为什么是： 道生一,一生二,二生三,三生万物；而不是:道生一,一生二,二生三,三生X,X生Y,Y生Z呢?为何偏偏是截止到 三 ,然后 三 就生万物,而不是其他的呢?有人说是为了省略,别在意淫了,证据在
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/17 03:55:43
为什么是： 道生一,一生二,二生三,三生万物；而不是:道生一,一生二,二生三,三生X,X生Y,Y生Z呢?为何偏偏是截止到 三 ,然后 三 就生万物,而不是其他的呢?有人说是为了省略,别在意淫了,证据在
为什么是： 道生一,一生二,二生三,三生万物；而不是:道生一,一生二,二生三,三生X,X生Y,Y生Z呢?
为何偏偏是截止到 三 ,然后 三 就生万物,而不是其他的呢?有人说是为了省略,别在意淫了,证据在哪
为什么是： 道生一,一生二,二生三,三生万物；而不是:道生一,一生二,二生三,三生X,X生Y,Y生Z呢?为何偏偏是截止到 三 ,然后 三 就生万物,而不是其他的呢?有人说是为了省略,别在意淫了,证据在
同属一点说三事附属品
“天生道道生一一生二二生三三生万物”.
大道无形,道是本来,本源,当这个本源有（念、识、）所波动的时候,就是道生“一”（无明、混沌）.这个“一”（无明、混沌）再继续波动的话,就产生了“二”：这个时候就产生了“阴与阳,这就是“二”了”（所谓一阴一阳谓之道）、宇宙、星球（包括地球）、人类是阴阳产生的（男阳、女阴）,我们现实世界中的事物都是两个对立的,男女、公母、雌雄、生死、黑白、明暗、大小、快乐痛苦、以至于对错、好坏、总之一切都是矛盾对立的等等.这个就是所谓“对立”、“精神与物质”——这些都是时刻在变化着的,是本源生出来的.由这些“二”的分别,衍生了无尽的事物,所以万物生于阴阳（二）.可惜的是人们不知道阴阳是哪里来的,那个“一”是哪里来的,本源是什么,波动是什么.科学一直在探讨宇宙人类的起源,生命的秘密,但科学家也是普通的人,人研究人,就像计算机研究计算机,研究的结果不会超出计算机,计算机不会知道是人创造的它.人也不知道自己是哪来的（谁创造的）.“如来如来”哪里来?宇宙生命的真实相只有释迦摩尼、老子、耶稣能够说的清 ,他们用不同的方法宣说,说着一个道理：“道”.念、识是有生灭的,“人”、万物有生灭,但是又是不灭的,因为道是不生不灭,不增不减,万古永恒的.
因为三在道家理论里就代表多。你去多看看书吧！嗯，谢谢，提醒。道是怎么生一的？道家把“道”上升成了最高的概念，也就是本源。道是先天地而生的，是浑沌未分的，是世界的本原。道即是“无”，“天下万物生于有，有生于无”。“有”是指有形有象的具体存在的事物，“无”是指先于具体事物的无形无象的本原。世界从“无”到“有”，有一个派生、生成的过程。道是无，而有的最初是一，所以，道生一，再一生二。。。。。...
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因为三在道家理论里就代表多。你去多看看书吧！
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在中国很多事物都是一分为三的嘛 比如好中差，很好，一般，不好，，男人，女人 还有中性人呢。这些和在一起构成时间万物
在古汉语中，经常用“三”表示多的意思，如“三人行必有我师”并不是说三个人一起，就有值得我学的地方，而是说多人在一起，就有值得我学的地方。还有三生有幸也并不是说三辈子的幸运，而是说很多辈子的幸运。哦，原来是这样。惭愧，我连这都不懂，哎。对了道是怎么生一的？一是代表起始，也就是说一切起始都是从“道”中演化而来的。二代表阴阳分化，意思是说从起始状态开始分化出不同的特性了。...
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在古汉语中，经常用“三”表示多的意思，如“三人行必有我师”并不是说三个人一起，就有值得我学的地方，而是说多人在一起，就有值得我学的地方。还有三生有幸也并不是说三辈子的幸运，而是说很多辈子的幸运。
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