没有的不拘泥于过去历史的性格。其中有些人爱虚荣，外表的气派重于实质的内容，有刹那主义的倾向。他们创意优异，但有时也擅长玩弄技巧，也就是说，也有可能进行不负责任的交易。上海人还喜欢乘势推展，不习惯于朴实和按部就班的生活方式。1989年《纽约时报杂志》的一篇文章说，上海熙熙攘攘的街头，很像纽约的布鲁林区。
“在上海，人们非常注意生活，就连我这个不喜欢城市的人也能感受到这种气氛。上海与广州不同，广州显得粗俗而上海则显得拥挤不堪。”与纽约人相似，上海人有一种主人感，“纽约人把纽约看成是他们自己的，上海人也有这种感觉。他们对城市有烦恼有抱怨，尽管如此，他们仍旧热爱自己的城市，对城市有一种依附感”。一位在上海工作的美国小伙子认为上海生活更富于人情味。
苏州人接近于上海人，也具南方人的性格特征。苏州山温水软美人如玉，女人个个素面朝天不施粉黛，说话珠圆玉润，如夜莺百灵，令人肠回气荡，别有一种楚楚动人的风致。苏州女人蕙质兰心，读书、写诗、作画，没有一样输给男人。苏州女人顾家。她们把“世界大观”、“锦绣中华”的微缩景观全搬到家里，墙上挂的不是韩干的牛就是徐悲鸿的马，地毯上一尘不染，喝茶的壶是紫砂的，吃饭的碗是景德镇的，插花的瓶是景泰蓝的，连烟灰缸可能都不是凡品。她们要的只是祥和安宁的生活，所以，她们不会把男人当作印钞机，加班加点，还嫌印出来的钱面值不够大。苏州女人传统，坚持“男主外、女主内”的基本原则。在家里，她们要求男人遵守三大纪律八项注意：1.一切行动听指挥，服从需要，服从大局，不得闹情绪和顶撞；2.不拿群众一针一线，即除了针线可以不拿之外，其他的事都要以身作则；3.及时上交工资，不得私设小金库，一旦发现，坚决没收。她们不会像广州女人那样由得男人结交“鸡鸣狗盗”之徒，东藏着一个“二奶”，西包着一个小妹，狡兔三窟，打一枪换一个地方。她们知道男人关键问题就是钱包问题，必须两手抓，一手都不能软。苏州女人不盲从。当各地同胞一心一意跟着“李大师”转法轮的时候，苏州女人一句“阿拉勿练”，不但管住了自己也管住了男人。苏州女人的审美意识既前卫又传统。她们爱美，但决不会刻意去模仿“新潮
”，她们一袭青衫一头秀发，洋溢着出众的品位和内涵，远离了浮华、外露、粗放和喧嚣，就像一尊精美的瓷器，值得人细细玩味，不忍释手。
北京人的性格，是北京这个特殊文化土壤孕育的产物。历史上的北京文化，一直分为宫廷的、贵族的、士大夫的文化和民间世俗文化两个层面。北京的城市人格，是在古都文化——华北文化和历史传统文化——的积淀上，在官—学两极的强大磁场中定型的。北京人重视宏观思维，这是处于中心和高层人士居高临下、从大处着眼的俯视角度。与上海和南方的理论研究注重实用、微观、可行性、可操作性相比，北京知识分子特别热衷于整体、宏观、战略和方案的研究。上海作家写作，往往以小见大，从凡人小事、日常生活中透析社会人生，大致是一种平视角度。而北京作家如王蒙、张洁、张承志、张辛欣等，多以俯瞰人生的姿态，居高临下，对芸芸众生嬉笑怒骂，追求超越现实的价值。

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我知道你要问什么，这个问题的回答可以多也可以少，估计你这是个大题目。
最主要原因：纬度因素，也就是热量。
其他原因：水分啊，人类活动啊，文化啊，唉，很多。
我懒，不说了。

大陆和海洋

纬度因素，也就是热量的差异

把题目打上去啊~
从这两幅图来看，造成南北景观差异的原因主要说的就是纬度原因！