那片文言文有“国子先生晨入太学"这句话啊
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/23 11:35:19
那片文言文有“国子先生晨入太学"这句话啊
那片文言文有“国子先生晨入太学"这句话啊
那片文言文有“国子先生晨入太学"这句话啊
韩俞,《进学解》译文；
话还未说完,一个学生在队列中笑着说：“先生是在骗我们啊!我跟先生学习至今已有好几年.先生口里不停地吟读六经的文章,手中不停地翻阅百家的著作.对记事的作品一定记下它的要点,对立论的撰着一定探索它的头绪.对学问永不满足,务求有所收获,不管大的小的都不放过.点燃油灯,夜以继日,长年累月努力读书.先生钻研学问,可称得上勤奋了.先生攻击异端邪说,排除佛、老学说,填补儒学的缺漏,阐发精深的道理；寻找那茫无头绪、行将失传的儒家道统,孤独地广泛搜寻,远远继承；阻止百川泛滥乱流,把它们引导向东流；力挽已经倾泻的狂澜回到正途.先生对于儒学,可说是有功劳了.先生沉浸在芬芳醇厚的典籍滋养之中,咀嚼体味当中的精华,写出来的文章堆满房间.上古的典籍,先生学习《尚书》中的《虞书》、《夏书》,内容博大深远,无边无际；周代的诰文、商代的《盘庚》,文词艰涩拗口；《春秋》谨严精当,《左传》铺张夸大；《易经》奇妙变化却有法则可循,《诗经》内容纯正而文辞华美；六经以下,直到《庄子》、《离骚》,《史记》,以至风格不同,却又各有特色的扬雄、司马相如的辞赋.先生的文章,可说是内容深博而文辞奔放流畅.先生少年时代刚开始懂得学习,已经很有正义感；长大以后通晓治学的方法,更能融汇、吸收不同方向的学问.先生在为人方面,可说是成功了.不过,先生在公方面,不能当上人民信赖的公职,在私方面,得不到朋友的帮助,进退两难,一动就惹来麻烦.刚刚担任监察御史,就被贬到南方.做了三年国子博士,工作繁杂,成绩一点儿也没有.命运总是和仇敌打交道,使先生你不时遭遇失败.尽管冬天和暖,可是儿女因缺少衣服而喊冷,虽然年成丰收,可是妻子因饥饿而啼哭.先生头发掉光,牙齿脱落,恐怕到死也没有什么益处.先生你不知道自己好好想想,却反过来教导别人做什么?”
原文：国子先生（1）晨入太学,召诸生立馆下,诲之曰：“业（2）精于勤,荒于嬉.行成于思,毁于随.方今圣贤相逢,治具（3）毕张（4）.拔去（5）凶邪,登崇俊良（6）.占小善者率以录（7）,名一艺者无不庸（8）.爬罗剔抉（9）,刮垢磨光（10）.盖有幸而获选,孰云多而不扬（11）?诸生业患不能精,无患有司（12）之不明.行患不能成,无患有司之不公.”
韩愈的《进学解》。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 这句话也是这篇文章里的，好像就在你问的这句话后面吧。
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
韩愈《进学解》节选 <...
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国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
韩愈《进学解》节选
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业的精进来自于勤奋，却因为游荡玩乐而荒废；品德的成就来自于思考，却因循随俗而败坏。当前圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。拔除凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具有一点长处的人都已经被录取，凭能治一种经书而出名的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养人才。大概只有侥幸而得选上的，谁说多才多艺而不被提拔举用呢？诸位学生只要担心学业不能精进，不要怕主管部门官吏看不清；只要担心德行不能成就，不要担心主管部门官吏不公正。”
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韩愈《进学解》