人为啥拿猪来形容人笨人人都是拿猪来形容人笨,但是猪只是不会表达而已,这能说明猪笨吗?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/15 17:35:32
人为啥拿猪来形容人笨人人都是拿猪来形容人笨,但是猪只是不会表达而已,这能说明猪笨吗?
人为啥拿猪来形容人笨
人人都是拿猪来形容人笨,但是猪只是不会表达而已,这能说明猪笨吗?
人为啥拿猪来形容人笨人人都是拿猪来形容人笨,但是猪只是不会表达而已,这能说明猪笨吗?
关于猪的典故以往人们对牛年、马年等都说了许多好听的话,如“老黄牛”精神、“千里马”速度等等,对猪能说什么呢?我左思右想,想了许久,竟然想不出一个好听的词语来形容猪.似乎猪给人的印象,就是丑、懒、脏、笨.确实,猪不雅观,眼小耳朵阔,头大鼻嘴长,脚短身体胖,臃肿怪模样.因此什么“猪朋狗友”、“猪生狗养”、“猪狗不如”、“猪拖狗拔”、“猪嘴里吐不出象牙”、“猪鼻子插葱——装象”、“猪头三”等等词语,没有一个说得好听的.就连那个也有三十六般变化,能驾云使风的八戒也没个好形象.他本是天篷元帅,因罪被谪,只因误投猪胎而生,就成了半猪半人的形体.他虽身粗力大,但好吃懒做,贪图女色,喜进馋言,并好用小手段占小便宜.其实人们对猪是很不公平的.人们几乎三天两头要吃猪肉,还吃猪肝、猪肚什么的,猪的皮给人制革,猪的鬃给人制刷,猪胆还可以制药,猪心还可用来修补人的心脏.猪可谓向人们作了彻头彻尾彻里彻外的奉献了,可是人们还说它许多坏话.我们常说做人难,看来它做猪也难啊!唐时有个猪龙的故事,说唐玄宗与安禄山一起饮酒,安禄山醉后睡觉,竟变成一个猪身龙首的怪物.左右劝玄宗杀了他,玄宗说“此猪龙,无能为”,玄宗认为是猪龙,没本事的,不会出问题的.后来却发生了安史之乱.安禄山作乱怎么也加上个猪字呢?大概猪有乱撞乱窜,会发猪颠风的特点吧.人们还说猪贪,《左传》中就有“实有豕心,贪婪无厌”的话.豕,是古代猪的别称.后来,这豕心就用来比喻贪得无厌了.这是因为猪的肚子大,吃得多给人留下的印象.在政治也有用到过猪字的,曾有人称袁世凯时的国会为“猪仔国会”,称那些议员为“猪仔议员”,因为那些议员非常贪婪,他们被袁世凯用金钱收买、利用,成了无耻的猪仔了.由于猪是下等的,所以古人也有用猪来作谦词的.古人有称自己的儿子为“豚儿”的.豚,指小猪,温州人叫猪豚.如《聊斋志异·青凤》中有“俄少年自外入,叟曰：‘此豚儿也’.”也有称“豚儿犬子”的.《韩非子》中有一则不错的教子故事：曾子的妻子要去市场,儿子哭着要跟去.其妻说：“不要跟去,我回来杀猪给你吃.”妻子一回来,曾子就捕猪要杀.其妻说：“不要杀猪,我是哄骗孩子的.”曾子严肃地说：“不能对孩子说谎,孩子不懂事,会跟大人学.你骗他,是教他骗.这样教育是不行的.”曾子就真的把猪杀了,烹给孩子吃.《吕氏春秋》中有一个三豕涉河的事故.“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河.’子夏曰：‘非也,是巳亥也.’.”原来是已与三相近,豕与亥相似,在传抄时写错了.这就成了因字形近似抄写出现谬误的典故.这两则故事提到猪,并未说猪好坏,只是颇有趣味,故不妨一提.还有因与猪某些方面相似的,也会带上一个猪字.如入药的真菌植物,有利水渗湿功效的猪苓,因其皮黑作块似猪粪.又,长江中的扬子鳄,因鼻嘴特长,故俗称猪婆龙.总之,平日说到猪,好听的词语不多,大多都是坏话.但老辈人都说,猪年是个肥年,是个风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺之年.